Дежарден, Арно

Старший сын в семье Жака Герен-Дежардена (фр. Jacques Guérin-Desjardins) и Антуанетты Негр (Antoinette Nègre), исповедовавших протестантизм. Выпускник парижского лицея Генриха IV (фр. Lycée Henri-IV) и Института политических исследований. 25 октября 1956 года сочетался браком с Дениз (род. 1923); вместе они открыли в 1974 году французский ашрам, первый в истории Оверни. После ухода жены вступил во второй брак в 1996 году — с Вероникой Луазлёр (Véronique Loiseleur), подругой с 1986 года.

Основанный им ашрам получил название «Хотвиль» (находится в Сен-Лоран-дю-Пап); в настоящее время им руководит команда учеников^[1]

Режиссёр французского радио и телевещания (с 1952 по 1974 годы).

Арно Дежарден скончался 10 августа 2011 года в Гренобле (департамент Изер) после госпитализации за три недели до этого^[2][3][4].

В своих произведениях Дежарден говорит о способности человека достичь просветления, возможности человека понять собственную природу и жить навсегда освобождённым от страха. Путь к просветлению — садхана у индуистов — это единственный вид человеческой деятельности, не встречающий препятствий. Что не нужно быть жертвами ситуаций, но их учениками; не искателями правды, но ошибок, — с целью их исправления. Что есть два закона реальности. Первый — закон различия. Выражается простой фразой «если в наличии два (двое), то оба разнятся». Второй — закон изменения: каждый миг не похож на последующий. Дежарден учит, что правда не обсуждается, а человеческое мышление создаёт не правду, а нечто другое.

Освобождаясь в жизни от чувственных эмоций, человек остаётся с постоянно присутствующим чувством разумного понимания сердцем. Величайшая иллюзия мнить себя творцом происходящего, тогда как посредством людей творит единая Жизнь, единая космическая Энергия. Есть лишь ситуации, а проблемы создаются человеческим мышлением. Решение проблем не в их разрешении, а в их преодолении через личную, внутреннюю трансформацию. Если не жить с мыслью, что мир, благо и спокойствие могут существовать здесь и сейчас, то они никогда не наступят. И жить не будущим, а настоящим^[7].

Дежарден разработал учение «светской духовности», объединив восточные традиции недвойственности с современной западной психологией. На формирование его подхода оказали влияние индуистский монах Свами Праджнанпад, интегрировавший элементы раннего психоанализа в адвайта-веданту, и труды Зигмунда Фрейда, позволившие провести параллель между очищением бессознательного и духовным освобождением^[8][9][10]. Опыт участия в группах Гурджиева заложил для Дежардена основу практического подхода к духовному развитию вне строгого религиозного контекста^[11].

В свою концепцию он также интегрировал элементы дзэн-буддизма, тибетский буддизма и суфизма. При этом Дежарден не отказывался от своих корней и оставался прихожанином французской протестантской церкви, считая, что суть христианского послания совпадает с основой азиатских вероучений и для духовного развития важен внутренний путь, а не формальное обращение в другую веру^[12][13].

• Ashrams, 1959

• Le Message des Tibétains: Le Bouddhisme (1/2) и Le Message des Tibétains: Le Tantrisme (2/2), 1966
• Himalaya, Terre de Sérénité : Le Lac des Yogis (1/2) и Himalaya, Terre de Sérénité : Les Enfants de la Sagesse (2/2), 1968

• Zen: Ici et Maintenant (1/2) и Zen: Partout et Toujours (2/2), 1971

• Soufis D’Afghanistan: Maître et Disciple (1/2) и Soufis D’Afghanistan: Au Cœur des Confréries (2/2), 1974

• Ashrams, Grands Maîtres de l’Inde, Париж, La Palatine, 1962 ; Albin Michel, 1982, réed. 2002; ISBN 978-2226178213
• Yoga et Spiritualité, L’Hindouisme et Nous, П., La Palatine, 1964
• Le Message des Tibétains, П., La Table ronde, 1966
• Les Chemins de la Sagesse (тома I, II, III), П., La Table ronde, 1968, 1970 et 1972
• Monde moderne et Sagesse ancienne, П., La Table ronde, 1973
• Adhyatma Yoga, À la Recherche du Soi I, П., La Table ronde, 1977; ISBN 978-2266203005
• Le Védanta et l’Inconscient, À la Recherche du Soi III , П., La Table ronde, 1979; ISBN 978-2266203029
• Au-delà du moi, À la Recherche du Soi II, П., La Table ronde, 1979
• Tu Es Cela, À la Recherche du Soi IV, П., La Table ronde, 1979; ISBN 978-2266203036
• Un Grain de Sagesse, П., La Table ronde, 1983; ISBN 978-2710300717
• Pour une Mort sans Peur, П., La Table ronde, 1983; ISBN 978-2710304944
• Pour une Vie Réussie, un Amour Réussi, П., La Table ronde, 1985; ISBN 978-2266223409
• Le Baladin et la Sagesse (в соавторстве с Jean-Pierre Calvet), П., La Table ronde
• La Voie du Cœur, П., La Table ronde, 1987; ISBN 978-2266179720
• L’Audace de Vivre, П., La Table ronde, 1989; ISBN 978-2266224123
• Approches de la Méditation, П., La Table ronde, 1989; ISBN 978-2266177559
• En Relisant les Évangiles (в соавторстве с Véronique Loiseleur), П., La Table ronde, 1990
• La Voie et ses Pièges, П., La Table ronde, 1992; ISBN 978-2710305378
• Zen et Védanta, П., La Table Ronde, 1995; ISBN 978-2710306726
• Dialogue à Deux Voies (в соавторстве с Lama Denis Teundroup), П., La Table ronde, 1995
• L’Ami Spirituel (в соавторстве с Véronique Loiseleur), П., La Table ronde, 1996; ISBN 978-2290040058
• Regards Sages sur un Monde Fou (Entretiens avec Gilles Farcet), П., La Table ronde, 1997
• La conversion intime, Alice, 2000
• Retour à l’Essentiel, П., La Table ronde, 2002; ISBN 978-2266220743
• Les formules de Swâmi Prajnanpad — Commentées par Arnaud Desjardins, La Table ronde, 2003
• Bienvenue sur la Voie, П., La Table ronde, 2005; ISBN 978-2266171618
• Lettres à une jeune disciple, П., La Table ronde, 2006; ISBN 978-2710329077
• Spiritualité. De quoi s’agit-il? (в соавторстве с Emmanuel Desjardins), П., La Table ronde, 2009; ISBN 978-2710331124
• La Traversée vers l’autre rive (в соавторстве с Véronique Desjardins), П., Accarias / L’Originel, 2010
• Oui, chacun de nous peut se transformer (в соавторстве с Jean-Louis Cianni), П., Albin Michel, 2010
• La paix toujours présente, П., La Table ronde, 2011; ISBN 978-2710367642
• Ever Present Peace, Hohm Press, 2018