Джонс, Томас Гвинн
То́мас Гвинн Джонс (англ. T. Gwynn Jones; 10 октября 1871[1][2], Денбишир, Уэльс, Великобритания — 7 марта 1949[1][2], Аберистуит, Уэльс, Великобритания) — валлийский поэт, учёный, литературный критик, романист, переводчик и журналист. Известен важным вкладом в валлийскую литературу, образование и изучение валлийских народных сказок в первой половине XX века.
Общие сведения
| Т. Гвинн Джонс | |
|---|---|
| англ. T. Gwynn Jones | |
| Имя при рождении | Томас Джонс |
| Дата рождения | 10 октября 1871[1][2] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 7 марта 1949[1][2] (77 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | журналист, библиотекарь, преподаватель и поэт |
| Отец | Исаак Джонс |
| Мать | Джейн Робертс |
| Супруга | Маргарет Джейн Дэвис |
| Дети | Элунед, Артур ап Гвинн, Лливелин |
| Награды и премии |
Кресло Национального эйстетвода (1902, 1905), доктор литературы Уэльского университета (1937), доктор литературы Национального университета Ирландии (1937), командор ордена Британской империи (1937) |
| Разное | Известные работы: Ymadawiad Arthur |
Биография
Карьера
1890-е — 1900-е годы: Журналистика
Джонс отличался слабым здоровьем и не смог воспользоваться стипендией Оксфордского университета из-за очередного приступа болезни, которые преследовали его всю жизнь. Вместо этого он переехал в Карнарвон и занялся журналистикой, работая в нескольких англо- и валлийскоязычных газетах. К 1890 году он стал помощником редактора в валлийскоязычной газете Baner ac Amserau Cymru (Y Faner). Его первый роман Gwedi Brad a Gofid публиковался частями в 1898 году. В течение следующего десятилетия он постоянно писал романы. Его главной амбицией было стать поэтом, и многие его стихи появлялись в различных изданиях. Первый сборник поэзии Gwlad y Gân получил смешанные отзывы, отчасти из-за того, что заглавное стихотворение высмеивало валлийский литературный истеблишмент и традицию Эйстетвода.
В 1902 году он выиграл заветное кресло на Национальном эйстетводе в Бангоре за оду Ymadawiad Arthur, хотя не ожидал победы и не присутствовал на церемонии. Поэма объединила местные валлийские традиции о короле Артуре из «Мабиногиона» с более широкой европейской традицией и положила начало новой эпохе романтизма в валлийскоязычной поэзии, где Джонс стал одной из главных фигур. Поэма остаётся одной из его самых известных работ, хотя сам он утверждал, что она ему не нравится.
В 1905 году он стал редактором журнала Papur Pawb, что ознаменовало период высокой продуктивности. За несколько лет он написал около пяти романов и более двухсот рассказов, а также получил второе кресло эйстетвода в 1908 году. Это привело к физическому истощению, после чего он отправился в путешествие по Средиземному морю и провёл время в Египте для восстановления сил. Во время поездки он много писал, создав колонку о своих впечатлениях, которая позже была опубликована.
1910-е — 1940-е годы: Академическая деятельность
По возвращении в Уэльс он ненадолго вернулся к журналистике. В 1910 году он оставил эту профессию, чтобы найти менее напряжённый способ содержания семьи, и устроился архивариусом в Национальную библиотеку Уэльса в Аберистуите. Хотя он был окружён книгами, работа ему не нравилась. Он смог продолжить карьеру, читая публичные лекции, и позже был назначен преподавателем на кафедре валлийского языка в Университетском колледже Уэльса в Аберистуите, где в 1919 году стал профессором — выдающееся достижение для человека без степени бакалавра.
Его главной академической работой стало издание произведений поэта XV века Тудура Аведа. Он также написал биографию либерального издателя Томаса Ги, чья работа влияла на Джонса на протяжении всей его жизни. Он пользовался большим уважением в области кельтологии. Была предпринята попытка номинировать его на Нобелевскую премию по литературе, но он отказался, считая себя недостойным.
Оставив журналистику, Джонс перестал писать прозу и после 1910 года не написал ни одного романа, хотя некоторые его ранние работы были опубликованы позже. Он больше не участвовал в эйстетводах, но продолжал писать стихи на протяжении всей жизни, создав многие из своих лучших длинных поэм в более поздние годы, такие как Madog, Tir-na-nog и Anatiomaros. Многие из них были написаны в более мрачном, модернистском стиле по сравнению с его ранними работами. Сборник избранных стихотворений был опубликован под названием Caniadau. Он также переводил на валлийский язык произведения с английского, немецкого, греческого и ирландского языков.
Будучи убеждённым противником Первой мировой войны, Джонс покинул часовню Табернакл в Аберистуите, когда священник вознёс молитву за победу Великобритании в войне. Позже он писал: «Если я что-то и понимаю из Нового Завета, так это то, что Иисус Христос не милитарист. Он Спаситель мира, он Князь мира. Поэтому те, кто называет себя христианами, последователями Христа, должны полностью отвергнуть войну»[3].
В 1937 году он был удостоен звания командора ордена Британской империи[4].
Влияние
Как поэт
Т. Гвинн Джонс признан крупным поэтом XX века на валлийском языке.
Хотя его отношения с литературным истеблишментом часто были напряжёнными, особенно в молодости, сейчас признана его значительная роль в освобождении традиции эйстетвода от одержимости формой и в раскрытии потенциала синханеда для новых целей. Будучи мастером этого искусства, многие из его самых известных стихотворений написаны в форме синханеда.
Джонс был одним из главных представителей новой школы романтизма в валлийской поэзии в начале XX века наряду с такими фигурами, как У. Дж. Грифид, Р. Силин Робертс, Эйфион Вин и Хедд Вин.
Как романист
Влияние Джонса как романиста оценить сложнее. Хотя он был чрезвычайно продуктивен в этой области, многие его романы публиковались анонимно частями, и большинство из них никогда не издавались в виде книг. В биографии Джонса Алан Ллуйд предполагает, что его романы стали значительным шагом вперёд для прозы на валлийском языке, называя его «дядей» валлийского романа (а Даниэля Оуэна — отцом)[5]. Один из романов Джонса, Enaid Lewys Meredydd, считается первым научно-фантастическим романом на валлийском языке[6].
На английскую литературу
Труды Т. Гвинна Джонса оказали значительное влияние на Роберта Грейвса в его мифопоэтическом исследовании «Белая богиня». Грейвс развил его идею о различии между ограниченной поэзией официальных валлийских бардов и более свободными неофициальными валлийскими текстами: «Сказки и романы, с другой стороны, полны красок и событий; в них присутствует даже проработка персонажей. В них фантазия... перерастает в воображение»[7].
Опубликованные работы
Романы и рассказы (выборочно)
- Gwedi Brad a Gofid (1898)
- Brethyn Cartref (рассказы; 1913; изначально опубликованы в журналах между 1906 и 1908 годами)
- Camwri Cwm Eryr (1898–1899)
- Gorchest Gwilym Bevan (1899) — английский перевод The Great Deed of Gwilym Bevan опубликован в 2024 году.
- Rhwng Rhaid a Rhyddid (1900)
- Llwybr Gwaed ac Angau (1902)
- Enaid Lewys Meredydd (1905)
- John Homer (1923; оригинальная публикация частями в 1908 году)
- Lona (1923; оригинальная публикация частями в 1908 году)
Поэзия
- Gwlad y Gân a cherddi eraill (1902)
- Caniadau (1934)
- Y Dwymyn (1944)
- Awen y Gwyddyl (перевод, 1922) — переводы ирландской поэзии.
- Blodau o Hen Ardd (перевод, 1927) — переводы греческих эпиграмм.
- Faust Гёте (перевод, 1922)
Академические и другие работы
- Astudiaethau (1936)
- Bardism and Romance (1914)
- Beirniadaeth a Myfyrdod (1935)
- Brithgofion (1944)
- Cofiant Thomas Gee (1913)
- Cymeriadau (1933)
- Dyddgwaith (1937)
- Eglwys y Dyn Tlawd (1892)
- Emrys ap Iwan. Cofiant (1912)
- Gwaith Tudur Aled (редактор, 2 тома, 1926)
- Llenyddiaeth Y Cymry (1915)
- Rhieingerddi'r Gogynfeirdd (1915)
- Visions of the Sleeping Bard (перевод, 1940)
- Welsh Folklore and Welsh Folk-custom (1930)
Примечания
Дополнительно по теме
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| Словари и энциклопедии | ||||
| ||||
