Фай, Гийом

Гийом Фай родился в Ангулеме (Франция) 7 ноября 1949 года. Получив гуманитарное образование и степень доктора политических наук в парижском Институте политических исследований (Sciences Po)^[2], работал в сфере журналистики и шоу-бизнеса: в 1990—1994 годах он был ведущим на радио Skyrock под псевдонимом Skyman, а также появлялся на телевидении^[3][4]. Идеолог «новых правых», автор более 15 книг. В 70-х годах сотрудничал с группой GRECE Алена де Бенуа, однако в 1986 году отошёл от этого движения из-за стратегических (выступал за активную политику) и идеологических (занимал более радикальную расовую позицию) разногласий с де Бенуа^[5][6].

Гийом Фай несколько раз посещал Россию. Некоторые его книги переведены на русский язык.

Скончался 6 марта 2019 года в Париже от рака.

Гийом Фай полагает, что белая раса находится в упадке во всем мире, включая США. Европейцы становятся жертвами регресса культуры и образования, примитивизма и материализма^[7].

Следует ожидать начала этнической гражданской войны во многих странах Европейского Союза, потому что происходит смена этнического состава населения. Европейцам следует порвать с идеями плюрализма, которые на деле становятся своего рода уравниловкой, поднять лозунг этноцентризма и провозгласить лозунг возможности жить самостоятельно, без других. Пора подумать о будущей Великой Европе, имперской и федеральной, этнически и расово однородной, созданной на основе больших автономных регионов. Эта Великая Европа должна быть связана неразрывным союзом с Россией. Этот огромный континентальный блок Г. Фай называет Евросибирью. Будущий мир Г. Фай видит, прежде всего, как мир больших блоков. Еврейское государство, по его мнению, обречено^[8]. Если европейцы и русские хотят выжить, то они должны «следовать идеям сопротивления, новой реконкисты, и далее от реконкисты перейти к консервативной революции, конструктивной и созидательной, обращаясь к этническим расовым биологическим началам». Идеологию консервативной революции Г. Фай называет «археофутуризмом»^[4].

Концепция археофутуризма была подробно изложена Фаем в его одноимённой книге 1998 года. Она предлагает синтез архаических, досовременных ценностей (таких как этноцентризм и иерархическое устройство общества) и передовых футуристических технологий и науки^[9][10].

Согласно идеям Г. Фая, будущий мир станет миром больших блоков, одним из которых должна стать «Евросибирь» — огромный континентальный блок, образованный неразрывным союзом Европы и России. Этот союз мыслился им как имперская и федеральная, этнически и расово однородная структура, созданная на основе больших автономных регионов^[11]. Проект предполагал создание самодостаточной геополитической державы от Атлантики до Тихого океана, объединяющей исключительно европейские народы. Главной целью «Евросибири» провозглашалось противостояние глобализму, а также исламу, проникновение которого Фай расценивал как угрозу и колонизацию^[12].

Гийом Фай прогнозировал начало этнической гражданской войны во многих странах Европейского Союза из-за смены этнического состава населения, призывая европейцев к сопротивлению и новой «Реконкисте»^[13][14]. В своих работах он пояснял, что рассматривает массовую иммиграцию как «колонизацию», неизбежно ведущую к такому конфликту. Саму же «Реконкисту» Фай определял как идеологическое и политическое движение за возвращение Европы коренным народам^[15].

Концепция «конвергенции катастроф» (фр. convergence des catastrophes) постулирует неизбежность скорого глобального коллапса современной цивилизации из-за одновременного действия экологических, экономических и социальных кризисов. Согласно Гийому Фаю, эти разрушительные процессы будут взаимно усиливать друг друга, что приведёт к окончательному краху ценностей модерна. Ожидается, что этот всемирный катаклизм откроет путь для возникновения нового, постреволюционного общества^[16][9].

После смерти в 2019 году Гийом Фай стал одной из центральных фигур для современного евро-американского идентитаристского движения, альтернативных правых и движения «Поколение идентичности»^[17]. Значительную роль в распространении его идей сыграли переводы книг Фая на английский язык. Также исследователи отмечают влияние предложенной им концепции «метаполитики 2.0» на новых активистов^[18].

В ряде академических и аналитических работ идеи Гийома Фая подвергаются критике и характеризуются как экстремистские, а также содержащие элементы «культурного расизма». Исследователи указывают на присущую его поздним текстам исламофобию^[17]. Отдельной критике подвергается концепция «археофутуризма» за её элитарный характер: отмечается, что эта теория предполагает крайнее неравенство в доступе к технологиям, при котором большинство населения будет жить на уровне, близком к средневековому, тогда как достижениями научно-технического прогресса сможет пользоваться только элита.

• Le Système à tuer les peuples (1981; на русском языке — «Система убийства народов»)^[15]
• L’Archéofuturisme (1998; на русском языке — «Археофутуризм»)^[15]
• La Colonisation de l’Europe (2000)^[15]
• Pourquoi nous combattons (2001; на русском языке — «За что мы сражаемся?»)^[15]
• Guerre civile raciale (2019, посмертное издание)^[19]
• Nederland (2020, посмертное издание)^[20]