Деллинджер, Дэвид

Во время Второй мировой войны он был сознательным отказчиком и антивоенным агитатором, за что был заключён в тюрьму. В 1940 году за отказ регистрироваться для призыва на военную службу он был приговорён к 1 году и 1 дню заключения в тюрьме Данбери. В 1943—1945 годах отбывал двухлетний срок в тюрьме Льюисбург за отказ от прохождения медицинского осмотра для призыва в армию (после участия в демонстрациях антивоенного комитета «Народный мир сейчас»)^[11][12]. В федеральной тюрьме он и его единомышленники (также сознательные отказчики), включая Ральфа ДиДжиа и Билла Сазерленда, протестовали против расовой сегрегации в столовых, которые в конечном итоге были объединены из-за протестов^[13]. В феврале 1946 года Деллинджер помог основать радикально-пацифистский Комитет ненасильственной революции^[3]. Он оставался в исполнительном комитете Социалистической партии Америки и Молодёжной социалистической лиги, её молодёжной секции, пока он не ушёл в 1943 году. Также он был давним членом Лиги противников войны.

В 1950-х и 1960-х годах Деллинджер присоединился к маршам свободы на юге и провёл множество голодовок в тюрьме. В 1956 году он, Дороти Дэй и А. Й. Масти основали журнал «Освобождение» как форум для немарксистских левых, похожий на Диссидентство. Деллинджер работал редактором издания вплоть до 1975 или 1977 года (с 1956 года как соредактор, а с 1967 года — фактически как единственный редактор). В своих публикациях он освещал темы радикального пацифизма, ненасильственного сопротивления, экономической справедливости, демократии, антивоенного движения, Кубинской революции, интеграции школ на Юге США, прав заключённых и анархистского подхода к социальным изменениям^[14][15]. У Деллинджера были контакты и дружеские отношения с различными известными деятелями, среди которых Элеонора Рузвельт, Хо Ши Мин, Мартин Лютер Кинг-младший, Эбби Хоффман, А. Й. Масти, Грег Калверт, Джеймс Бевел, Дэвид Макрейнольдс и члены партии «Чёрные пантеры» (в частности, Фред Хэмптон, которым он очень восхищался). Будучи председателем Вьетнамского комитета парада мира на Пятой авеню, он работал с различными антивоенными организациями. В рамках «Весенней мобилизации за прекращение войны во Вьетнаме» 15 апреля 1967 года Деллинджер тесно сотрудничал с Мартином Лютером Кингом-младшим, активно призывая его открыто выступить против войны. После того как Кинг согласился, он направил Джеймса Бивела для помощи Деллинджеру в организации масштабного митинга в Центральном парке Нью-Йорка, что в итоге помогло Кингу и Бивелу занять руководящие позиции в антивоенном движении 1960-х годов^[16]. В 1966 году Деллинджер отправился в Северный и Южный Вьетнам, чтобы узнать из первых уст о последствиях американских бомбардировок. Во время визита в Северный Вьетнам он встретился с Хо Ши Мином и помог добиться освобождения американских военнопленных^[8]. Позже он вспоминал, что критики проигнорировали его поездку в Сайгон и сосредоточились исключительно на его визите в Ханой^[17]. В октябре 1967 года он попросил Джерри Рубина помочь в мобилизации и руководстве похода на Пентагон^[18]. В 1968 году он подписал «Военный налоговый протест писателей и редакторов», пообещав отказаться от налоговых платежей в знак протеста против войны во Вьетнаме^[19], а затем стал спонсором проекта «Сопротивление налогу на войну», который практиковал и защищал налоговое сопротивление как форму протеста^[20].

С ростом вовлечения США в дела Вьетнама Деллинджер применял принципы ненасилия Махатмы Ганди в своей активистской деятельности в растущем антивоенном движении. Одним из ярких проявлений этого был судебный процесс над «Чикагской Семёркой» по обвинению в том, что Деллинджер и несколько других сговорились пересечь границу штата Иллинойс с целью организации бунта, что считалось преступлением федерального уровня. Суд состоялся после того, как антивоенные демонстранты прервали съезд Демократической партии США 1968-го года в Чикаго. Последующее судебное дело усилиями Деллинджера и других обвиняемых превратилось в общедоступную платформу для суда над войной во Вьетнаме. 18 февраля 1970 года они были оправданы по обвинению в заговоре, но пять обвиняемых, в том числе Деллинджер, были осуждены за пересечение границы штата с целью организации бунта. Защита критиковала «Закон о бунтах» (Anti-Riot Act), на основании которого строилось обвинение, за угрозу Первой поправке к Конституции США, подавление свободы слова и приравнивание политического протеста к организованному насилию^[21][22]. В ходе процесса дело одного из обвиняемых, Бобби Сила, было выделено в отдельное производство после того, как по приказу судьи его связали и заткнули ему рот кляпом прямо в зале суда^[23].^[24] Сам Деллинджер неоднократно вступал в конфронтацию с судьёй Джулиусом Хофманом и нарушал судебный регламент, в частности, отказываясь использовать традиционное обращение «Ваша честь» и называя его «мистер Хофман». За своё поведение Деллинджер получил 32 пункта обвинения в неуважении к суду^[25].

Работа судьи Джулиуса Хофмана с судебным разбирательством, а также прослушивание ФБР адвокатов защиты привели к тому, что с помощью Центра конституционных прав приговоры были отменены Апелляционным судом седьмого округа США два года спустя, 21 ноября 1972 г.. Хотя упоминания о неуважении были подтверждены, суд апелляционной инстанции отказал в вынесении приговора кому-либо^[2]. Основанием для отмены приговора послужил ряд существенных процессуальных нарушений со стороны судьи. Среди них были ошибки при отборе присяжных, в ходе которого не выявлялись предубеждения кандидатов относительно войны во Вьетнаме и молодёжной контркультуры, а также неправомерный отказ допустить к даче показаний перед присяжными бывшего генерального прокурора США Рэмси Кларка, чьи свидетельства защита планировала использовать для подтверждения своей версии событий.

В декабре 1971 года Деллинджер появился на собрании музыкальных и политических взглядов в пользу заключённого в тюрьму на тот момент Джона Синклера^[26].

В конце 1970-х годов Деллинджер два года преподавал в программе в колледже Годдарда и в колледже Вермонта^[27][28]. В 2001 году он был приглашён обратно, чтобы выступить с напутственным обращением перед выпускным классом программы бакалавриата им. Годдарда.

В 1986 году, когда его класс Йельского университета 1936-го года провёл своё 50-е воссоединение, Деллинджер написал в книге воссоединения: «Чтобы мой образ жизни не казался пуританским или суровым, я всегда подчёркиваю, что в долгосрочной перспективе нельзя полноценно сказать „нет“ войне, насилию и несправедливости, если не говорить одновременно „да“ жизни, любви и смеху». В 1980-х годах Деллинджер выступал лидером демонстраций против военного вмешательства США в Центральной Америке. В 1987 году он принял участие в протесте в Капитолии против поддержки контрас в Никарагуа, за что получил условный срок.

За пожизненную приверженность пацифистским ценностям и за выступление в качестве представителя движения за мир 26 сентября 1992 года Деллинджер был награждён «Смелостью совести» Фонда Аббатства Мира.

В 1993 году была опубликована его автобиография «From Yale to Jail: The Life Story of a Moral Dissenter», в которой он описал свой путь от выходца из привилегированной семьи до радикального пацифиста. Книга получила положительные отзывы, в частности, Ноам Хомский назвал её «поистине вдохновляющей»^[29].

В 1996 году во время первого Демократического съезда, проходящего в Чикаго с 1968 года, Деллинджер и его внук были арестованы вместе с восемью другими, в том числе Брэдфордом Литтлом и сыном Эбби Хоффмана Эндрю, во время сидячей забастовки в Федеральном здании Чикаго.

В 2001 году 85-летний Деллинджер возглавил делегацию молодых активистов из Монтпилиера, штат Вермонт, отправившись посреди ночи в Квебек для участия в протестах против создания Зоны свободной торговли Америк (FTAA)^[30][31].