Бихи, Майкл

Он вырос в Гаррисберге, штат Пенсильвания, где посещал начальную школу в школе Святой Маргарет Мэри, а позже окончил среднюю школу имени епископа Макдевитта^[15][16]. Он окончил Университет Дрексела в 1974 году со степенью бакалавра наук в области химии^[17]. Он получил степень доктора философии по биохимии в Пенсильванском университете в 1978 году за диссертационное исследование серповидно-клеточной анемии под руководством С. Уолтера Энгландера^[18]. С 1978 по 1982 год он выполнял постдокторскую работу по структуре ДНК в Национальном институте здравоохранения. С 1982 по 1985 год он был доцентом химии в Квинс-колледже в Нью-Йорке, где познакомился со своей женой Селестой. В 1985 году он перешел в Университет Лихай и в настоящее время является профессором биологических наук. С 2005 по 2015 год факультет биологических наук Университета Лихай опубликовал на своем веб-сайте заявление о позиции, в котором говорилось, что его преподаватели отвергают взгляды Бехе на эволюцию:

Хотя мы уважаем право проф. Бихи выражать свои взгляды, они принадлежат только ему и никоим образом не одобряются факультетом. Наша коллективная позиция заключается в том, что разумный замысел не имеет научной основы, не был проверен экспериментально и не должен рассматриваться как научный.

По состоянию на 2021 год на веб-странице его факультета есть «Отказ от ответственности. Мои аргументы о нечленимой сложности и разумном замысле являются моими собственными и не поддерживаются ни Университетом Лихай в целом, ни Факультетом биологических наук в частности»^[19].

Бихи говорит, что когда-то он полностью принимал научную теорию эволюции, но после прочтения книги Майкла Дентона «Эволюция: теория в кризисе» (1985) он начал сомневаться в эволюции. Позже Бихи пришёл к убеждению, что на биохимическом уровне существуют доказательства того, что некоторые биологические системы, такие как бактериальный жгутик, механизм свёртывания крови и иммунная система^[20], являются «нечленимо сложными». Он считал, что эти системы даже в принципе не могли развиться в результате естественного отбора. Он считал, что единственным возможным альтернативным объяснением таких сложных структур является то, что они были созданы «разумным дизайнером»^[21]. Нечленимая сложность была отвергнута научным сообществом^[22].

Решение Верховного суда США по делу Эдвардс против Агиллара 1987 года запретило обязательное преподавание «науки о сотворении» в государственных школах, но разрешило эволюционную теорию на основании научной обоснованности. После принятия этого решения в более позднем проекте учебника «О пандах и людях» (1989) систематически заменялись все слова «творение» и родственные ему фразой «разумный замысел» или аналогичными идентификационными терминами. Книги юриста Филиппа Джонсона о теистическом реализме непосредственно касались критики эволюционной теории и её предполагаемой предвзятой «материалистической» науки и были направлены на то, чтобы узаконить преподавание креационизма в школах. В марте 1992 года на конференции в Южном методистском университете Бихи и другие ведущие деятели приняли участие в том, что Джонсон позже назвал «стратегией клина». В 1993 году «группа учёных Джонсона-Бихи» собралась в Пахаро-Дюнс, Калифорния, и Бихи впервые представил свою идею о нечленимо сложном молекулярном механизме. После летней конференции 1995 года «Смерть материализма и обновление культуры» группа получила финансирование через Институт Дискавери. В 1996 году Бихи стал старшим научным сотрудником «Центра обновления науки и культуры» Института Дискавери (позже переименованного в Центр науки и культуры), организации, занимающейся продвижением разумного замысла^[23][24].

Для издания «О пандах…» 1993 года Бихи написал главу о свёртывании крови, представив аргументы, которые он позже изложил в очень похожих выражениях в главе своей книги 1996 года «Чёрный ящик Дарвина». Позже Бихи согласился, что они, по сути, были одинаковыми, когда он защищал разумный замысел на суде по делу Дувра^[25][26].

В 2005 году Бихи стал ключевым свидетелем защиты в судебном процессе «Кицмиллер против школьного округа Довер», где он отстаивал преподавание «разумного замысла» как научной альтернативы теории эволюции^[27]. Его показания, основанные на концепции «нечленимой сложности», стали центральным моментом дела^[28]. Однако во время перекрёстного допроса позиция Бихи была серьёзно подорвана. Он был вынужден признать, что не существует рецензируемых научных статей, которые бы подтверждали теорию «разумного замысла» с помощью экспериментов или расчётов. Кроме того, на вопрос, подпадает ли астрология под его широкое определение «научной теории», Бихи ответил утвердительно^[27]. В итоге суд постановил, что «разумный замысел» не является научной теорией, а представляет собой форму креационизма, и что аргумент о «нечленимой сложности» является логически ошибочным^[29]. Показания Бихи, который был главным свидетелем защиты, во многом способствовали такому решению суда.

Майкл Бихи является автором ряда научно-популярных книг и более 40 научных статей^[30].

После выхода книги «Чёрный ящик Дарвина» в 1996 году Майкл Бихи начал активную публичную деятельность по продвижению своих идей. В 1997 году он участвовал в многочисленных дебатах и отвечал на критику, в том числе на статьи в Boston Review^[34]. В последующие годы он сделал десятки публичных выступлений^[35] и опубликовал ряд статей и рецензий в крупных изданиях. В 1999 году в газете The New York Times вышла его статья «Преподавайте эволюцию — и задавайте сложные вопросы» (Teach Evolution—And Ask Hard Questions), а в The Weekly Standard — рецензия «Бог науки: Аргументы в пользу разумного замысла» (The God of Science: The Case for Intelligent Design)^[36].

В 2006 году, после вынесения решения по делу «Кицмиллер против школьного округа Довер», Бихи сосредоточился на ответах критикам. Он опубликовал подробный разбор судебного решения и дал интервью журналу «Пробудитесь!», в котором вновь изложил свои аргументы. В том же году вышло 10-е юбилейное издание «Чёрного ящика Дарвина» с новым послесловием автора^[37]. Продвижение его второй книги, «Край эволюции: В поисках пределов дарвинизма» (2007), сопровождалось полемикой с такими учёными, как Шон Б. Кэрролл^[38], и лекцией в Нью-Йорке, организованной Национальным центром научного образования в 2008 году^[39]. В этот период он также продолжал публиковать статьи в блогах, например, серию постов «В ожидании двух мутаций» (2009).

В 2010-х годах Бихи расширил свою международную деятельность. В ноябре 2010 года он провёл лекционный тур по Великобритании под названием «Дарвин или Дизайн — что на самом деле говорит наука?», в рамках которого выступил в нескольких университетах и принял участие в дебатах с биохимиком Китом Фоксом на Premiere Radio^[40] и с профессором Майклом Рейссом в Лондоне^[41]. В 2011 году он выступил на симпозиуме «Биологическая информация: новые перспективы» в Корнеллском университете, а в 2013 году были опубликованы видеозаписи его лекций в Университете Торонто^[42]. В 2014 году он дал развёрнутое интервью изданию In-Sight: Independent Interview-Based Journal^[43].

К 20-летию выхода «Чёрного ящика Дарвина» в 2016 году был выпущен документальный фильм «Революционер: Майкл Бихи и тайна молекулярных машин» (Revolutionary: Michael Behe and the Mystery of Molecular Machines)^[44]. В том же году Бихи опубликовал на сайте Evolution News статью «Замысел жизни: вопрос физических доказательств и логики»^[45] и бросил публичный вызов биологу Кеннету Миллеру, предложив ему провести лабораторный эксперимент по воссозданию бактериального жгутика^[46]. В 2017 году Бихи участвовал в открытии исследовательского центра Discovery-Mackenzie в Сан-Паулу, Бразилия^[47].

В 2020-х годах публичная деятельность Бихи сместилась в сторону онлайн-дебатов. В марте 2022 года он провёл дискуссию с учёным-христианином и критиком «разумного замысла» Джошуа Свамидассом^[48], а в августе того же года — с католическим богословом Мэтью Рамаджем^[49]. На сентябрь 2025 года запланирована его лекция в Корнеллском университете^[50].

Деятельность Майкла Бихи не отмечена наградами со стороны официальных научных организаций. Признание его работы исходит в основном из кругов, поддерживающих креационизм и «разумный замысел». В частности, его книга «Чёрный ящик Дарвина» была названа журналами National Review и World одной из 100 самых важных книг XX века^[51].

С другой стороны, работа Бихи подвергается критике. В 2007 году он получил сатирическую премию Pigasus Award, которая присуждается за вклад в псевдонауку. В 2009 году в сети появилось сообщение о присуждении Бихи Нобелевской премии по биохимии, которое оказалось первоапрельской шуткой^[52].

Майкл Бихи — набожный католик^[53]. Он женат на Селесте Бихе, с которой познакомился в период с 1982 по 1985 год, когда работал доцентом химии в Квинс-колледже в Нью-Йорке. У пары девять детей, которые обучаются на дому^[54].