Иноверие и инославие
Иносла́вие (калька с греч. ἑτεροδοξία) — термин, принятый в русском православном богословии, а также в официальных внутренних документах Русской православной церкви для обозначения христианских культурообразующих течений (церквей), отличных от православия (не состоящих в церковном общении с сообществом православных церквей), но исповедующих Святую Троицу, Иисуса Христа как Сына Божия и сохраняющих хотя бы отчасти генеалогическую преемственность с ранней, неразделенной Церковью, как-то: Ассирийская церковь Востока, Дохалкидонские церкви (Коптская, Армянская, Сиро-яковитская, Эфиопская, Эритрейская, Малабарская), Римско-католическая церковь, протестантизм (лютеранство и кальвинизм — реформатство, пресвитерианство и конгрегационализм, а также англиканство, методизм, баптизм и консервативные направления евангельского христианства)[1][2][3].
Иноверие и инославие в России
XIX век
В Российской империи на законодательном уровне чётко разделялось инославное население (неправославные христианского исповедания[4]) и иноверческое население (исповедовавшее нехристианские религии). Закон выделял среди «терпимых религий» инославные вероисповедания (римско- и армяно-католическое, армяно-григорианское, евангелическо-лютеранское и евангелическо-реформатское) и иноверные (мусульманство, иудаизм, буддизм (ламаизм) и язычество)[5]. «Словарь Академии Российской» определял иноверие как отличающиеся от других вера и закон, а также как отличное от других богослужение[6]. «Словарь церковно-славянского и русского языка» называл иноверием несходство догматов и обрядов определённого вероисповедания с господствующим[7]. Некоторые православные богословы того времени, как например протоиерей Г. М. Дьяченко считали, что инославным является тот, кто «держится другого исповедания, иноверный», а под иноверием понимал «чуждую, не правую веру»[8]. В. И. Даль определял иноверие как учение и обряды иного (не господствующего) исповедания или веры[9], инославие объяснял как противоположность православию[10]. П. Е. Стоян определял инославного как неправославного[11].
XX — начало XXI веков
Схожей терминологии придерживается и современная Русская православная церковь. Позиция РПЦ в отношении инославия сформулирована в документе «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию»[12], принятом в 2000 году на Архиерейском Соборе РПЦ.
В современных толковых словарях под иноверным обычно понимается человек другого (не господствующего) вероисповедания[13][14][15][16][17], а под инославным человек не православного вероисповедания.[18].
Этимология
Как инославие, так и иноверие являются кальками [19] др.-греч. ἑτερόδοξος «превратное мнение, ложное суждение» (от ἕτερος «другой, иной» + δόξα «мнение, представление»)[20][21].
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона отмечал, что слово инославный является неправильным переводом с греческого языка на русский слова έτεροδόξος (έτερος «другой», δόξα «слава, мнение»), что «означает человека, иначе мыслящего о предметах веры, не единоверного»[22].
См. также
Комментарии
Примечания
- ↑ Дворкин, 2006, Инославными называют христианские, как правило, культурообразующие церкви или конфессии, которые при всех своих отклонениях от Истины Православия всё же имеют веру в Святую Троицу, в Иисуса Христа, Сына Божия, и сохраняют хоть какую-то генеалогическую преемственность с ранней, неразделенной Церковью. В самом расширительном смысле, помимо римо-католиков и протестантов, инославными можно назвать и членов внелитургических постпротестантских традиционных деноминаций и сект, таких как методисты, баптисты и консервативные евангелики, с. 42.
- ↑ Пашаева, 2007, Под термином „инославие“ понимаются отличные от православия христианские вероисповедания и их церкви. Это Армянская апостольская церковь, Ассирийская церковь Востока, католицизм, протестантизм в его разных формах, с. 2.
- ↑ Булгаков, 1965, На основании всего вышесказанного можно установить, как определяется отношение Православия к другим христианским исповеданиям. Прежде всего, Православие сознает себя истинною Церковью, находящейся в обладании полноты и чистоты церковной истины в Духе Святом. Отсюда вытекает основное его отношение ко всем другим исповеданиям, как отколовшимся — непосредственно или посредственно — от церковного единства: оно может стремиться лишь к одному — оправославить весь христианский мир так, чтобы все исповедания влились в единое русло вселенского православия… Основанием же для такого движения является то, что все церковные общины, как бы далеко они не разошлись на своем церковном пути, сохраняют в себе значительную часть вселенского предания и, следовательно, причастности к Православию. Все они имеют зерно Православия..
- ↑ Бухаркин П. Е. Три века Санкт-Петербурга: Осьмнадцатое столетие. Кн. 1. А-М., кн. 2. Н-Я. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2001. — С. 404.
- ↑ Дорская, А. А. Проблемы законодательного закрепления свободы совести в России в начале XX века Архивная копия от 17 июля 2015 на Wayback Machine : Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук. 12.00.01 — Теория и история права и государства. - СПб., 2001.
- ↑ САР, 1809, Иноверие, -рия, с. ср. 2 скл. Содержание другой веры или закона, особливый от других образ богослужения, с. 1150.
- ↑ СЦСРЯ, 1847, Догматы и обряды вероисповедания не сходного с господствующим., с. 132.
- ↑ Дьяченко, 1993, с. 223.
- ↑ Даль, 1880—1882,
Иноверие, иноверство ср. ученье и обряды другого, не господствующего где-либо исповеданья, веры. Иноверный, к иноверию относящ., принадлежащий.
Иноверец м. -верка ж. кто исповедует иную, различную с кем или негосподствующую в государстве веру.
Иноверческий, к иноверцам относящ. Иногородний, из другого города, или к иному городу приписанный, принадлежащий.. - ↑ Даль, 1880—1882, Инославный, противопол. православный, иноверный, иноверческий..
- ↑ Стоян, 1913, Инославный — неправославный, с. 256.
- ↑ «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию» Архивная копия от 10 октября 2009 на Wayback Machine На официальном сайте ОВЦС МП
- ↑ Винокур, Ларин, Ожегов, Томашевский, Ушаков (1), 1935, Иноверный, ая, ое (книжн. устар.). 2. Принадлежащий к другому вероисповеданию. Иноверное население..
- ↑ Ефремова, 2000, Иноверие ср. устар. Иная - обычно по сравнению с господствующей - вера, религия..
- ↑ Кузнецов, 1998, Иноверие-я; ср. Устар. Иная по сравнению с чьей-л. вера, религия; принадлежность к иному вероисповеданию. Преследовать за и..
- ↑ Евгеньева, 1999, Иноверие -я, ср. устар. Иная по сравнению с чьей-л. вера, религия; принадлежность к иному вероисповеданию..
- ↑ Ожегов, Шведова, 1999, Иноверец, -рца, м. (устар.). человек другой веры, иной религии. ii ж. иноверка, -и. ii прил. иноверческий, -ая, -ое..
- ↑ Винокур, Ларин, Ожегов, Томашевский, Ушаков (2), 1935, Инославный, ая, ое (церк. офиц. устар.). Принадлежащий к какому-н. иному, не православному христианскому вероисповеданию..
- ↑ Например, 14 правило IV Вселенского собора: «Понеже в некоторых епархиях позволено чтецам и певцам вступали в брак: то определил святый собор, чтобы никому из них не было позволено брате себе в жену иноверную (греч. ἑτερόδοξον): чтобы родившие уже детей от такового брака, и прежде сего уже крестившие их у еретиков, приводили их к общению с католическою церковью: а не крестившие не могли крестити их у еретиков, ни совокупляти браком с еретиком, или иудеем, или язычником: разве в таком токмо случае, когда лице, сочетающееся с православным лицем, обещает прейти в православную веру. А кто преступит сие определение святого собора: тот да подлежит епитимии по правилам.»
- ↑ Дворецкий, 1958,
ἑτερο-δοξέω быть особого мнения, судить иначе или превратно Plat.
ἑτερο-δοξία ἡ превратное мнение, ложное суждение Plat.
ἑτερό-δοξος 2 инакомыслящий (в отличие от ὁμόδοξος) Luc., Sext.. - ↑ Вейсман, 1899,
ἑτερο-δοξέω иначе думать или судить, т. е. ложно
ἑτερο-δοξία иномыслие, ложное мнение, с. 537. - ↑ Инославный — неправильный перевод греч. έτεροδόξος (έτερος «другой», δόξα «слава, а также мнение»): означает человека, иначе мыслящего о предметах веры, не единоверного. См.: Инославный // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. 13. — С. 225.
Литература
- Булгаков С. Н. Православие и инославие // Православие. — Париж: YMCA-Press, 1965. — 403 с.
- Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. — 5-е. — СПб., 1899. — С. 537. — 1370 с. Архивная копия от 31 января 2016 на Wayback Machine
- Верт П. Православие, инославие, иноверие: очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи / Перевод с англ. Наталии Мишаковой, Михаила Долбилова, Елизаветы Зуевой и автора; научный ред. перевода М. Долбилов.. — М.: Новое литературное обозрение, 2012. — 280 с. — ISBN 978-5-86793-956-4.
- Полный православный богословский энциклопедический словарь. В двух томах. — СПб.: Изд-во П. П. Сойкина, 1913. 1 том 946 с. (Электронная версия: Богословская энциклопедия. — М.: ДиректМедия Паблишинг, 2005. — 21600 с.)
- Винокур Г. О., Ларин Б. А., Ожегов С. И., Томашевский Б. В., Ушаков Д. Н. Иноверный // Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Ушакова Д. Н.. — М.: Государственный институт «Советская энциклопедия»; ОГИЗ, 1935. — Т. 1: А — Кюрины. — 45 000 экз.
- Винокур Г. О., Ларин Б. А., Ожегов С. И., Томашевский Б. В., Ушаков Д. Н. Инославный // Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Ушакова Д. Н.. — М.: Государственный институт «Советская энциклопедия»; ОГИЗ, 1935. — Т. 1: А — Кюрины. — 45 000 экз.
- Иной // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь: в 2-х т. Около 70000 слов / Под ред. С. И. Соболевского. С приложением грамматики, составленной С. И. Соболевским. — М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. — 1905 с. (недоступная ссылка)
- Дворкин А. Л. Глава 2. Тоталитарные секты: общие понятия. Часть 1. 1. Постановка проблемы и определение терминов // Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — М.: Христианская библиотека, 2006. — 816 с. — ISBN 5-88213-050-6.
- Дьяченко Г. М. Иноверие, Инославный // Полный церковно-славянский словарь. — М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1993. — 1158 с.
- Ефремова Т. Ф. Иноверие // Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. — М.: Русский язык, 2000.
- Иноверие // Словарь Академии Российской, по азбучному порядку расположенный. — СПб.: Императорская академия наук, 1809. — Т. 2 Д-К. — С. 1150. — 1178 с.
- Иноверие // Словарь церковно-славянского и русского языка / Второе отделение Академии наук. — СПб.: Императорская академия наук, 1847. — Т. 2. — С. 132. — 475 с.
- Иноверие // Большой толковый словарь русского языка / Гл. ред. С. А. Кузнецов. — СПб.: Норинт, 1998.
- Иноверие // Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований ; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер.. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. — Т. 1. А—Й.. — 702 с.
- Иноверцы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. 13. — С. 222.
- Инославный // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. 13. — С. 225.
- Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Иноверец // Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В. В. Виноградова. — 4-е изд., дополненное. — М.: Азбуковник, 1999. — 944 с. — ISBN 5-89285-003-X.
- Пашаева Н. М. Инославие в России: библиогр. указ. 1988—2005 / ред.: М. Д. Афанасьев; библиогр. ред. Т. К. Мищенко. — М.: Гос. публ. ист. б-ка России, 2007. — Стб. 157. — ISBN 978-5-85209-171-5.
- Стоян П. Е. Инославный // Краткий толковый словарь русского языка. — СПб.: Издание В. Я. Макушкина, 1913. — С. 256. — 704 с.
- Цыпин В. А. Иноверцы // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII : «Иннокентий — Иоанн Влах». — С. 83—85. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-042-4.
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
