Кларк, Джон Хенрик
Джон Хе́нрик Кларк (англ. John Henrik Clarke; 1 января 1915[2], Юнион-Спрингс, Алабама, США — 16 июля 1998[3], Нью-Йорк, Нью-Йорк, США) — американский историк, профессор, видный афроцентрист[4] и пионер панафриканских и африканских исследований. Основатель Ассоциации исследований африканского наследия и Чёрного кокуса Ассоциации африканских исследований.
Биография
Джон Генри Кларк родился 1 января 1915 года в Юнион-Спрингс, штат Алабама[5]. Он был младшим ребёнком в семье издольщика Джона Кларка и прачки Вилли Эллы Кларк, которая умерла в 1922 году. В надежде заработать достаточно денег для покупки земли семья переехала в ближайший фабричный город Колумбус, штат Джорджия.
Вопреки желанию матери, чтобы он стал фермером, Кларк покинул Джорджию в 1933 году на товарном поезде и отправился в Гарлем, Нью-Йорк, в рамках Великого переселения сельских чернокожих с Юга в северные города. Там он занялся наукой и активизмом. Он сменил имя на Джон Хенрик (в честь норвежского драматурга Хенрика Ибсена) и добавил букву «e» к своей фамилии, став «Clarke»[6]. Во время Второй мировой войны он служил в армии США.
Кларк находился под сильным влиянием Шейха Анты Диопа, который вдохновил его на написание работы «Историческое наследие Шейха Анты Диопа: его вклад в новую концепцию африканской истории». Кларк считал, что греческие философы почерпнули многие свои теории и мысли из контактов с африканцами, которые оказали влияние на ранний западный мир.
Академическая карьера
С 1969 по 1986 год Кларк был профессором исследований чернокожих и пуэрториканцев в Хантерском колледже Городского университета Нью-Йорка, где он был первым заведующим кафедрой. Он также был выдающимся приглашённым профессором африканской истории имени Картера Г. Вудсона в Центре африканских исследований и исследований Корнеллского университета[7]. В 1968 году он основал Ассоциацию исследований африканского наследия и Чёрный кокус Ассоциации африканских исследований.
В некрологе Кларка газета The New York Times отметила, что получение активистом звания почётного профессора в Хантерском колледже было «необычным... без аттестата о среднем образовании, не говоря уже о докторской степени». Издание признало, что «никто не говорил, что профессор Кларк не был академическим оригиналом».
В 1994 году Кларк получил докторскую степень в неаккредитованном Тихоокеанском западном университете (ныне Калифорнийский университет Мирамар) в Лос-Анджелесе, получив там степень бакалавра в 1992 году[8].
Карьера
К 1920-м годам Великое переселение и демографические изменения привели к концентрации афроамериканцев в Гарлеме. Возникла синергия среди художников, писателей и музыкантов, многие из которых участвовали в Гарлемском ренессансе. Они начали создавать поддерживающие структуры учебных групп и неформальных семинаров для развития новичков и молодёжи.
Прибыв в Гарлем в возрасте 18 лет в 1933 году, Кларк развивался как писатель и лектор в годы Великой депрессии. Он присоединился к учебным кружкам, таким как Гарлемский исторический клуб и Гарлемская мастерская писателей. Он периодически учился в Нью-Йоркском университете, Колумбийском университете, Хантерском колледже, Новой школе социальных исследований и Лиге профессиональных писателей[8][9]. Он был самоучкой, среди его наставников был учёный Артуро Альфонсо Шомбург[10]. С 1941 по 1945 год Кларк служил унтер-офицером в Военно-воздушных силах армии США, дослужившись до звания мастер-сержанта[8].
В период после Второй мировой войны началось новое художественное развитие, создавались небольшие издательства и журналы, которые существовали недолго. Писатели и издатели продолжали создавать новые предприятия: Кларк был соучредителем Harlem Quarterly (1949–1951), редактором книжных рецензий Negro History Bulletin (1948–1952), помощником редактора журнала Freedomways и автором статей для принадлежащей чернокожим газеты Pittsburgh Courier[9].
Кларк преподавал в Новой школе социальных исследований с 1956 по 1958 год[11]. Путешествуя по Западной Африке в 1958–1959 годах, он встретил Кваме Нкруму, которого он наставлял как студента в США[12], и получил предложение работать журналистом в Ghana Evening News. Он также читал лекции в Университете Ганы и в других местах Африки, включая Нигерию в Ибаданском университете.
В первую годовщину Кубинской революции группа чернокожих активистов за гражданские права, в которую входили Кларк, Гарольд Круз, Амири Барака и Джулиан Мэйфилд, отправилась в Гавану в рамках поездки, организованной Комитетом за честную игру для Кубы[13].
Став известным во время движения Black Power в 1960-х годах, которое начало пропагандировать разновидность чёрного национализма, Кларк выступал за изучение опыта афроамериканцев и места африканцев в мировой истории. Он бросил вызов взглядам академических историков и помог изменить способ изучения и преподавания африканской истории. Кларк был «учёным, посвятившим себя исправлению того, что он считал систематическим и расистским подавлением и искажением африканской истории традиционными учёными». Он обвинял своих критиков в евроцентричных взглядах.
Его труды включали шесть научных книг и множество научных статей. Он также редактировал антологии произведений афроамериканцев, а также сборники собственных рассказов. Кроме того, Кларк публиковал статьи общего интереса. В ходе одной особенно острой полемики он отредактировал и внёс свой вклад в антологию эссе афроамериканцев, критикующих белого писателя Уильяма Стайрона и его роман «Признания Ната Тёрнера» за вымышленное изображение афроамериканского раба, известного тем, что он возглавил восстание в Виргинии.
Помимо преподавания в Хантерском колледже и Корнеллском университете, Кларк основал профессиональные ассоциации для поддержки изучения чёрной культуры. Он был основателем вместе с Леонардом Джеффрисом и первым президентом Ассоциации исследований африканского наследия, которая поддерживала учёных в области истории, культуры, литературы и искусства. Он был одним из основателей других организаций по поддержке работы в области чёрной культуры: Чёрной академии искусств и литературы и Совета афроамериканских учёных[9]. Кларк также написал предисловие к книге Майкла Брэдли Chosen People from the Caucasus.
Личная жизнь
Первый брак Кларка был с матерью его дочери Лилли (которая умерла раньше отца). Они развелись.
В 1961 году Кларк женился на Юджинии Эванс в Нью-Йорке, и у них родились дочь и сын: Нзинга Мари и Сонни Коджо. Брак закончился разводом.
В 1997 году Джон Хенрик Кларк женился на своей давней спутнице Сибил Уильямс[14][15]. Он умер от сердечного приступа 16 июля 1998 года в больнице Святого Луки в Нью-Йорке. Он был похоронен на кладбище Грин-Эйкрес в Колумбусе, штат Джорджия[16].
Наследие и награды
- 1985 — Преподаватели Центра африканских исследований и исследований Корнеллского университета назвали библиотеку Джона Хенрика Кларка в его честь[17].
- 1995 — Медальон Картера Г. Вудсона, Ассоциация по изучению жизни и истории афроамериканцев.
- 1996 — Сент-Клэр Борн снял документальный фильм John Henrik Clarke: A Great and Mighty Walk, рассказчиком и продюсером которого выступил Уэсли Снайпс[18].
- 2011 — Immortal Technique включил короткую речь доктора Кларка в свой альбом The Martyr. Это трек 13 под названием «The Conquerors».
Публикации
- Редактор и соавтор, William Styron's Nat Turner: Ten Black Writers Respond (1968) (другие соавторы: Лерон Беннетт-младший, Элвин Ф. Пуссен, Винсент Хардинг, Джон Оливер Килленс, Джон А. Уильямс, Эрнест Кайзер, Лойл Хэйрстон, Чарльз В. Гамильтон и Майк Телвелл).
- Редактор и соавтор, при содействии Эми Жак Гарви, Marcus Garvey and the Vision of Africa (1974)
- The Boy Who Painted Jesus Black (1975)
- Редактор, Malcolm X: Man and His Times (1991), антология произведений активиста
- Anna Swanston. Dr. John Henrik Clarke: his life, his words, his works. — IAM Unlimited Pub., 2003. — ISBN 978-1-929526-06-2.
- Africans at the Crossroads: Notes for an African World Revolution[19]
- Rebellion in Rhyme: The Early Poetry of John Henrik Clarke[20]
- New Dimensions in African World History: The London Lectures of Dr. Yosef ben-Jochannan and Dr. John Henrik Clarke[21]
- Christopher Columbus and the Afrikan Holocaust: Slavery and the Rise of European Capitalism[22]
- African People in World History[23]
- My Life in Search of Africa[24]
- Who Betrayed the African World Revolution? And other Speeches[25]
- Critical Lessons in Slavery and the Slave Trade: Essential Studies and Commentaries on Slavery, in General, and the African Slave Trade, in Particular[26]
- Ahmed Baba: A Scholar of Old Africa[27]
- The Image of Africa in the Mind of the Afro-American: African Identity in the Literature of Struggle[28]
- A New Approach to African History[29]
- On the Other Side: A Story of the Color Line, Opportunity: A Journal of Negro Life, Vol. 17, No. 9 (September 1939): 269–270.
Примечания
Литература
- Kwaku Person-Lynn, "On My Journey Now: The Narrative and Works of Dr. John Henrik Clarke, The Knowledge Revolutionary", with a foreword by Wesley Snipes, The Journal of Pan African Studies, vol. 6, no. 7, February 2014. Originally published as a special issue of The Journal of Pan African Studies: A Journal of Africentric Theory, Methodology, and Analysis (vol. 1, no. 2, Winter-Fall 2000; vol. 2, no. 1, Spring-Summer 2001; ISSN 1523-9780).
Ссылки
- Robert McG. Thomas Jr., "John Henrik Clarke, Black Studies Advocate, Dies at 83", The New York Times, July 20, 1998
- "John Henrik Clarke" (page dedicated to his memory), Hunter College, City University of New York