Большие змеи Улли-Кале

«Больши́е зме́и У́лли-Ка́ле» — российский игровой культорологический фильм-путешествие Алексея Федорченко, снятый при финансовой поддержке Министерства культуры РФ, Романа Абрамовича и губернатора Свердловской области Евгения Куйвашева. История сложных взаимоотношений России с Кавказом начиная с XIX века, столкновений местной культуры и обычаев с имперскими российскими уложена режиссёром в непростую эклектичную конструкцию из девяти глав и предисловия.
Премьера состоялась 22 октября 2022 года на ХХХII Международном кинофестивале «Послание к человеку»[1].

Общие сведения
Большие змеи Улли-Кале
Жанры трагикомедия
исторический
мокьюментари
Режиссёр Алексей Федорченко
Продюсеры Дмитрий Воробъёв
Алексей Федорченко
Авторы
сценария
Алексей Федорченко
Лидия Канашова
В главных
ролях
Алексей Федорченко
Дарья Исмагулова
Оператор Артём Анисимов
Композитор Роман Цыпышев
Художник-постановщик Алексей Максимов
Кинокомпания «29 февраля»
Длительность 122 мин
Страна  Россия
Язык русский
Год 2022
Кинопоиск 4839407
IMDb ID 24071244

Сюжет

Предисловие

Деревенские ребятишки мчатся на велосипедах, украшенных обрывками киноплёнки. Пробуют её поджечь, она взрывается; подбрасывают в воздух будто серпантин.
В лесу на раскопе в огромном сундуке под замком найдены сложенные коробки с киноплёнкой — дореволюционный киноальманах девяти режиссёров о Кавказе, закопанный Алексеем Талдыкиным из опасения его уничтожения представителями советской власти. А также пожелтевшая тетрадь — дневники психиатра Оттона Чечотта.
Режиссёр заявляет о своей сенсационной находке, находясь в телевизионной студии, и обещает восстановить утраченные фрагменты по сохранившимся записям из дневников Чечотта. Отборщик Каннского кинофестиваля Жоэль Шапрон по телемосту выражает истинный интерес к находке. Группа режиссёра на экспозиции Кавказского горного общества в Пятигорском краеведческом музее.

Страна Удода

Кадры чёрно-белого фильма Николая Минервина, колоризированные режиссёром при помощи нейросети. Ритуальный обряд покровительнице женщин и детей Тушоли. Ингушские башни с пирамидальным покрытием, строитель одной из них не соглашается спуститься вниз, пока не получает «спускную плату» — корову. Умудрённые жизнью судьи определяют ущерб, нанесённый виновником раненому. Прокурор в своём кабинете посвящает режиссёра в нормы адата. Проверка качества молодого сыра, устройство кожаного корсета кавказской невесты. Разбойники убивают молодожёнов, их прогоняет абрек на коне, в свою очеред становящийся жертвой откуда-то взявшихся энтомологов, которых интересуют только насекомые Кавказа. Сидящий на скамейке посреди посёлка гармонист затягивает есенинскую «Белую берёзу».

Кровная месть

Представлена сцена, в которой происходит случайное самоубийство в кузнице, неосторожный выстрел от испуга при ударе молота о наковальню. Разбирается, в том числе при участии современного полицейского, каковы будут последующие механизмы кровной мести.

Портрет старого чеченца

Штурм аула Дади-юрт русской армией в 1819 году, когда в результате был вырезан весь аул. Мать-чеченка собственноручно убивает своих детей, чтобы не достались карателям, спастись удаётся лишь трёхлетнему Петруше Захарову — русскую фамилию ему даёт по своему имени забравший его казак. Подросший чеченец оказывается в доме генерала Ермолова, где преуспевает в занятиях живописью. «Дуэль» на мольбертах с Лермонтовым, в результате к подписи художника добавляется «чеченец» — отныне он «Захаров-Чеченец».
Об «Автопортрете» Захарова-Чеченца в Национальном музее в Грозном разговаривают режиссёр и директор музея.
Эпизод боевых действий российских военных в Чечне, когда «Автопортрет» получает повреждения. Показан также монумент Захарову-Чеченцу в Грозном.

Пушкин и газават

Чёрно-белый сон Пушкина на Кавказе: разбуженный Музой, он тут же принимается сочинять стихи, — они появляются следом на светлых стенах его спальни. Это не нравится местным горцам, они зарисовывают особенно возмутивший их «ужасный край чудес». Рассерчавший Пушкин (его плащ окрашивается красным, как флаг в «Броненосце „Потёмкине“») превращается в шайтана и носится за перепуганными обидчиками.
Режиссёр расспрашивает пушкиноведа у памятника поэту во Владикавказе. Беседа с восторженной поклонницей, называющей поэта Сашечкой, у памятника в Литературном квартале Екатеринбурга. В подземном переходе американский бард пропевает пушкинскую балладу «Делибаш».

История о «воскрешении» генерала Засса

Идёт театральная мистерия — синтез драмы и танца, руководимая режиссёром-итальянцем и с участием двух заезжих близнецов. Мистерия посвящена Г. Х. Зассу и его военным хитростям — использованию зеркал и технических устройств для того, чтобы произвести впечатление на горцев, и притворной смерти, позволившей ослабить бдительность горцев.
В заросшем до горизонта поле два мужика изничтожают когда-то завезённый с Кавказа борщевик. Находящийся с ними агроном подытоживает: «Чего Шамиль не смог, борщевик доделает».

Лермонтов на Кавказе

Разбирается вопрос, насколько взгляд Лермонтова на Кавказ был взглядом завоевателя.

Теория и практика зикра

В эпизоде обсуждается степень влияния Кунта-Хаджи Кишиева на учение Льва Толстого о непротивлении злу насилием. В эпизоде используется в том числе анимация, обучение зикру в русской школе на Кавказе. Документальные съемки проходят в том числе во дворе мечети Сердце Чечни. В художественном эпизоде представлен зикр в исполнении Толстого — Ясная Поляна снята в одном из парков Екатеринбурга.

Кавказ сейчас в Калуге

Ссылка имама Шамиля в Калугу, куда в присутствии пристава к нему приходят нарекать детей. Обыгрывается краеведческая легенда о пуховой шляпе Н. Гоголя — мещане преподносят имаму белый цилиндр в знак своей благодарности. Во время театральной репетиции «Мёртвых душ» Николай Коляда делится своим видением старинной легенды
Представление сцен из «Мёртвых душ» в губернаторском доме.
На верху культовой постройки режиссёр внимает рассказу кавказского змееведа.

Козломобиль
undefined

Русский инженер Бакиров отправляется в Крым на изобретённом им «козломобиле». Конструкция напоминает огромный старинный велосипед, в движение её приводит помещённый словно «белка в колесе» козёл, запасной козел положен сверху этой конструкции. В монтажной идёт работа по восстановлению старых плёнок. Утраченные фрагменты фонограммы удаётся расшифровать с помощью читающей по губам женщины. Почти фотографически точно воспроизводится сцена убитого абрека Зелимхана с его семейством, растиражированная во множестве открыток.
Находящийся в Ясной поляне Лев Толстой осуждает решение непутёвых сыновей вдовы Векиловой бежать на Кавказ. Сам же вскоре оказывается на станции Астапово и запрещает пускать к нему Софью Андреевну. Не доехав до намеченной цели, Бакиров решает остаться на Кавказе, — настолько приглянулся ему этот край.
На пустынном каменистом берегу горной речки на режиссёра, комментирующего свой фильм, неожиданно нападает огромная змея[комм. 1].

В ролях

остальные персонажи указаны в порядке появления на экране:
Предисловие
  • Мстислав Захаров — телеведущий
  • Жоэль Шапрон — кинокритик
  • Дмитрий Пелегов — начальник лаборатории
  • Ирина Пирогова — экскурсовод
  • Лазарь Качмазов — Рудольф Лейцингер
  • Эльберт Агаев — Оттон Чечотт, психиатр
  • Анзор Багаев — гармонист
Страна Удода
  • Ирина Белова — прокурор
  • Ирина Сихаджок — экскурсовод
  • Илья Белов — энтомолог
Кровная месть
  • Денис Тураханов — полицейский
Портрет старого чеченца
  • Фёдор Дранников — декоратор
  • Гюльнара Гимадутдинова, Маргарита Токмакова — чеченские женщины
  • Юлия Беспалова — мать Петруши Захарова
  • Варвара Брылина — гувернантка
  • Алексей Романов — Пётр Захаров
  • Екатерина Соколова — невеста Петра
  • Иван Левин — Лермонтов
  • Иса Хамурзаев — директор музея
Пушкин и газават
История о «воскрешении» генерала Засса
  • Франческо Спампинато — режиссёр Феррари
  • Александр Блинов — близнецы Феррари
  • Дмитрий Михайлов — агроном
Лермонтов на Кавказе
  • Борис Горнштейн — лермонтовед
Теория и практика зикра
  • Георгий Иобадзе — «десятый ангел»
  • Сергей Плахотин — юный Лев Толстой
  • Давид Кучиев — Садо
  • Салавди Загибов — директор музея Толстого
  • Масхут Заурбеков — писатель
Кавказ сейчас в Калуге
  • Олег Ягодин — Шамиль
  • Александр Замураев — пристав Гиляревич
  • Константин Шавкунов — фотограф
  • Игорь Кожевин — купец Антипин
  • Алиса Кравцова — жена купца Антипина
  • Николай Коляда — гоголевед
  • Андрей Титов — губернатор
  • Татьяна Бунькова — жена губернатора
  • Марад Гудиев — змеевед
Козломобиль
  • Людвиг Джиоев — инженер Бакиров
  • Лена Гуацаева — Мамхегова
  • Асланбек Галаов — Мухаммад-Шапи
  • Вера Цвиткис — читающая по губам
  • Александр Вахов — абрек Зелимхан
  • Владимир Сапин — Лев Толстой

Съёмочная группа

  • Авторы сценария — Алексей Федорченко, Лидия Канашова
  • Режиссёр — Алексей Федорченко
  • Оператор — Артём Анисимов
  • Художник — Алексей Максимов
  • Звукооператор — Борис Фролов
  • Хореограф-постановщик — Татьяна Баганова
  • Оператор камеры смартфона — Алексей Федорченко
  • Операторы квадрокоптера — Вадим Тогузов, Беслан Мизиев, Андрей Сосновских
  • Художник по гриму — Екатерина Шахворостова
  • Монтаж — Дарья Исмагулова
  • Продюсеры — Дмитрий Воробъёв, Алексей Федорченко

История создания

На Северный Кавказ режиссёра вывела прочитанная им книга о чеченском чекисте, — по первоначальной задумке из этого мог состояться крепкий жанровый фильм. В процессе работы в соавторстве с Лидией Канашовой и по мере разрастания материала возникла тема суфизма, возникли идеологические противники Кунта-Хаджи Кишиев и Шамиль, за ними — имам Гази-Магомед, кавказские язычники[3][комм. 2].

В итоге сценаристы взяли за основу исторические факты (по признанию режиссёра в картине их — 95 %)[4].

Реальные факты. Я просто старался найти какие-то истории, которые никто до меня не трогал и не знал. Они выглядят странными, потому что мы сравниваем их с нашими представлениями, с тем, что нам известно.
Я же во многом опирался на взгляд кавказских авторов на Россию, на странную, большую и нелепую страну, которая находится рядом. Нелепую с точки зрения кавказских народов. Большую, грозную, чужую, и всё там так по-другому.Алексей Федорченко, «Коммерсантъ Weekend» № 41 2022[4]

Оказавшись среди победителей конкурса авторских и экспериментальных картин, проведённого Министерством культуры РФ летом 2018 года, проект получил частичное государственное финансирование[5]. Подготовительный период начали в 2019 году[6], завершить фильм кинокомпания планировала в 2020 году[7].

Съёмки на кавказской натуре должны были начаться в апреле 2020 года, но из-за пандемии пришлось их перенести, а часть съёмочной группы распустить[8]. Тем временем снимали в павильонных декорациях в Екатеринбурге[6], объекты в Свердловской области (посёлок Пудлинговый с виадуком — памятником инженерной архитектуры[9], в Берёзовском[10]). По осени, как только возобновились полёты, стали возможными две большие экспедиции[3] в Чечню, Адыгею, Ингушетию, Северную Осетию и Кармадонское ущелье[11]. Съёмки отдельных эпизодов прошли в заброшенной больнице в Зелёной роще (Екатеринбург)[12]. Съёмки завершились в конце декабря 2020 года[13].

«Большие змеи Улле-Кале» — это рассказ Шамиля об огромных змеях, которые буйволов утаскивают в реки, фантастическая история…

Изначально планировали сделать весь фильм чёрно-белым, но поскольку на экране материал выглядел скучно, во многих эпизодах оставили цвет[11].


Фестивали

  • 2022 — ХХХII Международный кинофестиваль документальных, короткометражных игровых и анимационных фильмов «Послание к человеку» в Санкт-Петербурге (21—29 октября; внеконкурсная программа — фильм открытия)[1];
  • 2022 — Открытый российский кинофестиваль авторского кино «Зимний» в Москве (2—8 декабря)[15] — приз за лучшее визуальное решение[16].

Критика

«Большие змеи Улли-Кале» — второй по счёту фильм в «невероятной трилогии» режиссёра в жанре псевдодокументального кино[17][комм. 3].

…режиссёр продолжает экспериментировать с ностальгической эстетикой и референсами к старому кино. «Большие змеи Улли-Кале» хоть и рассказывает об отношениях России и Кавказа, но делает это по-своему вычурно: фильм стилизован под чёрно-белое немое кино, а главным героем выступит этнограф, собирающий воедино отчёт картографической экспедиции.

Шуравин Владислав, Гугнин Ефим, «Фильм.ру» 25 января 2022[18]

Обозреватель «Известий» считает, что ключ к данной работе Федорченко нужно искать у Эйзенштейна, а именно в «Да здравствует Мексика!»:

Просто Мексика превратилась в Кавказ, а всё остальное сохранилось. Прежде всего способ повествования, в котором сочетаются реальное и вымышленное, хроника, постановка — и анимация, привычный способ сторителлинга — и театр, пантомима, хореография. Перед нами игра фантазии на историческую тему, где этнография при необходимости дополняется фантастикой и анекдотами.

Сергей Сычёв, «Известия», 27 октября 2022[19]

Комментарии

Примечания

Ссылки