Базоркин, Идрис Муртузович

Родился в родовом селе Базоркиных, также известном как Мочкий-Юрт. Село было основано братом деда писателя — Мочко Базоркиным^[1].

Идрис учился в подготовительном классе гимназии во Владикавказе, после революции вынужден был продолжить дальнейшую учёбу в медресе своего родного села.

В 1924 году поступил на подготовительное отделение Ингушского педагогического техникума во Владикавказе. Учась в техникуме, впервые стал писать стихи для рукописного журнала «Красные ростки».

В 1930 году после окончания педагогического техникума поступил на общественно-литературное отделение Северо-Кавказского педагогического института во Владикавказе. В 1932 году в соавторстве с Мухарбеком Шадиевым издал учебник ингушского языка для 1 класса сельских школ. Рисунки к изданию были сделаны также Базоркиным.

В 1932—1934 гг. совмещал учёбу во Владикавказе с работой учителем в селах горной Ингушетии.

В 1934 году в Ингушском национальном издательстве «Сердало» («Свет») во Владикавказе вышел сборник стихов и рассказов Базоркина «Назманч» («Певец»). В том же году его приняли в только что образованный Союз писателей СССР^[2].

В 1934—1935 годах проходил стажировку в Тбилисском государственном театре имени Шота Руставели. В 1935—1938 годы работал завучем педагогического рабфака в Орджоникидзе.

В 1937 году написал первую в ингушской литературе многоактную пьесу «На заре», в которой рассказывается о борьбе с белогвардейцами на Северном Кавказе в 1919 году. В 1938 году, в переводе на осетинский язык, пьесу поставили в Северо-Осетинском государственном театре.

В 1938 году после слияния Ингушетии с Чечнёй, Базоркин переехал в Грозный. Работал заведующим литературной частью Чечено-Ингушского государственного драматического театра.

С началом Великой Отечественной войны главной темой творчества Базоркина становится тема борьбы против фашизма и победы над врагом.

В 1943 году решил перейти исключительно на литературную работу. В 1942 году им была написана пьеса «Рождение ненависти»^[3].

23 февраля 1944 года чеченцы и ингуши были депортированы в Северный Казахстан и Среднюю Азию. Писатель попал в Киргизию. Работал администратором во Фрунзенском театре оперы и балета. Писать и печататься сосланным литераторам в то время было запрещено, поэтому Базоркин занимался сбором материала для своих произведений, надеясь на дальнейшую реабилитацию.

В конце мая 1956 года Идрис Базоркин совместно с чеченским ученым-лингвистом Юнусом Дешериевым инициировал создание делегации чеченцев и ингушей в Москве. 12 июня 1956 года представители делегации были приняты в Кремле А. И. Микояном, которому было передано письмо для Н. С. Хрущёва с просьбой разрешить чеченцам и ингушам вернуться на Кавказ и восстановить Чечено-Ингушскую республику. В результате этих усилий 24 ноября 1956 года Президиум ЦК КПСС принял постановление о восстановлении национальной автономии репрессированных народов^[4].

В 1957 году Идрис вернулся в Грозный. В 1958 году написал первую в ингушской литературе приключенческую повесть «Призыв». В её основу легли реальные события времен Гражданской войны в городе Владикавказе в начале 1918 года^[5].

Во время работы во Фрунзенском театре оперы и балета Идрис наблюдал становление будущего известного хореографа Махмуда Эсамбаева. Биография Эсамбаева легла в основу очерка Базоркина «Труд и розы», который послужил основой сценария к фильму «Я буду танцевать!». Фильм был снят в 1963 году на студии «Азербайджанфильм» , Махмуд Эсамбаев сыграл в нём самого себя.

В 1960 году вышло двухтомное избранное собрание сочинений Идриса Базоркина на ингушском языке (произведения, написанные Базоркиным на русском языке и вошедшие в двухтомник, были переведены на ингушский язык самим автором); в 1963 году вышел его однотомник на русском языке.

Весной или летом 1972 года Базоркин инициировал коллективное письмо в ЦК КПСС, которое подписали 27 ингушских коммунистов^[6]. В нём ставился вопрос о возвращении Пригородного района Северной Осетии под юрисдикцию Чечено-Ингушской АССР. С 16 по 19 января 1973 года в городе Грозном непрерывно проходил митинг ингушей в поддержку этого ходатайства^[7]. Организаторов митинга, в том числе Идриса Базоркина обвинили в национализме, Базоркин был исключен из рядов КПСС, его книги изъяты из библиотек, а имя вычеркнуто из учебников и хрестоматий.

Во время осетино-ингушского этнического конфликта в Пригородном районе Северной Осетии и во Владикавказе в октябре-ноябре 1992 года, писатель был вывезен в заложники представителями бандформирований, а личное имущество, в том числе рукопись продолжения романа-эпопеи «Из тьмы веков», было вывезено неустановленными лицами^[8]. Со слов соседей, из квартиры писателя увезли несколько больших картонных коробок, набитых бумагами. Судьба рукописей неизвестна.

В ноябре 1992 года, после завершения вооружённой фазы конфликта, писатель был вывезен в Ингушетию.

Умер 31 мая 1993 года. Похоронен в родовом селении Эгикал.

На могиле писателя установлен памятный камень, который в 2015 году был включён в перечень объектов, обладающих признаками объекта культурного наследия Республики Ингушетия^[9].

Фамилия Базоркиных принадлежит к роду Газдиевых из селения Эгикхал в горной Ингушетии. Дед писателя, брат основателя села Базоркино — Бунухо, был одним из первых ингушей-генералов царской армии. Он воспитал шестерых сыновей, которые, получив хорошее по тем временам образование, стали впоследствии представителями ингушской интеллигенции.

Отец писателя Муртуз-Али — третий сын генерала Бунухо Базоркина, был офицером царской армии. В годы Гражданской войны эмигрировал в Персию, где умер в 1924 году.

Мать писателя Гретта, имела швейцарско-французское происхождение^[10][11]. Её отец, Луи де Ратце, был горным инженером, который по приглашению царского двора проводил исследования в горах Северного Кавказа^[12]. Бабушка писателя приходилась двоюродной сестрой последнему императору Германии Вильгельму II. Гретта умерла в 1923 году во Владикавказе, не решившись на эмиграцию вместе с мужем.

На казённой даче в Джейрахском ущелье Базоркин писал роман-эпопею «Из тьмы веков», который стал его главным произведением.

В 1968 году первое издание романа вышло в Чечено-Ингушском книжном издательстве в Грозном, в это же время Базоркин переехал на постоянное место жительства в Орджоникидзе^[13].

Действие романа начинается с 1860-х годов, и в первых пяти главах не выходит за пределы горной Ингушетии. В 6 — 9 главах действия разворачиваются во Владикавказе, Петрограде, Пруссии и т. д. Хотя в романе исторических лиц немного (абрек Зелимхан, Мусса Кундухов, Георгий Цаголов, Сергей Киров и ещё несколько), «Из тьмы веков» воспринимается как исторический роман. Базоркин в характерном ему стиле подробно описывает быт, нрав, обычаи, ритуалы того периода, когда ингушский народ в своем большинстве ещё придерживался язычества. Характерны в этом контексте образы жреца Эльмурзы и муллы Хасан-Хаджи. Центральная фигура романа — Калой. Через отношение к нему и его отношение к другим выявляется значимость большинства персонажей романа, показывается их характер.

Роман, как и большинство других произведений автора, написан на русском языке, поэтому вопрос об отнесении этого произведения Базоркина к ингушской литературе, а не советской, до сих пор является дискуссионным.

Писатель планировал написать продолжение романа. По его замыслу роман-эпопея должен был состоять из трех книг: первая — «Из тьмы веков» — заканчивается 1918 годом; вторая, под условным названием «Обитатели башен», должна была закончиться на событиях 1941 года, а третья — «Тайна замка Ольгетты» — до 1958 года, когда ингуши возвращаются из ссылки.

Ко второй и третьей книгам уже были готовы наброски, очерчены основные сюжетные линии, написаны характеристики и некоторые диалоги. Две главы второй книги романа писатель напечатал в 1982 году в газете «Грозненский рабочий» под названием «Великое горение». Работа над продолжением не была закончена.

• орден Дружбы народов (1991)^[14]
• орден «За заслуги» (Республика Ингушетия, 2000, посмертно)^[15][16]
• премия «Книга года» от Национальной библиотеки Республики Ингушетия за роман «Из тьмы веков» (2017)^[17]

Произведения Идриса Базоркина включены в школьные программы и изучаются в высших учебных заведениях^[18].

В Ингушетии регулярно проводятся мемориальные мероприятия и организуются памятные выставки.

В июне 2025 года в городе Эгикал прошло культурное мероприятие, приуроченное к 115-летию со дня рождения писателя^[19]. К этому же юбилею в Мемориальном комплексе жертвам репрессий была подготовлена видеовыставка «Книга жизненной правды»^[20].

В мае 2026 года ко Дню памяти Идриса Базоркина в библиотеках открылись мемориальные книжно-иллюстрационные выставки^[21].