Испанцы на Кубе

В 1511 году Диего Веласкес де Куэльяр отправился с тремя кораблями и армией из 300 человек с острова Эспаньола, чтобы сформировать первое испанское поселение на большом острове Куба, получив приказ от испанской короны завоевать Антильские острова. Новые поселенцы поселились в Баракоа, но встретили сильное сопротивление со стороны местного населения: таино. Таино были организованы вождем Атуэй, который переехал из Эспаньолы, чтобы избежать жестокого испанского правления на этом острове.^[3] После продолжительной партизанской кампании Атуэй и последующие вожди были схвачены и сожжены заживо, а в течение трех лет испанцы установили контроль над островом. В 1514 году на территории будущей Гаваны было основано поселение.

В настоящее время в Гаване проживает самая большая концентрация граждан Испании, которые сосредоточены на деятельности туристического сектора как в городе, так и на всем острове. Испанскому сообществу удалось восстановить отношения с Кубой, что принесло пользу европейскому населению.

Испанский язык был завезен на Кубу испанцами. Кубинский испанский больше всего похож на испанский, на котором говорят на Канарских островах, и происходит от него. Куба во многом обязана своей речью и акцентом массовым канарским миграциям 19-го и начала 20-го веков.

Куба традиционно является католической страной. Римско-католическая религия была завезена на Кубу испанскими колонизаторами в начале 16 века и является самой распространенной исповедуемой религией. После революции Куба официально стала атеистическим государством и ограничила религиозную практику. После Четвертого съезда Коммунистической партии Кубы в 1991 году ограничения были ослаблены, и, по данным Национального католического обозревателя, прямые вызовы со стороны государственных учреждений праву на религию почти исчезли,^[4] хотя церковь по-прежнему сталкивается с письменными и негласными ограничениями и может принимать пожертвования только из утвержденных государством источников финансирования.^[4] Римско-католическая церковь состоит из Конференции кубинских католических епископов (COCC), которую возглавляет Хайме Лукас Ортега-и-Аламино, кардинал-архиепископ Гаваны.

По оценкам Римско-католической церкви, 60 процентов населения являются католиками. Но на католическую церковь распространяются правительственные ограничения, и ей не разрешается иметь собственные школы или средства массовой информации.^[5] Согласно статистике, католики составляют 71,79 % населения Гаваны, 69,24 % Матансаса, 63,15 % Камагуэя и в Сантьяго-де-Куба самый низкий процент католиков — 23,81 %.^[6]

Европейские предки кубинцев происходят в основном с Пиренейского полуострова, осевшие на острове Куба испанцы (андалусийцы, канарцы, астурийцы, каталонцы, галисийцы и кастильцы) представляют собой образ кубинского фенотипа, хотя есть также потомки итальянцев и выходцы из Африки. Почти всё коренное белое население является потомками испанцев, и большинство небелых кубинцев также имеют испанские корни.^[7]

В течение четырех лет, с 1916 по 1920 год, Куба была первым крупным направлением испанских мигрантов в Латинскую Америку (около 60 %) и вторым по значимости после Аргентины направлением с 1900 по 1930 год^[8].

Другие результаты показывают, что в период с 1902 по 1931 год 780 400 (60,8 %) прибыли из Испании, 197 600 (15,4 %) с Гаити, 115 600 (9,0 %) с Ямайки и 190 300 (14,8 %) из других стран.^[9]

Согласно текущей статистике, на Кубе проживает более 9 566 канарцев, 23 185 андалузцев и 11 114 галисийцев.^[10][11]

Андалусийцы — довольно большая община на Кубе. На самом деле, то, как говорят кубинцы, находится под сильным влиянием андалузского испанского языка (точно так же, как и канарский диалект).

Коррида, как и сам андалузский традиционный культурный фестиваль, также присутствовала на Кубе в течение непрерывного колониального периода с 1538 по 1899 год. В Гаване много арен для боя быков, и через нее проходят тореадоры из Кадиса. В первой половине XIX века бои быков проводились в Санкти-Спиритусе в 1850 году и в других городах. Один из самых выдающихся тореадоров того времени «Чече-де-ла-Абана» Хосе Марреро Баес (с 1870 по 1909 год) родился в Гаване и умер в Сьюдад-Хименесе в Мексике. В XIX веке Гавана и Монтевидео были городами с наибольшим количеством боев быков, которые окончательно утратили традицию в последние годы XX века.

Астурийцы — довольно большая община на Кубе. Кубинец, сын астурийца, является автором гимна Астурийского княжества.

Канарцы — довольно большая община на Кубе. Первые канарцы, поселившиеся на острове, прибыли в 1492 году с кораблей Христофора Колумба (три из четырех плаваний Колумба прошли через Канарские острова). Следующая группа канарцев поселилась на Кубе в последней трети XVI века. В связи с тем, что в то время Канарские острова еще только заселялись, канарская группа, прибывшая на остров, была очень малочисленной. Несмотря на это, по оценкам, между 1585 и 1655 годами канарцы составляли около 25,6 % иммигрантов в Гаване. Только в XVII веке в связи с введённой кровавой данью (1678—1764), канарская эмиграция на остров приобрела массовый характер, вызвав переселение тысяч канарцев. Фактически, в 18 веке это была страна со второй по величине канарской иммиграцией после Венесуэлы. Хотя дань крови была запрещена в 1764 году, многие канарцы продолжали эмигрировать на Кубу.^[12]

Таким образом, в XIX веке и первой половине XX века она стала основной страной канарской эмиграции, которая вместе с Пуэрто-Рико поглотила большинство канарских иммигрантов, прибывших в Америку для улучшения своих экономических условий.^[12][13]​ Таким образом, в войне за независимость Кубы как на стороне повстанцев участвовали многие канарцы и их потомки, среди которых выделялся Хосе Марти, так и на стороне роялистов (некоторые из которых пожалели об этом после обретения Кубой независимости, когда Куба закрыла для них свои двери).

Венесуэла заняла место Кубы во второй половине XX века.^[12] Большинство канарцев прибыли с Тенерифе, Гран-Канарии и Пальмы и поселились в таких городах, как Гавана, Матансас, Ориенте, Пинар-дель-Рио и в центре острова, в основном посвятив себя сельскому хозяйству. В настоящее время из-за канарской эмиграции на Кубу и Венесуэлу в XX веке у большинства канарцев есть родственники в этих странах.^[14] Как и у большей части кубинцев, у них также были канарские предки: Лина Рус Гонсалес (мать Фиделя Кастро), Хосе Марти, Хертрудис Гомес де Авельянеда и Сильвестре де Бальбоа, родившийся на Канарских островах, считается первым кубинским писателем.

В настоящее время люди канарского происхождения на Кубе сохраняют свою культуру и традиции посредством проведения различных культурных фестивалей и других мероприятий. Примером может служить фестиваль канарских традиций на Кубе, который проводится ежегодно, а также конкурс под названием «Принцесса Дасиль», названный в честь принцессы гуанчей с Канарских островов.^[15][16]

Каталонцы составляют довольно большую общину на Кубе, доказательством чего является большое количество каталонских фамилий в телефонном справочнике. Можно считать, что существующий каталонский регионализм в Испании был усилен в результате независимости Кубы,^[17] учитывая, что каталонские деловые круги монополизировали торговлю и текстильную промышленность, а также сахарный тростник и его производные.

В последнее время большая часть испанских инвестиций на Кубе, особенно в сфере туризма, поступает из каталонского капитала.

Галисийцы насчитывают более 15 300 потомков приблизительно,^[18][19] сосредоточенных в основном в городах Гавана, Карденас, Матансас, Пинар-дель-Рио, Камагуэй, Тринидад, Сьенфуэгос, Санта-Клара, Сантьяго-де-Куба и Гуантанамо. Они прибыли из Виго в порт Гаваны между 1821 и 1877 годами, спасаясь от голода и политического давления. Многие галисийцы и другие эмигранты с полуострова, прибывшие на Кубу, позже переехали в Мексику и Соединенные Штаты между 1920-ми и 1940-ми годами.

Галисийцы поселились на острове, чтобы работать как в сельской местности, так и в городе Гавана. Был построен галисийский центр Гаваны, внутри которого располагался очень большой театр, и именно там в 1924 году впервые прозвучал галисийский гимн под названием «Os Pinos» («Сосны»).

Отец Фиделя Кастро, Анхель Кастро Аргис, был галисийцем, а именно из Ланкары в провинции Луго.