Казинс, Джеймс

Джеймс Генри Спрулл Казинс родился в Белфасте, Ирландия, в семье моряка Джеймса Казинса и Сьюзан Казинс (в девичестве Дэвис). Семья Казинсов принадлежала к уэслианским методистам и имела гугенотское происхождение^[3][4]. Казинс посещал национальную школу до 12–13 лет, после чего изучал стенографию и машинопись в Белфастской коммерческой академии^[4].

В 1886 году Казинс начал работать мальчиком на побегушках у ростовщика, а позже стал личным секретарём и спичрайтером сэра Дэниела Диксона, лорд-мэра Белфаста^[4].

Казинс вступил в Гэльскую лигу (ныне Гэльская лига) и опубликовал своё первое стихотворение «Ben Madighan» в 1894 году^[4]. В 1897 году он переехал в Дублин, где вошёл в литературный кружок, в который входили Уильям Батлер Йейтс, Джордж Уильям Расселл и Джеймс Джойс. Считается, что он послужил прототипом персонажа Маленького Чендлера в сборнике рассказов Джойса «Дублинцы». На Казинса оказали значительное влияние способность Расселла примирять мистицизм с прагматичным подходом к социальным реформам и учения Елены Блаватской. Он всю жизнь интересовался паранормальными явлениями и выступал в качестве репортёра в нескольких экспериментах, проведённых Уильямом Флетчером Барреттом, профессором физики Тринити-колледжа в Дублине и одним из основателей Общества психических исследований. Казинс работал учителем в Средней школе Дублина^[5].

В Ирландии Казинс выпустил несколько книг стихов, а также сыграл в первой постановке «Кэтлин, дочь Хулиэна» (под сценическим псевдонимом Г. Спрул) с известной ирландской революционеркой и красавицей Мод Гонн в главной роли. Его пьесы ставились в первые годы двадцатого века в Театре Аббатства, самой известной из которых была «The Racing Lug». После спора с У. Б. Йейтсом, который возражал против «слишком большого количества Казинса», движение Ирландского национального театра раскололось, и две трети актёров и писателей встали на сторону Казинса против Йейтса. Он также много писал на тему теософии и в 1915 году отправился в Индию, причём расходы на поездку оплатила Анни Безант, президент Теософского общества. Большую часть оставшейся жизни он провёл на субконтиненте, за исключением года работы профессором английской литературы в Университете Кэйо в Токио и ещё одного года чтения лекций в Нью-Йорке. В 1937 году он официально принял индуизм^[6]. В основе взаимодействия Казинса с индийской культурой лежала твёрдая вера в «общие чувства между кельтскими и восточными народами».

В Индии он подружился со многими ключевыми индийскими деятелями, включая поэта Рабиндраната Тагора, исполнительницу индийских классических танцев Рукмини Деви Арундейл, художника Абдура Рахмана Чугтаи и Махатму Ганди. В 1938 году он прочитал мемориальные лекции Уильяма Миллера в Мадрасе на тему «Идея, выражение и воплощение красоты», и именно он изменил поэтическую жизнь известного каннадаского поэта и писателя Кувемпу. Он написал совместную автобиографию со своей женой Маргарет Элизабет Казинс (в девичестве Гретта Гиллеспи), суфражисткой и одной из соучредителей Ирландской лиги за избирательное право женщин и Всеиндийской конференции женщин (AIWC).

В своей работе «The Future Poetry» Шри Ауробиндо высоко оценил книгу Казинса «New Ways in English Literature» как «литературную критику первого порядка, одновременно проницательную и наводящую на размышления, критику, которая заставляет нас и видеть, и думать». Он также признал, что научился более глубокой интуиции, обратив внимание на критику Казинсом его стихов. В 1920 году Казинс приехал в Пондичерри, чтобы встретиться с Матерью и Шри Ауробиндо.

Казинс и его жена Маргарет интересовались антививисекцией, теософией, вегетарианством и женским избирательным правом. Они оба были строгими вегетарианцами и в 1905 году основали Ирландское вегетарианское общество. Казинс прочитал лекцию «Жестокость и болезни, связанные с мясоедением», которая была удостоена первой премии Вегетарианского федерального союза в июне 1907 года^[7].

• Стихи Джеймса Г. Казинса

The Oxford Book of English Mystical Verse. Ed. Nicholson & Lee. Oxford: The Clarendon Press, 1917.

Padraic Colum (1881–1972).

Anthology of Irish Verse. 1922.

• Библиография

The Legend of the Blemished King and Other Poems (1897)

The Quest (1906)

The Bell-Branch (1908)

The Wisdom of the West (1912)

Etain the Beloved and Other Poems (1912)

The Bases of Theosophy (1913)

The Renaissance in India (1918)

The King's Wife (1919)

Sea-Change (1920)

The Cultural Unity of Asia (1922)

Work and Worship: Essays on Culture and Creative Art (1922)

The New Japan: Impressions and Reflections (with 74 illustrations) (1923)

Heathen Essays (1925)

A Tibetan Banner (1926)

Above the Rainbow and Other Poems (1926)

A Wandering Harp: Selected Poems (1932)

A Bardic Pilgrimage (1934)

Collected Poems (1940)

The Faith Of The Artist. (1941)

The Work Promethean (1970)

• Биографии/Критика

A Wandering Harp: James H. Cousins, a Study. C.N. Mangala. (B.R. Publishing, 1995).

James Henry Cousins: A Study of His Works in the Light of Theosophical Movement. Dilip Kumar Chatterjee. (South Asia Books, 1994).

James Cousins. William A. Dumbleton. (Twayne Publishing, 1980).