Императоры династии Мин

К середине XIV века правившая в Китае монгольская династия Юань столкнулась с глубоким кризисом, что привело к началу в 1351 году антимонгольского восстания Красных повязок. Одним из лидеров повстанцев стал выходец из крестьянской семьи Чжу Юаньчжан. В 1356 году его отряды захватили Нанкин, а после победы над соперниками он объединил под своей властью значительные территории. В 1368 году армия Чжу Юаньчжана взяла монгольскую столицу Даду (современный Пекин), после чего он провозгласил себя императором и основал империю Мин.

Став императором под девизом Хунъу, Чжу Юаньчжан провёл радикальные реформы центрального управления. В 1380 году с целью максимальной централизации власти он ликвидировал Дворцовый секретариат и упразднил посты канцлеров^[1]. Поводом для этого послужило обвинение первого министра Ху Вэйюна в заговоре. В результате этих преобразований отраслевые ведомства перешли в непосредственное подчинение монарху, что привело к установлению системы абсолютной власти, при которой император стал единственным центром принятия ключевых решений.

В период правления третьего императора династии Мин Чжу Ди (девиз правления Юнлэ) начался процесс переноса столицы государства из Нанкина в Пекин. В 1406 году по указу императора началось возведение новой резиденции — Запретного города, строительство которого в основном завершилось к 1420 году^[2]. В 1421 году столица была официально перенесена в Пекин^[3].

В период с 1405 по 1433 год империя организовала семь морских экспедиций под командованием адмирала Чжэн Хэ^[4]. Эти плавания в Юго-Восточную Азию и Индийский океан отличались беспрецедентным масштабом: флот состоял из сотен кораблей, а численность личного состава достигала 27—28 тысяч человек^[5]. Главными целями экспедиций были демонстрация мощи Китая, а также установление и расширение дипломатических связей с заморскими государствами^[4].

В 1449 году произошла Тумуская катастрофа, в ходе которой ойратская армия под предводительством Эсэн-тайши разгромила китайские войска и взяла в плен императора Чжу Цичжэня (девиз правления — Чжэнтун). Это поражение привело к смене военной доктрины империи Мин на оборонительную и послужило толчком к началу масштабного строительства Великой Китайской стены с использованием кирпича и камня^[6][7].

К концу правления династии Мин в Китае обострился глубокий социально-экономический кризис. Резкий рост населения, стихийные бедствия и сильный голод в северных провинциях (особенно в Шэньси) привели к массовому разорению крестьян. Ситуацию усугубляли коррупция, ослабление центральной власти и постоянные войны с маньчжурами на севере, истощавшие казну. Непоследовательная политика императора Чунчжэня, в частности ликвидация казённых почтовых станций в 1629 году, лишила работы множество людей с военными навыками, которые пополнили ряды бунтовщиков^[8].

В 1628 году начались разрозненные выступления, переросшие в масштабную крестьянскую войну, одним из главных лидеров которой стал бывший курьер Ли Цзычэн. В феврале 1644 года он провозгласил себя императором новой династии Шунь, после чего его армия двинулась на столицу. 25 апреля 1644 года повстанцы практически без боя взяли Пекин. Осознав безвыходность положения, последний минский император Чунчжэнь покончил жизнь самоубийством^[9].

Решающую роль в окончательном падении династии сыграли действия минского полководца У Саньгуя, армия которого охраняла от маньчжуров стратегический проход Шаньхайгуань. Оказавшись между захватившими столицу повстанцами и маньчжурскими войсками, генерал отказался подчиниться Ли Цзычэну и заключил союз с маньчжурским принцем-регентом Доргонем. У Саньгуй открыл ворота Шаньхайгуаньской заставы, и 27 мая 1644 года объединённые силы нанесли сокрушительное поражение армии Ли Цзычэна. Это позволило маньчжурам занять Пекин, разгромить повстанцев и начать завоевание всего Китая с установлением власти династии Цин^[10].^[8]

После падения Пекина в 1644 году в южных регионах Китая возникли центры сопротивления, возглавляемые членами императорской семьи Чжу и получившие собирательное название Южная Мин. Этот период характеризовался правлением нескольких претендентов на престол, чьи дворы перемещались под натиском цинских войск. Первым стал император Хунгуан, правивший в Нанкине в 1644—1645 годах. После падения его режима центр сопротивления переместился в провинцию Фуцзянь, где в 1645—1646 годах правил император Лунъу. Последним правителем стал император Юнли, провозглашённый в 1646 году^[11]. В 1659 году под давлением маньчжурской армии он был вынужден бежать в Бирму. В 1662 году бирманский король выдал Юнли цинским властям, после чего он был казнён в Куньмине^[12].

Ключевую роль в дальнейшем сопротивлении сыграл полководец Чжэн Чэнгун (Коксинга)^[13]. В 1661 году его флот высадился на Тайване, чтобы создать там надёжную базу. После девятимесячной осады форта Зеландия в феврале 1662 года голландский гарнизон капитулировал. Изгнание голландцев положило конец их 38-летнему правлению на острове. На этих территориях Чжэн Чэнгун основал антицинское государство Дуннин, которое формально считало себя частью империи Мин и просуществовало до 1683 года^[14][13].

Территория империи Мин делилась на две столичные области (Северную вокруг Пекина и Южную вокруг Нанкина) и 13 основных провинций: Шаньдун, Шаньси, Хэнань, Шэньси, Сычуань, Хугуан, Цзянси, Чжэцзян, Фуцзянь, Гуандун, Гуанси, Юньнань и Гуйчжоу.

Для управления окраинными территориями, населёнными неханьскими народами, использовалась система «тусы». В рамках этой системы местные вожди получали титулы от императорского двора и правили своими землями от имени династии, что позволяло сохранять лояльность и контроль над стратегически важными пограничными регионами.

В системе государственного управления империи Мин значительную роль играли евнухи, которые со временем превратились из ограниченных в правах слуг во влиятельных политических фигур. Основатель династии император Хунъу строго ограничивал их функции обслуживанием гарема и запрещал вмешиваться в государственные дела^[15]. Однако ситуация изменилась при императоре Чжу Ди (Юнлэ), который, не доверяя чиновникам-конфуцианцам, сделал евнухов своей опорой. В 1420 году для них была создана специальная школа, после чего им стали поручать важные административные, военные и дипломатические миссии^[16].

Для надзора за чиновниками, армией и населением были созданы тайные службы, контролируемые евнухами и занимавшиеся политическим сыском. В 1420 году была учреждена Восточная ограда (Дунчан), действовавшая вне официальной судебной системы и подчинявшаяся напрямую императору. Позже, в 1477 году, появилась Западная ограда (Сичан). Эти ведомства проводили слежку, аресты и допросы подозреваемых в нелояльности. Деятельность тайных служб позволяла евнухам контролировать и запугивать высокопоставленных сановников, что привело к острому и разрушительному противостоянию с конфуцианской бюрократией^[16].

Апогеем влияния евнухов стало правление Вэй Чжунсяня в начале XVII века, сопровождавшееся массовыми репрессиями против оппозиционных чиновников, политическим террором и коррупцией^[17]. К концу XVI века численность евнухов при дворе превысила 100 тысяч человек. Их стремление к личному обогащению и непрофессионализм в управлении стали одними из ключевых факторов ослабления и последующего краха империи Мин^[16].

В эпоху империи Мин ремесленное производство достигло высокого уровня развития. Функционировали как крупные государственные мастерские, так и частные предприятия, где применялся наёмный труд. Особое значение приобрело изготовление шёлковых и хлопчатобумажных тканей, центрами которого стали Сучжоу и Сунцзян, а также производство фарфора, сосредоточенное в городе Цзиндэчжэнь. Рост ремесленного производства способствовал расширению старых и возникновению новых городов, которые становились крупными центрами товарообмена^[18].

Развитие сельского хозяйства и ремёсел стимулировало интенсивную внутреннюю торговлю: формировались местные купеческие объединения, появлялись города с узкой товарной специализацией^[19]. Внешняя торговля изначально находилась под строгим контролем государства, однако со временем активно развивалась частная и контрабандная коммерция^[20].

С XVI века ключевую роль в морской торговле начали играть европейцы. Португальские и испанские купцы наладили масштабные поставки в Китай серебра из Японии и американских колоний в обмен на китайский шёлк и фарфор. Значительный приток иностранного серебра оказал огромное влияние на экономику страны, способствуя её монетизации и переходу к взиманию налогов в денежной форме^[21].

Во второй половине XVI века по инициативе первого министра Чжан Цзюйчжэна в империи Мин была проведена масштабная налоговая реформа, получившая название «единый кнут». Она внедрялась постепенно и стала обязательной для всей территории государства около 1580—1581 годов. Суть преобразований заключалась в объединении множества различных сборов, включая поземельный налог, подушную подать и трудовые повинности, в единый платёж. Важнейшим нововведением стал переход от уплаты налогов в натуральной форме к расчётам в серебре. Сумма налога рассчитывалась для каждого уезда на основе площади земель и численности населения, а сбор средств был централизован и передан в ведение государственных чиновников. Реформа значительно упростила фискальную систему и освободила крестьян от барщины, однако в долгосрочной перспективе поставила экономику в сильную зависимость от притока иностранного серебра^[22].^[23]

Эпоха Мин стала периодом расцвета китайского прозаического романа. Именно в это время были написаны или впервые опубликованы три из Четырёх великих классических романов китайской литературы:^[24]

• «Троецарствие» (XIV век) — исторический роман, приписываемый Ло Гуаньчжуну. Произведение повествует о событиях III века, когда Китай распался на три враждующих царства; первое издание романа датируется 1494 годом.
• «Речные заводи» (около XV века) — роман, автором которого считается Ши Найань. Произведение основано на народных преданиях о восстании под предводительством Сун Цзяна в XII веке и рассказывает о 108 «благородных разбойниках»^[25].
• «Путешествие на Запад» (XVI век) — фантастическо-приключенческий роман У Чэнъэня. Сюжет основан на реальном паломничестве буддийского монаха Сюаньцзана в Индию за священными текстами в VII веке^[26].

Эпоха Мин стала временем значительных достижений в различных областях науки, что ярко проявилось в трудах таких выдающихся учёных, как Ли Шичжэнь и Сюй Гуанци^[27].

Выдающийся врач и фармаколог Ли Шичжэнь около 30 лет работал над созданием фундаментального труда «Бэньцао ганму» («Компендиум лекарственных веществ»). Эта энциклопедия по фармакологии обобщила медицинские знания, накопленные в Китае до XVI века. Трактат состоит из 52 томов, содержит описание 1892 лекарственных средств и более 11 тысяч рецептов. Труд оказал огромное влияние на развитие естественных наук и получил мировое признание, будучи переведённым на многие языки^[28][27].

Учёный-энциклопедист, математик и астроном Сюй Гуанци сыграл ключевую роль в обмене научными знаниями между Китаем и Европой. Он тесно сотрудничал с католическими миссионерами-иезуитами, в частности с Маттео Риччи. Результатом их совместной деятельности стал перевод на китайский язык многих европейских научных трудов, включая первые части «Начал» Евклида, что способствовало знакомству Китая с европейской математикой и астрономией.

• Непомнин О. Е. История Китая. Эпоха Цин. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2005. — С. 647-650. — 712 с. — ISBN 5-02-018400-4.