Джубран, Салим

Салим Джубран родился в окрестностях Хайфы, на территории Подмандатной Палестины (ныне Израиль). Его родители — арабы-христиане, потомки ливанских маронитов. Через несколько лет после его рождения семья переехала в Акко^[2].

В 1963 году окончил среднюю школу «Терра Санта» (ивр. ‏טרה סנטה‏‎) в Акко. Поступил на юридический факультет Иерусалимского университета, окончил его в 1968 году. В 1970 году, после двухлетней стажировки, получил лицензию на юридическую деятельность. Двенадцать лет занимался частной юридической практикой^[2].

Салим Джубран скончался 15 марта 2024 года после борьбы с раком^[3].

В июне 1982 года был назначен судьёй в мировой суд Хайфы, а в мае 1993 года перешёл на работу в окружной суд Хайфы^[2].

В 2003 году исполнял обязанности судьи в Верховном суде Израиля^[4]. С 24 мая 2004 года^[5] по 4 августа 2017 года^[1] занимал должность постоянного судьи Верховного суда, став первым арабом, постоянным членом этого суда.

10 ноября 2011 года Джубран, вместе с судьями Мирьям Наор и Эдной Арбель, отверг апелляцию бывшего Президента Израиля Моше Кацава против постановления окружного суда, признавшего его виновным в совершении двух изнасилований и ряда дополнительных половых преступлений.

С апреля 2013 года возглавлял Центральную избирательную комиссию Израиля, в том числе во время выборов в Кнессет 20-го созыва.

В феврале 2012 года персона Джубрана привлекла к себе широкое общественное внимание, на инаугурации нового председателя Верховного суда Ашера Груниса Джубран не пел государственный гимн, в отличие от других присутствующих. Депутаты левых фракций встали на защиту Джубрана, аргументируя его нежелание петь гимн тем, что там говорится только о еврейской душе. Депутаты правых фракций осудили судью, по их мнению все граждане должны петь гимн, даже если им не нравятся его слова^[6]. Позже, в 2018 году, после выхода на пенсию, Джубран объяснил свою позицию. Он заявил, что как арабский гражданин не может петь слова о «еврейской душе», однако подчеркнул, что выражает уважение к гимну, вставая при его исполнении. Джубран также высказал мнение о необходимости изменения текста гимна, чтобы он стал приемлем для арабских граждан Израиля. Его позицию поддержали некоторые коллеги, в частности, судья Эльяким Рубинштейн, отметивший, что нельзя требовать от арабского гражданина петь слова, не отражающие его корни^[7].