Инес Энрикес Кастильская

Некоторые авторы указывают, что, как и её сестра Изабелла, она была незаконнорожденной дочерью короля Энрике II Кастильского и Хуаны де Каркамо, но в предыдущие столетия другие авторы заявляли, что личность её матери неизвестна, а отец Энрике Флорес, со своей стороны, не упомянул её имя во втором томе своих «Мемуаров Католических Королев».

По отцовской линии Инес Энрикес была внучкой короля Альфонсо XI Кастильского и его любовницы Леонор де Гусман, а также, опять же по отцовской линии, сводной сестрой короля Хуана I Кастильского и Фадрике де Кастильи, который был герцогом Бенавенте и умер пленником в замке Альмодовар-дель-Рио в 1414 году^[3].

Дата её рождения неизвестна. Около 1370 года, хотя другие авторы утверждают, что в 1375 году, она и её сестра Изабелла были посвящены в монахини в монастыре Санта-Клара-де-Толедо, который был одним из самых известных в городе, и хотя точная дата, когда они обе приняли обряд, неизвестна, есть свидетельства, что в 1376 году они уже сделали это, и что с 1372 года монастырь стал называться «Санта-Клара-ла-Реаль»^[4].

Приданое, которое Инес и Изабелла Энрикес передали монастырю, состояло из 100 000 мараведи, многочисленных драгоценностей, денег и произведений искусства, включая образ, известный как Христос Инфантов^[4].

Монастырь Санта-Клара в то время переживал серьёзный экономический кризис, ведь в нём было более 70 монахинь, не считая послушниц, а в королевстве Кастилия была серьёзная инфляция, сильно поднявшая цены, поэтому «щедрое» приданое, внесённое дочерьми Энрике II, помогло облегчить финансовое положение монастыря и позволило приобрести два дома, находившихся рядом с ним. Кроме того, Инес Энрикес и её сестра Изабелла стали настоятельницами монастыря Санта-Клара-ла-Реаль в Толедо, который имел привилегию охранять по ночам ключи от города Толедо^[4][5].

8 января 1376 года Энрике II издал в городе Севилья привилегию, которой учредил юрисдикцию и владение королевским трастом в пользу монастыря Санта-Клара-ла-Реаль-де-Толедо, и этой привилегией король защитил не только своих дочерей, гарантировав им большое приданое при поступлении в монастырь, но и всю вотчину монастыря, который также получил титул «королевского», будучи единственным, кто обладал им в городе Толедо наравне с монастырём Санто-Доминго-эль-Реаль^[a]. Эту привилегию подтвердили ближайшие преемники Энрике II, а также Хуан I в 1379 году, Энрике III в 1393 году и Хуан II в 1442 году, то есть примерно за год до смерти Инес Энрикес.

Годовщину этого события отмечали каждый год мессой, бдением и песнопениями в память о короле Энрике II, который всегда покровительствовал монастырю и высоко ценил монахинь-клариссинок, и о его жене Хуане Мануэль де Вильена, дочери знаменитого вельможи дона Хуана Мануэля. Помимо этого, и Энрике II, и его жена высоко ценили францисканских монахов, и оба были похоронены в капелле Новых королей в соборе Толедо. В своём завещании упомянутый монарх даровал своим дочерям 36 000 мараведи, 16 000 из которых достались его дочери Инес, а остальные 20 000 — другой дочери, Изабелле, и король оговорил, что после смерти обеих эти 36 000 мараведи будут переданы в монастырь Санта-Клара^[b].

Историк Мария Луиса Перес де Тудела подчёркивает, что в 1387 году, во время правления Энрике III, который был племянником Инес Энрикес, в монастыре Санта-Клара-ла-Реаль произошёл «исключительный случай», когда Инес Энрикес и её сестра Изабелла были последовательно избраны настоятельницами монастыря, хотя та же Мария Луиса отметила, что с 1387 года «институционально» должность настоятельницы всегда занимала Инес, а с 1393 года все документы подписывала Инес, затем уже утверждала или подтверждала её сестра Изабелла^[6]. Однако последняя, должно быть, умерла около 1420 года, поскольку последний документ, в котором она упоминается, датируется 1419 годом.

Инес Энрикес была настоятельницей монастыря Санта-Клара-ла-Реаль в Толедо с 1393 года, когда папа Климент VII издал буллу, позволявшую ей быть избранной на этот пост, несмотря на то, что она была незаконнорожденной дочерью. Историк Мария Луиса отметила, что долгий период, когда Инес Энрикес была настоятельницей монастыря, продолжавшийся примерно до 1443 года (год её смерти), был периодом её «максимального великолепия», поскольку к покровительству, оказанному королями Хуаном I, Энрике III и Хуаном II, добавились другие привилегии и льготы, дарованные папой или другими церковными властями того времени, а также многочисленные пожертвования от частных лиц, которые монастырь получал в виде недвижимости и имущества, декораций и других предметов, предназначенных для религиозных церемоний^[6].

Инес Энрикес, которой помогали и давали советы её сестра Изабелла и другие мудрые женщины монастыря Санта-Клара, отвечала за управление и руководство монастырём, за его финансовые интересы, поскольку именно она добивалась для него многочисленных привилегий от кастильских монархов, а также подписывала все связанные с ним документы или нотариальные акты.

Энрике III Кастильский завещал сто тысяч мараведи сёстрам Инес и Изабелле Энрикес, которых он называл своими тётками.

Как и сменившие их настоятельницы, Инес Энрикес и её сестра Изабелла украшали, декорировали и расширяли монастырь Санта-Клара-ла-Реаль, а также его клуатры и хозяйственные постройки, а в некоторых его частях разместили свои гербы и гербы своего отца, короля Энрике II.

Герб Инес Энрикес, который был помещён над её могилой в монастыре Санта-Клара-ла-Реаль и в других частях того же здания, был нарисован Марио Арельяно Гарсией и другими авторами и опубликован в 1991 году в статье о геральдических свидетельствах, имеющихся в церквях, монастырях и обителях Толедо^[2]. Этот герб, нарисованный и описанный вышеупомянутыми авторами, был идентичен гербу, который, согласно геральдисту Фаустино Менендесу Пидалю де Наваскуэсу, использовал герцог Энрике Кастильский, сводный брат Инес Энрикес и незаконный сын Энрике II и кордовской дамы Хуаны де Соусы. И, по мнению этого геральдиста, возможно, что Инес Энрикес начала использовать этот герб после смерти своего брата Энрике.

1 апреля 1394 года в Авиньоне папа Климент VII издал буллу, в которой по просьбе покойного короля Кастилии Энрике II освободил монастырь Санта-Клара-ла-Реаль от уплаты приходской десятины. Есть также свидетельства, что Инес Энрикес имела тяжбу со своей сестрой по отцовской линии Элеонорой Кастильской, которая была королевой-консортом Наварры из-за брака с Карлом III, по поводу некоторых активов, которые Инес де Айала, сеньора Пинто и дочь Педро Суареса де Толедо, уступила монастырю Санта-Клара-ла-Реаль и на которые претендовала королева Элеонора, считавшая себя законной наследницей этой сеньоры. Однако настоятельнице монастыря Инес Энрикес удалось добиться разрешения тяжбы в пользу своего монастыря, и было решено, что Инес де Айала будет продолжать пользоваться всеми этими активами до своей смерти, хотя после её смерти они перейдут по клятве наследования монастырю Санта-Клара. Упорство Инес Энрикес в отстаивании прав своего монастыря позволяет отметить, что она, должно быть, была «твёрдой и решительной» женщиной, а также «харизматичной и талантливой», поскольку работы, проведённые ею в монастыре, превратили его в роскошный комплекс, в котором могли жить многочисленные монахини и послушницы^[4].

31 сентября 1395 года настоятельницы Инес и Изабелла Энрикес и их родственник Хуан Энрикес, который был визитатором монастыря Санта-Клара-ла-Реаль и впоследствии стал епископом Луго, обратились в Трибунал субсидий с просьбой освободить монастырь от уплаты налога, который приносят субсидии, и трибунал, опираясь на буллу, которую папа Климент VII даровал монастырю в 1394 году, вынес решение в пользу монастыря и освободил их от его уплаты.

Следует отметить, что хотя Инес и Изабелла были незаконнорожденными или внебрачными дочерьми, они очень гордились своим королевским происхождением и, по мнению некоторых авторов, имели «наглость» подписывать многочисленные документы как законные дочери Генриха II^[7]. Более того, в некоторых документах обе получили титул «высочеств», а в монастыре Санта-Клара их называли инфантами, и Мария Луиза Перес де Тудела отметила, что они могли так поступать благодаря буллам, которые папа Мартин V издал в их пользу .

Хотя и существует множество версий, некоторые авторы указывают, что Фадрике Энрикес Кастильский, герцог Архоны и граф Трастамара, сын графа Педро Энрикеса Кастильского, сообщил папе Мартину V, что из-за своей привязанности к настоятельницам Инес и Изабелле Энрикес он согласен на то, чтобы его сестра Беатрис Энрикес, которой было около восьми лет, была «честно воспитана и обучена», всего на несколько дней, у монахинь Санта-Клара-ла-Реаль в Толедо, но с условием, что она не будет принимать обеты монахини в этом монастыре^[7].

Однако из-за долгого отсутствия герцога Фадрике Энрикеса монахини монастыря и сестры Инес и Изабелла Энрикес убедили Беатрис Энрикес принять монаший сан, и в конце концов, после долгих упрашиваний и мольб, она подчинилась их просьбе. Впоследствии, пробыв в монастыре более двух лет, монахини наконец заставили Беатрис произнести обеты после того, как держали её взаперти против воли. Однако герцог Фадрике воспротивился этому и сообщил папе Мартину V, что его сестра желает покинуть монастырь, и попросил расследовать случившееся^[7]. И понтифик, посредством буллы Humilibus supplicum votis, изданной во Флоренции 2 октября 1419 года, приказал декану собора Сеговии, чтобы тот, когда будет проверена истинность того, что ему сообщили, взял Беатрис Энрикес под свою защиту, чтобы она могла покинуть монастырь Санта-Клара и перевестись в другой монастырь ордена Святой Клары или другого ордена.

Папа также постановил, что если Беатрис Энрикес действительно произнесла обеты против своей воли, она может отказаться от религиозной жизни и будет вольна вернуться к светской жизни и выйти замуж. Однако следует отметить, что историк Мария Луиза Перес де Тудела в своей докторской диссертации утверждает, что в это время монастырь Санта-Клара в Толедо был вовлечён в два подобных дела^[7].

Другие историки утверждали, что дело о «заточении» Беатрис Энрикес происходило не в Санта-Клара в Толедо, а в монастыре Санта-Клара в городе Вальядолид. Третьи указывали, что это произошло в королевском монастыре Лас Уэльгас в Бургосе, хотя Альфонсо Франко Сильва указывал, что есть доказательства о заточении Беатрис именно в монастыре Толедо.

Некоторые историки, связывавшие это дело с монастырём Санта-Клара в Вальядолиде, ошибочно утверждали, что Инес Энрикес, незаконнорожденная дочь Энрике II, была настоятельницей не Санта-Клара-ла-Реаль в Толедо, а Санта-Клара в Вальядолиде, а также что именно герцог Фадрике Энрикес при пособничестве настоятельницы Инес Энрикес заставил свою сестру Беатрис принять обряд клариссинок и остаться в монастыре на несколько лет, пока однажды она «не покинула монастырь с помощью родственника», которым, по мнению историка Эдуардо Пардо де Гевара-и-Вальдеса, должен был быть её дядя, адмирал Кастилии Альфонсо Энрикес^[7][8]. С другой стороны, Альфонсо Франко также утверждал, что вступление Беатрис Энрикес в ряды клариссинок Толедо состоялось в 1424 году, когда ей было 17 лет, несмотря на то, что булла папы Мартина V по поводу Беатрис датируется октябрём 1419 года, то есть примерно на пять лет раньше, чем утверждает автор^[7].

В своём завещании Хуан Энрикес, епископ Луго, передал значительную часть своего имущества монастырю Санта-Клара-ла-Реаль, где, по мнению многих историков, он был похоронен^[3]. Чтобы пользоваться и распоряжаться этим имуществом, настоятельница Инес Энрикес попросила папу издать соответствующую буллу, поскольку преемник Хуана на престоле Луго, Фернандо де Паласиос, претендовал на данное имущество. Папа Мартин V разрешил тяжбу в пользу толедского монастыря и 18 декабря 1418 года издал в Мантуе соответствующую буллу^[4].

Перед смертью Инес и её сестра Изабелла основали мемориал в своём монастыре Санта-Клара-ла-Реаль в Толедо, которому они завещали все имущество, принадлежавшее им в Уэндасе, состоявшее из 807 фанег земли и 124 эстадалей, которые должны были приносить монастырю 5 000 мараведи в год и восемь кур, чтобы клариссинки Толедо молились Богу за души своих родителей и за свои собственные^[3][c].

Инес Энрикес, должно быть, умерла около 1443 года или вскоре после этого, поскольку последний подписанный ею документ датируется этим годом, хотя другие авторы считают, что её смерть наступила около 1445 года^[3]. На посту настоятельницы монастыря Санта-Клара-ла-Реаль её сменила племянница Хуана Энрикес, которая уже фигурирует в документе 1445 года^[1]. Она была дочерью графа Альфонсо Энрикеса и Инес де Сото и внучкой короля Энрике II Кастильского, как записал Хесус Антонио Гонсалес Калье. При этом другие историки, основываясь на утверждениях Бальбины Мартинес Кавиро, считают, что она с была дочерью адмирала Алонсо Энрикеса и Хуаны де Мендоса и правнучкой короля Альфонсо XI Кастильского, хотя позднее эта теория была опровергнута^[9].

Тело Инес Энрикес было погребено в монастыре Санта-Клара-ла-Реаль в Толедо, и её останки сейчас покоятся под чёрной плитой, украшенной гербом и надписью, которая обветшала за века. Рядом с её могилой покоится гробница сестры, Изабеллы Энрикес^[10][11].

Там же похоронены ещё три члена кастильской королевской семьи: Фадрике Энрикес Кастильский, герцог Архоны и правнук Альфонсо XI Кастильского, настоятельница Хуана Энрикес и, наконец, Хуан Энрикес, епископ Луго и правнук Альфонсо XI, чья гробница является одним из самых выдающихся скульптурных произведений в монастыре^[12].