Миролюбов, Иван Иванович

Общие сведения
Протоиерей Иоанн Миролюбов
2-й Секретарь Комиссии по старообрядчеству
c 28 июня 2005 года
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Никита (Добронравов)
Старший наставник РГСО
1995 — 2002
Церковь Древлеправославная поморская церковь
Предшественник Георгий Подгурский
Преемник Трифон Кустиков

Учёная степень доктор богословия (1994)
Рождение 20 января 1956(1956-01-20) (70 лет)
Отец Иван Евфросинович Миролюбов
Мать Анна Калиновна Юрьева
Диаконская хиротония 25 декабря 2005 года
Пресвитерская хиротония 12 апреля 2007 года

Биография

Родился 20 января 1956 года в традиционной старообрядческой семье. Его отец — Иван Евфросинович Миролюбов был заместителем председателя Рижской Гребенщиковской поморской старообрядческой общины (РГСО), руководил иконописно-реставрационными мастерскими. Мать Анна Калиновна Юрьева и брат Борис (получивший образование инженера-строителя, был причётником храма Гребенщиковской общины) проживают в Риге.

В 1978 году окончил с отличием факультет приборостроения и автоматизации Политехнического института в городе Риге, учился в аспирантуре.

По приглашению патриарха Пимена (Извекова) (в числе ряда старообрядцев разных согласий, приглашённых в 1970—1980-х годах) был направлен Гребенщиковской поморской старообрядческой общины города Риги на обучение в Ленинградскую духовную семинарию, по окончании которой поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1992 году со степенью кандидата богословия.

Согласно данным Национального архива Латвии, в 1981 году был якобы завербован органами КГБ. На момент публикации, в декабре 2018 года, в документах не указывались обстоятельства вербовки и степень реального сотрудничества. Лично подал заявление в латвийскую прокуратуру по делам реабилитации и спецслужб, дело рассматривалось в суде 19 ноября 1998 года (№ 1-298/6 1998 г.) и суд определил, что Миролюбов не был завербован и не сотрудничал с КГБ.

В 1994 году получил степень доктора теологии Латвийского университета.

В 1999 году избран действительным членом (академиком) Международной академии наук экологии и безопасности жизнедеятельности (МАНЭБ).

Деятельность среди старообрядцев Латвии

С ноября 1980 года состоял в причте Совета Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины. В 1984 году благословлён быть вторым наставником Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины. Преподавал в им основанном старообрядческом училище при РГСО, выступал на конференциях в Латвии и России, писал статьи в поморские календари и различные издания по истории староверия, догматическим и религиозно-нравственным вопросам.

В 1983 году избран редактором «Старообрядческого церковного Календаря». Его духовным отцом был поморский наставник из Санкт-Петербурга Олег Иванович Розанов (ныне председатель Российского совета Древлеправославной поморской церкви). Много лет был старшим наставником Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины (РГСО). С 1989 по 1994 и с 1997 по 2001 годы избирался Председателем Центрального Совета Древлеправославной Поморской Церкви Латвии. С 1985 по 1995 годы был ректором Рижского старообрядческого духовного училища. В 1999 году избирался Председателем Международного координационного Совета ДПЦ стран Балтии, Польши и Беларуси.

undefined

В 1991 году Рижская поморская община была охвачена кризисом, который имел в своей основе финансовую деятельность общины[1]. Апогей пришёлся на 1993-95 годы, когда из общины ушла большая часть прихожан, которых возглавил наставник РГСО о. Алексей Каратаев. В 1995 году Первый Вселатвийский Собор Древлеправославной церкви Латвии (ДПЦЛ) подверг жёсткой критике действия И. И. Миролюбова за сближение с новообрядцами, но ни он сам, ни его сторонники на Собор не были допущены.

Вместе с несколькими другими наставниками из Латвии И. И. Миролюбов в 1998 году вошёл в учреждённую Московским патриархатом Комиссию по старообрядчеству и единоверию. В сентябре 2001 года в Даугавпилсской Гайковской общине состоялся очередной Собор Древлеправославной поморской церкви Латвии, на который съехались представители 51 старообрядческой общины. Собор вторично не одобрил действий Миролюбова, направленных на сближение с новообрядцами. Однако накануне Собора И. И. Миролюбов сам попросил освободить его от должности председателя Центрального совета ДПЦЛ и сообщил о выходе РГСО из состава ЦС ДПЦЛ. Вместо Миролюбова Центральный совет возглавил Алексей Каратаев, ушедший из общины в 1995 году.

В 2009 году Европейский суд по правам человека признал, что в результате решения, принятого Управлением по делам религии (УДР) Латвии от 23 августа 2002 года, согласно которому было аннулировано регистрационное удостоверение представленных истцами (И. И. Миролюбовым С. Пичугиным и А. Заикиной) религиозной общины, были ограничены права истцов на свободу религии, гарантированную 9-й статьёй Европейской конвенции о защите прав и основных свобод человека[2].

После освобождения И. Миролюбова от должности старшего наставника РГСО многие из его бывших сторонников примирились с Церковным Советом Древлеправославной церкви Латвии и подписали осуждение Миролюбова (наставник Трифон Кустиков, наставник М. Александров), а частично последовали за ним, присоединившись к Русской православной церкви (В. Клементьев из Минска).

Единоверие

После переезда в Москву, в 2004 году официально вошёл в юрисдикцию Московского патриархата, став сотрудником Отдела внешних церковных связей. В 2005 году стал Секретарём Комиссии по делам старообрядных приходов и взаимодействию со старообрядчеством, сменив на этом посту игумена Никиту (Добронравова). За переход в Русскую православную церковь подвергался жёсткой критике со стороны старообрядцев[3].

24 декабря 2005 года в домовом храме Смоленской духовной семинарии митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл возвёл Иоанна Миролюбова в свещеносцы, чтецы и иподиаконы.

25 декабря 2005 года был поставлен митрополитом Кириллом в сан диакона, а 12 апреля 2007 года в сан священника. В единоверческом приходе в Михайловой слободе прошёл богослужебную практику у игумена Иринарха (Денисова).

С 2007 года клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове (Москва)[4], при котором в 2009 году был учреждён Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции[5][6].

В конце 2005 года в старообрядческой и единоверческой среде широко распространилась информация о возможной хиротонии И. И. Миролюбова во епископа для единоверцев, однако сам он опроверг эти слухи, сославшись, в частности, на факт своего пребывания в браке.

14 декабря 2010 года возглавил молебен, совершённый по старому обряду в Храме Христа Спасителя в день памяти св. праведного Филарета Милостивого. Молебен совершён в рамках программы празднования 210-летия учреждения Единоверия[7].

8 апреля 2015 года Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в храме Христа Спасителя в Москве возведён в сан протоиерея[8].

7 октября 2016 года назначен настоятелем Покровского храма в Рубцове[9], позднее стал клириком этого храма[10].

Церковно-общественная деятельность

Является активным сторонником более широкого и динамичного развития единоверческих приходов в лоне Русской православной церкви. Один из инициаторов включения секции «Старый обряд в жизни РПЦ: прошлое и настоящее» в программу ежегодных Рождественских чтений, проводимых Отделом катехизации и религиозного образования Московского Патриархата. Секция неизменно привлекает к себе внимание как епископата Русской православной церкви, так и всё большее количество священнослужителей и мирян (в том числе и из среды старообрядцев)[11].

Публицист, автор многочисленных интервью и статей по истории старообрядчества и единоверия[12].

Награды

Публикации

статьи
  • Современное положение Древлеправославной поморской церкви // Старообрядческий церковный календарь на 1985. Рига, 1985. — С. 33—35 (в соавторстве с И. И. Егоровым)
  • Русско-украинские духовные связи накануне раскола // Старообрядческий церковный календарь на 1989 год. — Рига, 1989. — С. 36—42
  • Об исправлении богослужебных книг при патриархе Иосифе // Христианское чтение. М., 1995. — № 10. — С. 7—24.
  • Некоторые черты современного состояния старообрядчества Прибалтики // Старообрядчество. История. Культура. Современность: материалы IV научно-практической конференции «Старообрядчество. История. Культура. Современность», 14-15 мая 1998 г., Москва. — М. : [б. и.], 1998. — 259 с. — С. 12—14.
  • И. Н. Заволоко и церковная жизнь старообрядчества Прибалтики // Памяти Заволоко Ивана Никифоровича. Сборник статей и материалов, посвящённых 100-летию И. Н. Заволоко. — Рига: Рижская Гребенщиковская старообрядческая община, 1999. — С. 7—15
  • Единоверие: церковно-исторический феномен или актуальная проблема современности? // Церковь и время: научно-богословский и церковно-общественный журнал : Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата. — 2001. — № 2 (15) — С. 101—115

Единоверие: церковно-исторический феномен или актуальная проблема современности // Православное Единоверие в России. — СПб., 2004. — С. 39-53

интервью

Примечания

  1. В беспоповском толке нет согласия. Независимая газета (2 октября 2002). Дата обращения: 13 августа 2010. Архивировано 6 января 2013 года.
  2. Старовер выиграл суд против Латвии. Дата обращения: 25 июня 2010. Архивировано 15 апреля 2015 года.
  3. Старопоморы-федосеевцы/Никонианщина/Бывший христианин Миролюбов. Дата обращения: 25 июня 2010. Архивировано 5 марта 2016 года.
  4. Состав клира храма Покрова в Рубцове. Дата обращения: 25 июня 2010. Архивировано 4 апреля 2009 года.
  5. Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции. Дата обращения: 25 июня 2010. Архивировано 27 марта 2010 года.
  6. Митрополит Волоколамский Иларион посетил Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции. Дата обращения: 25 апреля 2020. Архивировано 10 августа 2020 года.
  7. Современное древлеправославие — Берсеневский прорыв патриарха Кирилла. Дата обращения: 25 апреля 2020. Архивировано 5 марта 2016 года.
  8. Священник Иоанн Миролюбов возведен в сан протоиерея. Дата обращения: 8 апреля 2015. Архивировано 17 апреля 2015 года.
  9. Протоиерей Иоанн Миролюбов назначен настоятелем храма Покрова в Рубцове. Дата обращения: 7 января 2017. Архивировано 10 января 2017 года.
  10. Руководство Патриаршего центра и клирики. oldrpc.ru. Дата обращения: 10 апреля 2026.
  11. Единоверие (старообрядческое униатство). Дата обращения: 25 июня 2010. Архивировано из оригинала 7 января 2011 года.
  12. Старый обряд в РПЦ: век XX и настоящее время. Дата обращения: 25 июня 2010. Архивировано из оригинала 10 ноября 2013 года.
  13. Протоиерей Иоанн Миролюбов. Современное положение старообрядных приходов Русской Православной Церкви. scientific-journals-spbda.ru. Санкт-Петербургская Духовная Академия (14 февраля 2025). Дата обращения: 10 апреля 2026.