Вторая Чуйская Волость

В 1826 году во Вторую Чуйскую Волость приезжает Александр Бунге, и он отмечает, что численность местного населения равна двум тысячам человек^[18]. Василий Радлов, побывавший у двоеданцев в шестидесятые годы XIX века, говорил, что их насчитывается от двух до трёх тысяч человек^[19]. Алтайская духовная миссия учитывала две тысячи чуйских теленгитов^[20]. Статистического учёта численности населения во Второй Чуйской Волости до конца XIX века никто не вел. К концу XIX века численность составляла 1645 человек (конец XIX века)^[21][22].

Местные жители называют себя «Чуй-улус»^[12], так как они проживали в долине реки Чуи.

Василий Радлов писал, что теленгитские кочевья начинались выше места впадения в Чую реки Йодро. Большое число двоеданцев кочевало на территории Курайской степи. В Чуйской степи кочевали в северо-западной её части^[23].

Границей между двоеданцами и тувинцами служили, как писал Пётр Александрович Чихачёв, грубо набросанная груда камней, черепа и рога диких баранов. Все пограничные сторожевые посты заняты солдатами-монголами, у которых было единственное оружие — лук и стрелы, и только у некоторых были ружья грубой работы^[24].

В ходе Третьей ойратско-маньчжурской войны на территорию Горного Алтая также стали нападать цинские воины. Не сумев защититься, большая часть алтайцев приняла подданство России^[25], тем временем князь Второй Чуйской Волости Ярынак младший Кёбёгёшев и князь Телебек (зайсан Первой Чуйской Волости) начали платить дань Китаю. За это император официально признал власть Тёлёсов в первом отоке, а Ак-Кёбёков во втором^[9], присудив каждому из двух князей титул «Ухерида», который был равен чиновнику третьего уровня^[26].

В пользу Империи Цин чуйские теленгиты платили ежегодные подати. В 1757 году во Вторую Чуйскую Волость впервые прибыли восемь цинских послов, которые собрали ясак из расчёта по одному соболю с человека. Позже размер податей стал таким: «2 шкурки соболя или 4 шкурки лисы, или 80 шкурок белки с каждого взрослого мужчины ежегодно». Конечно, от уплаты алмана освобождались дети и старики^[27].

Чуйские теленгиты для Российской Империи обязаны были выплачивать ясак, а также охранять имущество путешественников, которые изучали их регион, в редких случаях предоставлять русским чиновникам лошадей. Других обязанностей по отношению к России двоеданцы не имели^[28]. Также Российская Империя никогда не вмешивалась в управления Кёбёксим отоком, что было зафиксировано в «Уставе об управлении инородцами» 1822 года. Из-за этого князья Второй Чуйской Волости всегда имели большой авторитет среди зайсанов алтайских дючин и верноподданных России алтайцев^[29][30].

Переломным моментов в истории Второй Чуйской Волости становится визит в Кош-Агач томского губернатора Германа Густавовича Лерхе, который состоялся летом 1864 года. Губернатор агитировал местных жителей о вхождении в состав России^[31]. И уже 12 января (24 января) 1865 года Вторая Чуйская Волость во главе с князем Чычканом Тёсёгёшевым^[32] входит в состав Российской Империи^[33].

Согласно Журналу ОПТГУ № 1164 от 14.06.1913 года, Вторая Чуйская Волость была расформирована на Кош-Агачскую волость и Киргизскую (казахскую) волость. Расформирование также коснулось семи алтайских дючин и Первую Чуйскую Волость^[34].

Система чиновников в Кёбёксом отоке выглядела так^[2]:

• 

  Открытка «Алтай. — Караван вьючных верблюдов в урочище Кош-Агач»
  Зайсан или Князь — Представитель рода Ак-Кёбёк, власть которому передавалась от отца. С 1757 года начали носить титул «Ухерида». Указом Екатерины Великой в 1763 году зайсаны были приравнены к чину майора, а также они были освобождены от уплаты налогов^[35].

Как отмечалось ранее, ни Россия, ни Китай не вмешивались во внутреннюю политику волости, тем самым сохранив ей ограниченный суверенитет^[16]. Это давало практически неограниченную власть князю внутри Второй Чуйской Волости. Он отвечал за отправку ясака в Россию и Китай, выполнял обязанности судьи. В подчинении у князя был слуга — кодечи, который обязан был следовать везде за зайсаном^[36].

• Демичи — Ответственный одного из административных участков волости.
• Бошко
• Кюнди^[37] — Полицейский.

Оток делился на арманы, во главе которых стояли демичи^[2].

В 1897 году во Второй Чуйской Волости было 4 демичи из следующих родов: Моол, Кыпчак, Ак-Кёбёк и Сагал^[37].

Из-за того, что чуйские теленгиты проживали на границе с Китаем, то он имел огромное влияние на многие сферы жизни их отока, например, животноводства. Кроме традиционного для алтайцев разведения, баранов, коз, коров и лошадей местные жители разводили ещё и яков, которых русские называли «китайскими коровами»^[38][39].