Вумурт

Вуму́рт (рус. Водяной человек), Хозяин воды (удм. Вукузё), Водяной дядя (удм. Ву нюня) — хозяин воды, водяной дух — демонологический персонаж удмуртской мифологии[1].

Общие сведения
Вумурт
хозяин водоёмов
Мифология удмуртская
Пол мужской
В иных культурах водяной в русской мифологии

Описание

Вумурт является главным водяным и руководит другими хозяевами водоёмов. Обычно представляется в виде старца огромного роста[2] с длинными, тёмными волосами, иногда с одним глазом на спине и с длинными, похожими на ласты, ступнями. По преданиям, если Вумурт уходит из реки, водоём высыхает. У Вумурта большая семья. Есть очень красивая жена и многочисленные сыновья и дочери. Своих сыновей Вумурты женят на дочерях Вумуртов соседних вод; в период половодья устривают шумные свадьбы. Бушующая вода в народе считается свадебным поездом водяных, который всё сметает на своём пути. На пир обычно приглашают и бабку-повитуху.

У его дочерей длинные чёрные волосы, которые они расчесывают белым гребнем, сидя на берегу, мосту или на мельничном колесе. Выходят из воды и сыновья вумурта, но увидеть их считается дурной приметой (удм. ишан): обязательно случится какое-нибудь несчастье.

Вумурт часто живёт в омутах близ мельниц. Зимой перед Рождеством выходит из воды на землю и переселяется в бани, хотя может встретиться и на улице[1].

Отношения с людьми

Вумурт покровительствует мельникам, но взамен требует жертву в виде чёрного барана или петуха. Если же человек (например, мельник), ему понравился, то к нему приводит помольщиков, а к любимому рыбаку загоняет в сети рыбу. Если уж кого невзлюбит, то не только топит в болоте или реке его скотину, может и наслать на него самого и его семью разные болезни и невзгоды. Обычно сердится на тех, кто ходит на реку в чёрной одежде или чистит в реке чёрные от сажи котлы.

Также покровительствует в торговле, если, конечно, испытывает к человеку симпатию. Может ходить среди людей по базарам, только у них имеется отличительный знак: левая пола одежды всегда мокрая[3]. Вумурт чрезмерно богат и может наградить богатством тех, кого полюбит. Владеет кладами, показывает деньги в виде раскаленных докрасна угольев.

Боясь попасть к нему в немилость, люди приносили ему в жертву птиц и баранов, а один раз в год — быка рыжей масти. Такое жертвоприношение указывает на то, что Вумурта почитали и ставили в один ряд с добрыми божествами. Иногда задабривали ритуальными блинами и кумышкой[1].

В традиционных представлениях удмуртов белемниты, найденные в реке считались «пальцами вумурта» (удм. вумуртлэн чиньыез), которые у него часто отпадают, но вновь отрастают. Методом скобления получали порошок, который применялся в традиционной медицине удмуртов как кровоостанавливающее средство[4].

В мифологии

Во многих преданиях и сказках бытуют представления о том, что у Вумурта имеются целые табуны породистых лошадей. Например, богатырю Эштереку, Вумурт дарит необыкновенного коня и с его помощью он побеждает своих врагов. Но, не желая выполнить ранее заключённый уговор с водяным, погибает. В некоторых побывальщинах и мифологических сказках Вумурт представлен в виде щуки, которая «стоит» в воде головой к берегу. Такую рыбу трогать нельзя, гворят, вумурт отомстит[1].

По поверьям удмуртов, утонувший или проклятый человек живёт в царстве Вумурта в качестве коня, и водяные ездят на нём. Но если найти жениха или невесту среди обычных людей и с помощью свадебного обряда совершить обряд перехода, можно вновь вернуть свой облик[2]. Сюжеты многих удмуртских мифологических рассказов, повествований и сказок выстроены на ситуации, когда парню является девушка и просит взять её замуж, угрожая смертью в случае отказа.

Отношения с другими мифологическими существами

Между нюлэсмуртами (лешими) и вумуртами происходили ожесточённые битвы; считалось, что они обычно случаются в полдень, поэтому люди опасались купаться в это время — подобные же представления бытовали и у коми[5].

Примечания

  1. 1 2 3 4 Т. Владыкина. Нюлэсмурт- леший. Энциклопедия Удмуртской культуры. Дата обращения: 22 июля 2025.
  2. 1 2 Нюлэсмурт. Национальная библиотека Удмуртской Республики. Воршуд. Дата обращения: 22 июля 2025.
  3. Первухин Н. Г. Эскизы преданий и быта инородцев Глазовского уезда. Эск. IV. Вятка, 1889. С. 62-80.
  4. Ложкина Е. В. «Чертовы пальцы» (вумурт чиньы) в народном целительстве удмуртов Архивная копия от 21 апреля 2011 на Wayback Machine
  5. Гагарин Ю. В. История религии и атеизма народа коми. М.: Наука, 1978. С. 35.

Литература

  • Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск: Удмуртия, 1994.