Верхние Ачалуки

Село расположено по обоим берегам реки Ачалук, в 30 км к юго-востоку от районного центра Малгобек и в 25 км к северо-западу от города Магас.

Ближайшие населённые пункты: на северо-западе — село Гейрбек-Юрт, на северо-востоке — село Средние Ачалуки, на юго-востоке — сёла Барсуки и Плиево, на юге — город Назрань и на юго-западе — сёла Долаково и Кантышево^[4].

Вдоль северной окраины села протекает речка Ачалук. Река имеет преимущественно талово-дождевое питание и поэтому в летнее половодье часто пересыхает. В центре села расположена курганная возвышенность «Бур-боарз», северный склон которой занимают кладбища.

Со всех сторон село окружено холмами и рельеф местности в большей части пересечённый. В открытых просторах часто можно увидеть разновидность животного и растительного мира: зайца, лису, кролика, куропаток и др.^[5].

В селе есть много холмов, имеющих народные названия: «Холм двух могил», «Маковый холм» (на нем цветут маки). В окрестностях имеются засохшие болота. Рядом со Средними Ачалуками водопой для животных, на месте которого раньше был пруд с чистыми родниками. Сегодня этот пруд со всех сторон зарос камышами^[5].

Название села происходит от речки Ачалук, в долине которого оно и расположено. Однако точное происхождения названия топонима до сих пор не установлено.

Ингушские исследователи Кодзоев Н. и Газиков Б. предполагали, что термин «Ачалуки», возможно, имеет тюркское происхождение, и выдвигали теорию, что в период монголо-татарского нашествия, один из приближённых хана подошёл к реке и, сделав глоток воды из неё, воскликнул: «Ачалки!», что в переводе с тюркского означает «горько-солёная вода».

Согласно другой версии, здесь когда-то располагалось селение некого кабардинского князя Ачалуко, имя которого со временем закрепилась и за речкой.

Ингушский историк Газиков Б. отмечает, что: «В боковых ущельях долины реки Ачалук много древних курганов, а в балках видны овраги, по которым текли когда-то ручьи. Это свидетельствуют о том, что и в древности этот край был густо населен»^[6].

XIX век

В начале XIX века данная территория входила в состав Малой Кабарды, а в долине реки Ачалуки проживали кабардинцы, которые постепенно ушли на запад.

Верхние Ачалуки впервые упоминаются в документах 1820 года^[7], когда здешние земли были выкуплены у кабардинских князей и отпущена Императором России Александром II под заселение ингушам, решившим переселиться из гор.

Согласно местным данным, предполагается, что первопоселенцами села Верхние Ачалуки были представители рода Бековых^[8]. Род Бековых, во главе со старшиной Бековым Черкхом поселились на территории современного села в 1820-х годах в количестве 60 дворов, куда также входили фамилии — Чапановы, Чаниевы, Гогиевы, Акиевы, Евлоевы и др. Первопоселенцы селились у подножья горы. На самом верху стоял сторож, который в случае опасности быстро сообщал об этом жителям села. Жители по очереди несли охрану села^[8].

Ингушский поэт и просветитель Тембот Беков пишет:

Люди постепенно обживали эти места, строили дома, вели хозяйство. В 1886 году в Верхних Ачалуках уже насчитывалось 195 дворов и проживало почти 1200 человек.

XX век

В 1932—1934 годах, в ингушских сёлах был страшный голод, особенно пострадали ачалукские сёла. Известно, что в Верхних Ачалуках было только одно место, где хлеб строго один раз в день выдавали. Этот голод был спровоцирован сильной засухой и последующими неурожаями^[8].

После депортации ингушского народа в феврале 1944 года горная Ингушетия отошла к Грузии, а плоскостная вошла в состав Северо-Осетинской АССР, исключая часть Галашкинского района, включённую в Грозненскую область. Названия населённых пунктов были массово переименованы. 29 апреля 1944 года был издан указ о переименовании Ачалукского района в Нартовский район, а селения Верхние Ачалуки — в Верхне-Ацылык^[9][7].

В 1957 году ингуши были возвращены на свои прежние места проживания. С восстановлением Чечено-Ингушской АССР, в 1958 году, населённым пунктам были возвращены их прежние названия и оформлена их документальная фиксация.

Национальный состав

По данным Всероссийской переписи населения 2010 года^[23]:

Тайповый состав села:

В феврале 2019 года в селе открыт Дома Культуры с концертным залом на 200 мест, с большими сценическими площадками и мастерскими. В открытии культурного объекта принял участие глава республики Ингушетии Юнус-Бек Евкуров^[24].

• Чапанов Исакх-мулла Осмиевич (1854—1944) — шейх, богослов, руководитель духовенства Горской Республики, религиозный деятель.
• Беков Тембот Дордаганович (1873—1938) — в своей поэме «Ши зама» отразил чаяние бедняков, который по праву был назван в свое время «Поэтом революции».
• Серажетдин Мажитович Беков (1939-н.в) — советский и российский государственный деятель. Член Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации в 2001—2002 и в 2006—2010 годах. генерал-полковник таможенной службы (1998).