АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Бей жида-политрука, рожа просит кирпича!

Экспертиза РАН

Logo-ran-black.png
Проведена экспертиза
Российской академией наук
Подробнее
Aprove.svg

Экспертиза РАН

Arrow-Right.png
Logo-ran.png
Проведена экспертиза
Российской академией наук
Подробнее

«Бей жида-политрука, рожа просит кирпича!» — антисемитский и антисоветский лозунг агитационных листовок нацистской Германии, предназначенных для населения СССР, широко распространявшихся силами люфтваффе на территории Советского Союза в первые годы Великой Отечественной войны. Чаще всего с одной стороны листовки располагался графический рисунок с призывами, а с другой — преимущественно текстовая информация, предназначенная для потенциальных перебежчиков.

Содержание

В содержание листовок, кроме иллюстрированного слогана «Бей жида-политрука, рожа просит кирпича!» входил «пропуск в плен» с изображением нацистской символики и обращение с заглавием: «Командиры и бойцы Красной Армии!». В «Пропуске» («Passierschein» или «Ausweis»), сопровождавшемся немецким переводом, перебежчикам обещали хороший приём, питание и трудоустройство, а обращение к красноармейцам, помимо политической агитации, порой обещало получение земельного участка. Русский текст большинства листовок изобиловал стилистическими и орфографическими ошибками.

Пропагандистское распространение этих листовок производилось вермахтом с целью склонения бойцов Красной армии к «спасительной» сдаче в плен или дезертирству. Опираясь на свидетельства очевидцев, историки склоняются к мнению, что листовка «Бей жида-политрука, рожа просит кирпича!», оказывала незначительное агитационное влияние, как на военных, так и на гражданских лиц[1][2][3].

undefined

Оценка историков

Опираясь на свидетельства очевидцев, историки также склоняются к мнению, что листовка «Бей жида-политрука, рожа просит кирпича!», оказывала незначительное агитационное влияние, как на военных, так и на гражданских лиц. Например, историк Борис Ковалёв в своих публичных лекциях[4], ссылаясь на «Дневник коллаборантки» Л. Т. Осиповой[5][6], рассказывает о негативной реакции ожидающей «избавления» от советской власти части и интеллигенции на эту листовку[7].

Историк Сергей Кудряшов отмечал, что листовка с первых дней войны вызывала у красноармейцев негативную реакцию и смех, схожего мнения придерживался историк Олег Будницкий.

По мнению историка Александра Окорокова, эта листовка запомнилась бойцам Красной армии своей нелепостью, вызывала презрительное[8] непонимание основной массы советских граждан, однако он не исключал, что некоторая их часть могла с сочувствием отнестись к призыву «бить жида»[9], в том числе и по антисемитским мотивам[10]. Один из офицеров РОА утверждал, что немецкие листовки антисемитской направленности с надписями типа «Бей жида-политрука — морда просит кирпича» в среде красноармейцев вызывали лишь омерзение.

undefined

См. также

Примечания

  1. ↑ «Особый фронт : Немецкая пропаганда на Восточном фронте в годы Второй мировой войны», ISBN 978-5-85887-237-5, Александр Окороков: «Примитивность листовок, по высказываниям советских ветеранов войны, вызывала не только смех, но и недоуменный вопрос: неужели немцы идиоты?».
  2. ↑ Игорь Ермолов. § 1. Политический коллаборационизм // Три года без Сталина. Оккупация: советские граждане между нацистами и большевиками. 1941-1944. — Litres, 2013. — 945 с. — ISBN 9785457035249.
  3. ↑ Нацистская война на уничтожение на северо-западе СССР: региональный аспект. Материалы международной научной конференции (Псков, 10 — 11 декабря 2009 года), «Творческий коллаборационизм и Холокост», историк Борис Ковалёв:«Они могли быть вульгарно прямолинейными, как, например, в иллюстрированной листовке 1941 года „Бей жида-политрука, рожа просит кирпича!“, так и достаточно завуалированными: придание семитских черт „лесным бандитам“ в антипартизанских плакатах 1942-43 гг».
  4. ↑ «Борис Ковалёв. Культура в коричневых тонах». Архивная копия от 8 марта 2016 на Wayback Machine См. с (06:00)
  5. ↑ «Свершилось. Пришли немцы!» Идейный коллаборационизм в СССР в период Великой Отечественной войны". ISBN 978-5-8243-1704-6; 2012 г.
  6. ↑ «Дневник либерала» Архивная копия от 25 января 2013 на Wayback Machine Лидия Осипова: «Немецкие самолёты сбрасывали пропагандные листовки. Мы одну подобрали. Какое убожество, глупость и подлость. А, главное, бездарность. „Морда просит кирпича“. „Бей жида-политрука“ и пр. И какой вульгарный и исковерканый язык. И не только на нас, интеллигентов, они произвели кошмарное впечатление. У всех настроение как перед смертью. Неужели же мы и здесь ошиблись, и немцы то же самое, что о них говорит советская пропаганда…»
  7. ↑ Публичная лекция «Культура в коричневых тонах». 29.01.13, Нижний Новгород, Кремль. Борис Ковалёв: "Вот стоят эти самые питерские интеллигенты, смотрят в этот самый текст («Бей жида-политрука, рожа просит кирпича!») и говорят: «Неужели эта та самая цивилизованная Европа, которую мы столько лет ждали?!».
  8. ↑ «Особый фронт : Немецкая пропаганда на Восточном фронте в годы Второй мировой войны», ISBN 978-5-85887-237-5, Александр Окороков: «Такие листовки („Бей жида-политрука, рожа просит кирпича!“) мы, конечно, с презрением выбрасывали».
  9. ↑ «Особый фронт : Немецкая пропаганда на Восточном фронте в годы Второй мировой войны», ISBN 978-5-85887-237-5, Александр Окороков: «В то же время не следует забывать, что такая продукция (так называемая чёрная пропаганда) была направлена на массового потребителя, не отличавшегося особым образованием и знанием политических тонкостей. Для многих из них грубо начертанного образа врага — жида-политрука было достаточно для подпитки своего неудовлетворения жизнью и действиями властей».
  10. ↑ «Особый фронт : Немецкая пропаганда на Восточном фронте в годы Второй мировой войны», ISBN 978-5-85887-237-5, Александр Окороков: «Следует также сказать, что антиеврейские настроения на бытовом уровне были широко распространены не только в массах простого люда, но и в среде старшего и высшего командного состава РККА».

Литература

Категории