Веннер, Доминик
Доминик Веннер (фр. Dominique Venner; 16 апреля 1935, Париж — 21 мая 2013, Собор Парижской Богоматери) — французский писатель, историк и публицист, придерживавшийся крайне правых взглядов[5]. Специализировался на военной истории. В 1960-х — 1970-х годах был одним из основателей и главных идеологов движения «Новых правых», а также теоретиком «метаполитики»[6]. Ушёл из активной политики в 1971 году. 21 мая 2013 года в знак протеста против легализации однополых браков во Франции покончил жизнь самоубийством, застрелившись в соборе Парижской Богоматери.
Был основателем и главным редактором исторического журнала «La Nouvelle Revue d'Histoire»[7].
Общие сведения
| Доминик Веннер | |
|---|---|
| фр. Dominique Venner | |
| Имя при рождении | фр. Dominique Charles Venner[3] |
| Псевдонимы | Julien Lebel и Jean Gauvin[4] |
| Дата рождения | 16 апреля 1935[1][2] |
| Место рождения | Париж (Франция) |
| Дата смерти | 21 мая 2013[1][2] (78 лет) |
| Место смерти | Париж, Франция |
| Гражданство (подданство) | |
| Образование | |
| Род деятельности |
писатель публицист историк |
| Язык произведений | французский |
| Награды | |
| dominiquevenner.fr | |
Биография
Родился в семье архитектора в Париже. Принимал участие в Алжирской войне. После возвращения во Францию присоединился к движению «фр. Jeune Nation» («Молодая нация») и 7 ноября 1956 года участвовал в разгроме офиса компартии[8]. В дальнейшем стал членом «Секретной вооруженной организации» (OAS). В апреле 1961 года был арестован за участие в деятельности OAS и провёл в заключении 18 месяцев. Освободившись осенью 1962 года, написал манифест «За позитивную критику» (фр. Pour une critique positive), ставший поворотным моментом к стратегии «метаполитики»[9].
В 1968 году совместно с Аленом де Бенуа выступил одним из основателей Группы по исследованию и изучению европейской цивилизации (GRECE), ставшей интеллектуальным центром движения «Новых правых»[6].
В январе 1963 года основал националистическое движение и журнал «Европа — Действие» (фр. Europe-Action), а также издательство Éditions Saint-Just[6].
Взгляды и идеология
Центральное место в идеологии Веннера занимала концепция «европейской идентичности», изложенная в труде «История и традиция европейцев: 30 000 лет идентичности». Он рассматривал Европу как цивилизацию с общей культурой, уходящей корнями в дохристианскую эпоху, включая гомеровский период и кельтские традиции. Веннер критиковал универсализм, считая его разрушительным для традиционных основ европейской цивилизации[6][10].[11]
В вопросах религии публицист противопоставлял язычество христианству. Он считал язычество аутентичной духовной основой Европы, тогда как христианство критиковал как чуждый элемент из-за его универсализма. При этом Веннер признавал эстетическую ценность христианской архитектуры, рассматривая соборы как часть культурного наследия и проявление духовной преемственности[11].[12]
После опыта участия в OAS Веннер пришёл к убеждению о необходимости «метаполитики». Эта стратегия предполагала, что политическим переменам должно предшествовать завоевание культурной гегемонии. Он отказался от прямого насилия и политического активизма в пользу интеллектуальной работы, направленной на изменение доминирующих в обществе ценностей и идей[6][13].
Самоубийство
21 мая 2013 года Доминик Веннер застрелился возле алтаря Собора Парижской Богоматери. Инцидент произошёл около 16:00 и привёл к эвакуации из здания около 1500 посетителей[14]. В предсмертных посланиях и последней записи в блоге писатель объяснил свой поступок как протест против «упадка европейских ценностей» и «Великого замещения» населения[15]. Он также выступал против закона о легализации однополых браков. Веннер заявил, что выбрал собор как символическое место, чтобы «пробудить дремлющую совесть» соотечественников[14]. Лидер «Национального фронта» Марин Ле Пен охарактеризовала самоубийство как «политический акт»[5]. Представители католической церкви, в частности настоятель собора, осудили осквернение храма, назвав событие шокирующим[14].
Библиография
После ухода из политики в 1971 году Веннер сосредоточился на изучении истории оружия и военной политики. С 2002 года и до конца жизни он являлся главным редактором «Нового журнала истории» (фр. La Nouvelle Revue d'Histoire). Среди основных работ автора:
- Pour une critique positive («К позитивной критике», 1962).
- Le Blanc Soleil des vaincus («Белое солнце побеждённых», 1975).
- Histoire de l’Armée rouge («История Красной армии», 1981) — работа удостоена премии Брокет-Гонен Французской академии.
- Le Cœur rebelle («Мятежное сердце», 1994)[16].
- Gettysburg («Геттисберг», 1995).
- Les Blancs et les Rouges («Белые и красные», 1997)[16].
- Histoire de la Collaboration («История коллаборационизма», 2000)[16].
- Histoire du terrorisme («История терроризма», 2002)[16].
- Histoire et tradition des Européens («История и традиция европейцев», 2002)[16].
- Un samouraï d’Occident («Самурай Запада», 2013)[16] — опубликовано посмертно.
Издания на русском языке:
- Веннер Д. Оружие гражданской войны. — М.: АСТ, 2002.
- Веннер Д. Американские револьверы и пистолеты. — М.: АСТ, 2002.
- Веннер Д. Самурай Запада. Настольная книга непокорённых. — М.: Тотенбург, 2017[17].
- Веннер Д. История и традиция европейцев. 30000 лет идентичности. — М.: Тотенбург, 2018[18].
- Веннер Д. Эрнст Юнгер. Иная европейская судьба. — М.: Тотенбург, 2019.
- Веннер Д. Шок истории. Религия, память, идентичность. — М.: Тотенбург, 2019[19].
- Веннер Д. К позитивной критике. — 2020.
- Веннер Д. Мятежное сердце. — М.: Тотенбург, 2023.
Примечания
Ссылки
- dominiquevenner.fr — официальный сайт Доминик Веннер