В скорбех и печалех Утешение

Образ Богоматери «В скорбех и печалех Утешение» представлял собой створчатый складень размером 40 × 31 см. В центральной части находилось поясное изображение Богородицы с Младенцем Христом, которым предстояли святой Иоанн Предтеча и апостол Иоанн Богослов. Христос изображён с благословляющей десницей и скипетром в левой руке^[1].

В нижней части композиции были написаны преподобный Антоний Великий, Евфимий Великий, Савва Освященный и Онуфрий. На створках складня размещались образы великомученика Георгия Победоносца и Димитрия Солунского на конях, а также святителя Спиридона Тримифунтского и Николая Мирликийского^[1][2].

Художественное решение включало золочёные чеканные ризы, золотые венцы (причём венец Богородицы был украшен жемчугом) и композицию с двумя ангелами, поддерживающими корону над главой Богоматери. Стилистические особенности письма свидетельствовали о значительной древности памятника. В самой иконе хранились частицы святых мощей архидиакона Стефана, преподобного Григория Синаита, преподобномучеников Михаила, Игнатия Нового, Евфимия и Акакия Афонских^[1].

Согласно церковному преданию, этот образ первоначально принадлежал святителю Афанасию III Пателарию, Константинопольскому патриарху, который владел кельей Серай. После его кончины в 1654 году икона перешла к старцу, проживавшему на покое в Ватопедском монастыре^[3].

В день открытия Андреевского скита 10 октября (22 октября) 1849 года митрополит Григорий преподнёс её в дар первому игумену новой обители Виссариону (Толмачёву)^[3]. В августе 1853 года икону отправили в Россию для сбора пожертвований через иеромонаха Феодорита (Крестовникова), однако после повреждений при транспортировке она была возвращена на Афон в июле 1859 года. Пророческие слова игумена Виссариона, сказанные перед кончиной в 1862 году — «Да будет она вам отрадою и утешением в скорбех и печалех», — определили дальнейшее почитание образа^[2].

Чудотворное прославление иконы началось во время её второго пребывания в России с августа 1863 года. Первое засвидетельствованное исцеление произошло 19 ноября 1863 года в Христорождественском женском монастыре города Слободского, где восемнадцатилетний Владимир Неволин, шесть лет страдавший немотой, обрёл дар речи после молебного пения^[4].

Последовавшие за этим многочисленные случаи исцелений от паралича, беснования и других недугов в течение двух месяцев были тщательно документированы духовными властями. Повторное пребывание иконы в России в 1876—1882 годах сопровождалось новыми чудесами, что побудило братию Андреевского скита в 1890 году принять решение о перенесении святыни на постоянное пребывание в Россию. Торжественные встречи образа в Одессе, Ростове-на-Дону, Москве и Санкт-Петербурге сопровождались массовым поклонением и фиксацией новых исцелений^[5].

Особое значение икона приобрела в годы Первой мировой войны, когда 6 февраля 1915 года митрополит Петроградский Владимир (Богоявленский) начал совершать перед ней непрерывное моление о даровании победы русскому воинству^[6]. Современное местонахождение первообраза неизвестно, однако в соборе Андреевского скита сохраняется точный список, изготовленный в 1890 году.

Почитание иконы в России сопровождалось появлением многочисленных списков, особенно в Вятской губернии. Первый чтимый список был создан исцелённым Владимиром Неволиным в 1863 году для Христорождественского монастыря, с которым затем совершались ежегодные крестные ходы^[7].

Другие значимые списки пребывали в Никольском соборе Нолинска, специально построенном храме в Вятском Преображенском монастыре и Свято-Екатерининском соборе Слободского. Особую историческую ценность представляет список 1913 года в Софийском соборе Царского Села, связанный с памятью священномученика Иоанна Кочурова. Современным центром почитания стал Алексиево-Акатов монастырь в Воронеже, где хранится список 1905 года из Хиландарского монастыря, прославившийся мироточением в 1999 году^[2].

Богослужебное почитание иконы осуществляется по чину, установленному для образа Божией Матери «Утоли моя печали», включающему особые тропарь, кондак и акафист. Празднование иконе совершается 19 ноября (2 декабря). Для иконы не составлено отдельной гимнографии, и в богослужении иконе используются тропарь, кондак и акафист иконе Божией Матери «Утоли Моя Печали»^[2].