Камбара, Чандрашекхара

Чандрашекхара Камбара родился в каннадаязычной семье в деревне Годагери округа Белгаум Бомбейского президентства (ныне Карнатака). Он был третьим сыном в семье; его братья Парасаппа и Яллаппа до сих пор живут в небольшом доме семьи Камбара в деревне^[1]. С ранних лет Камбара интересовался народным искусством, местной культурой и ритуалами^[2]. Среди его любимых писателей на каннада — Кумара Вьяса, Басава, Кувемпу и Гопалакришна Адига, а среди англоязычных авторов — У. Б. Йейтс, Уильям Шекспир и Федерико Гарсиа Лорка.

В родном округе он известен как «Шивапур Камбар Мастер». Камбара учился в школе в Гокаке, затем вернулся в Белгаум для получения высшего образования в колледже Лингарадж. Из-за бедности ему пришлось бросить школу, но Джагадгуру Сиддарам Свамиджи из матха в Савалаги взял на себя все расходы на его начальное и среднее образование. В знак благодарности Камбара упоминает провидца во многих своих произведениях^[1]. После окончания магистратуры он защитил докторскую диссертацию на тему «Народный театр Северной Карнатаки» в Университете Карнатаки в Дхарваде.

После недолгой преподавательской работы в Чикагском университете Камбара более двух десятилетий преподавал в Бангалорском университете и был стипендиатом программы Фулбрайта^[2].

12 февраля 2018 года он был избран председателем Сахитья Академи. Ранее он занимал пост председателя общества Национальной школы драмы в Нью-Дели с 1996 года по 2000 год и президента Академии नाटक Карнатаки с 1980 года по 1983 год. Камбара начал использовать диалект Северной Карнатаки в своих стихах и пьесах, что не очень распространено в литературе на каннада.

Камбара является основателем и первым вице-канцлером Университета каннада в Хампи. Его видение литературы на каннада и культуры Карнатаки отразилось в подходе к созданию университета. Архитектура, выбор дисциплин, охватывающих разнообразие культуры и общества Карнатаки, выбор места, преподавательского состава и академической деятельности, а также введение почётной награды Надоджа вместо почётной докторской степени демонстрируют его самобытное видение^[3].

В качестве первого вице-канцлера университета Камбара отработал два трёхлетних срока. Все здания, построенные во время его пребывания на посту, расположены на холмах и представляют собой массивные каменные сооружения, напоминающие архитектуру периода Виджаянагары. Он также создал отдельное издательское подразделение для публикации результатов исследований и проектов Университета каннада^[4].

Камбара активно поддерживает школьное образование с языком каннада в качестве языка обучения^[5]. Он обосновывает это тем, что только родной язык может дать «опыт», который является неотъемлемой частью обучения, в то время как обучение на любом другом языке даёт лишь «информацию»^[6]. Эта позиция совпадает с рекомендацией ЮНЕСКО о том, что «обеспечение образования на родном языке ребёнка является критически важным вопросом»^[7].

После выхода на пенсию Камбара был назначен членом Законодательного совета Карнатаки, где внёс значительный вклад благодаря своим выступлениям^[8].

Камбара является автором 25 пьес, 11 антологий стихов, 5 романов, 16 исследовательских работ и нескольких научных статей о народном театре, литературе и образовании^[2]. Среди его популярных пьес — «Jokumaraswamy», «Jayasidnayaka», «Kadu Kudure», «Nayi Kathe», «Mahamayi», «Harakeya Kuri» и другие. В 1991 году он был удостоен премии Сахитья Академи за пьесу «Sirisampige»^[9].

Пьесы Камбары в основном вращаются вокруг фольклора или мифологии, переплетённых с современными проблемами. Его вклад как драматурга значим не только для театра каннада, но и для индийского театра в целом, поскольку он достиг синтеза народных и современных театральных форм^[3]. Он стал пионером в представлении литературному миру традиционных ритуалов своего родного округа, таких как «Sangya Balya» (баялата) из Байлахонгала и «Jokumaraswamy»^[2]. Эти пьесы выдержали тысячи постановок не только на каннада, но и на нескольких других индийских языках^[10]. Его роман «Shikhar Soorya» входит в число лучших романов на каннада.

Многие его произведения были переведены на английский и другие индийские языки. Пьеса «Jokumaraswamy» переведена на английский, маратхи, хинди, телугу, тамильский, панджаби и малаялам. Пьеса «Sirisampige» переведена на английский^[11], тамильский, хинди, маратхи и раджастхани Сахитья Академи. Его роман «Singarevva Mattu Aramane», переведённый на малаялам как «Kulothe Chingaramma», стал популярен в Керале^[12].

Помимо литературной карьеры, Камбара занимался режиссурой художественных фильмов. Он снял фильмы по собственным пьесам, такие как «Karimayi», «Sangeeta» и «Kadu Kudare». Две его пьесы были адаптированы в телесериалы. Он также создал множество документальных фильмов для правительства Карнатаки и правительства Индии. Его фильм «Kaadu Kudure» вошёл в Индийскую панораму и получил Национальную премию. Фильм «Sangeeta» получил Государственную премию за лучший художественный фильм в 1981 году. Он также адаптировал свою пьесу «G.K. Maastarara Pranaya Prasanga» для телевидения.

Камбара представлял доклады об индийском фольклоре и театре в Чикагском университете, Американском восточном центре в Нью-Йорке, Международном институте театра в Берлине и Москве, а также во многих университетах и культурных организациях Индии. Составленный им словарь фольклора для Каннада Сахитья Паришад является монументальным трудом.

В своей длинной поэме «Helatena Kela» («Слушай, я расскажу тебе») в начале 1960-х годов Камбара представил некоторые из повторяющихся тем, к которым он часто возвращался в своих более поздних работах. Темы традиций и современности, кризиса феодализма, национальной идентичности, колониализма, хода истории, секса, потери веры и смерти Бога нашли метафорическое выражение в этой поэме^[3]. Поэма обладает музыкальностью и ритмом формы лавани и использует богатую земную образность^[13].

Шивапура — воображаемая утопическая деревня, которая выступает в качестве персонажа, метафоры и места действия в большинстве его произведений. Она является центром его стихов и сказок^[14]. В его произведениях Шива и Парвати посещают это место и благословляют жителей. Даже Рама, когда он отправлялся на Шри-Ланку на поиски Ситы, посещает деревню по пути.

• Karimaayi (1975) (режиссёр)
• Kaadu Kudure (1979) (режиссёр)
• Sangeeta (1980) (режиссёр)
• G.K. Maastarara Pranaya Prasanga (1986) (телевидение)
• Rishyashringa (1970)
• Huliya Neralu (1980)
• Singaaravva (1982) (сценарист)
• Harakeya Kuri (1983) (сценарист)

Его вклад в литературу на каннада в области поэзии, пьес, романов и рассказов, а также его исследования перечислены ниже.