Бем, Дэрил

Получил степень бакалавра в области физики в Рид-колледже в Портленде (штат Орегон) в 1960 году, и начал начал свою дипломную работу в Массачусетском технологическом институте. Движение за гражданские права чернокожих в США только началось, и он настолько заинтересовался меняющимся отношением к десегрегации на американском Юге, что решил сделать карьеру социального психолога, специализирующегося на отношениях и общественном мнении. Он получил докторскую степень по социальной психологии в Мичиганском университете в 1964 году.

Преподавал в университете Карнеги-Меллона, Стэнфорде, Гарварде и Корнеллском университете^[1]. В 2007 году Бем вышел на пенсию из Корнеллского университета и получил статус почётного профессора (professor emeritus)^[2].

Он давал показания в подкомитете Сената США о психологических последствиях полицейского допроса, служил в качестве эксперта в судебных делах, связанных с дискриминацией по признаку пола. В частности, исследования Бема и его жены Сандры легли в основу решения Верховного суда США по делу «Pittsburgh Press Co. против Питтсбургской комиссии по человеческим отношениям» (1973), запретившего разделение объявлений о вакансиях по половому признаку.

В 1972 году Бем предложил теорию самовосприятия^[3], в которой предлагается другой механизм изменения отношения, нежели тот, который был предложен ранее Леоном Фестингером в теории когнитивного диссонанса. Хоть эти 2 теории кажутся противоречивыми, факты свидетельствуют о том, что теория диссонанса и теория самовосприятия объясняют различные аспекты того, как люди приспосабливают свои взгляды, интересы и поведение друг к другу^[4]. Теория диссонанса объясняет, как люди меняют свое отношение, когда они оказываются в оппозиции к уже существующим отношениям, в то время как теория самовосприятия объясняет, как люди в первую очередь создают своё отношение^[4].

В соответствии с теорией самовосприятия люди выводят своё отношение из собственного поведения аналогично тому, как это может сделать любой сторонний наблюдатель^[3]. Например, точно так же, как человек может наблюдать, как кто-то другой произносит речь за Фиделя Кастро, и сделать вывод, что он выступает за Кастро, следовательно, человек, которого просят выступить с такой речью, будет считать себя более склонным к интересам Кастро.

В 1970 году Бем и Кит Макконнелл продемонстрировали, что люди часто не знают об изменениях отношения, вызванных их поведением. Вместо этого люди считают, что взгляды, которых они в настоящее время придерживаются, это взгляды, которых они придерживались всегда.

Теория самовосприятия оказала значительное влияние на социальную психологию и легла в основу объяснения таких феноменов, как эффект сверхоправдания (когда внешнее вознаграждение подрывает внутреннюю мотивацию) и техника «нога в дверях» (согласие на малую просьбу увеличивает вероятность согласия на более крупную)^[5].

В 2011 году Дэрил Бем опубликовал статью «Feeling the Future» («Чувствуя будущее») в «Журнале личности и социальной психологии» (Journal of Personality and Social Psychology). В работе описывались эксперименты, которые, по утверждению автора, доказывали существование прекогниции (предвидения)^[6]. В 2015 году Бем с соавторами опубликовал метаанализ 90 экспериментов, заявив о наличии статистически значимого эффекта^[7].

Публикация вызвала острую критику со стороны научного сообщества. Независимые исследователи не смогли воспроизвести результаты экспериментов, а саму работу раскритиковали за использование сомнительных исследовательских практик и p-hacking (манипуляции с данными для достижения статистической значимости)^[8].

Статья Бема и последующие неудачные попытки репликации стали одним из главных катализаторов «кризиса воспроизводимости» в психологии. Этот прецедент обнажил системные методологические проблемы и привёл к масштабным реформам в науке, таким как внедрение предварительной регистрации исследований (preregistration) и принципов открытой науки^[9].