Бансен, Грег

Он был старшим из двух сыновей Роберта и Вирджинии Бансен. Родился в Оберне (штат Вашингтон) и вырос в Пико-Ривера (Калифорния). В юности столкнулся с рядом медицинских проблем, самой серьёзной из которых было пожизненное нарушение функции тромбоцитов, затруднявшее остановку кровотечений (заболевание, похожее на гемофилию). У него также были проблемы с сердцем, которые обнаружились только во время первого медицинского осмотра при поступлении в колледж.

Бансен вырос в Ортодоксальной пресвитерианской церкви и активно участвовал в религиозной жизни. В старших классах школы начал читать труды по апологетике Корнелиуса Ван Тиля. Во время учёбы в Уэстмонтском колледже писал статьи для Фонда Халкидона, основанного Русасом Джоном Рашдуни, и проникся его строгими кальвинистскими убеждениями.

В 1970 году Бансен с отличием (magna cum laude) окончил Уэстмонтский колледж, получив степень бакалавра искусств по философии и премию Джона Баньяна Смита за высокий средний балл. Затем он поступил в Вестминстерскую богословскую семинарию в Филадельфии, где учился у Корнелиуса Ван Тиля. Они стали близкими друзьями. В мае 1973 года Бансен окончил семинарию, получив одновременно две степени: магистр богословия и магистр теологии. Он также был удостоен премии Уильяма Бентона Грина по апологетике и стипендии Ричарда Уивера от Института межвузовских исследований. Затем он изучал философию в Университете Южной Калифорнии (USC), специализируясь на теории познания. В 1975 году, после рукоположения в Ортодоксальной пресвитерианской церкви, стал доцентом апологетики и этики в Реформатской богословской семинарии (RTS) в Джэксоне (штат Миссисипи). Во время работы там он завершил обучение в Университете Южной Калифорнии, получив степень доктора философии в 1978 году. Четыре года работы Бансена в RTS сопровождались разногласиями, связанными с его версией теономического постмиллениализма.

Бансен преподавал в Ньюпортской христианской средней школе, где также учился его сын^[2]. Бансен работал постоянным исследователем в Южно-Калифорнийском центре христианских исследований (SCCCS). Его сын — Дэвид Бансен, американский портфельный менеджер, писатель и телевизионный комментатор^[3].

Бансен был одним из главных сторонников христианского реконструкционизма, теономии, постмиллениализма и пресуппозиционной апологетики. Он читал лекции для различных групп евангельских христиан в колледжах и на конференциях в США, Шотландии и России^[4]. Он выпустил более 1700 аудиокассет, видеозаписей, статей и книг.

Активная поддержка христианского реконструкционизма и теономии вызывала споры при жизни Бансена. Публичная дискуссия о теономии привела к его увольнению из Реформатской богословской семинарии в Джэксоне^[5]. Он участвовал в публичных дебатах по вопросам апологетики, теономии, религии (включая католицизм, ислам и иудаизм) и социально-политическим темам (таким как контроль над огнестрельным оружием).

Бансен провёл ряд публичных дебатов с атеистами, включая Джорджа Смита, Гордона Штайна и Эдварда Табаша. Дебаты со Штайном стали одним из первых случаев использования трансцендентального аргумента в пользу существования Бога (TAG).

В 1994 году возникли разногласия с философом-атеистом Майклом Мартином. За три недели до запланированных дебатов Мартину сообщили, что Бансен откажется от участия, если Мартин не даст письменное разрешение Южно-Калифорнийскому центру христианских исследований (SCCCS) на запись дебатов для последующей продажи. Мартин отказался, так как не хотел, чтобы SCCCS получал прибыль от его участия. SCCCS не разрешил Бансену участвовать без записи, и дебаты были отменены^[6]. Позже Мартин ответил на использование Бансеном трансцендентального аргумента в дебатах с Майклом Батлером, Джоном Фреймом и Дугласом Джонсом. Он также опубликовал свой «Трансцендентальный аргумент в пользу несуществования Бога» в журнале Новозеландской ассоциации рационалистов и гуманистов и в эссе на сайте Secular Web^[7][8].

Из-за пожизненных проблем со здоровьем 5 декабря 1995 года Бансен перенёс третью операцию по имплантации аортального клапана. В течение двадцати четырёх часов после операции развились серьёзные осложнения. Он впал в кому на несколько дней и умер 11 декабря 1995 года в возрасте 47 лет^[9].

• Always Ready: Directions for Defending the Faith (ISBN 0692124187)
• Van Til’s Apologetic: Readings and Analysis (ISBN 0-87552-098-7)
• Theonomy in Christian Ethics (ISBN 0-9678317-3-3)
• By This Standard: The Authority Of God’s Law Today ISBN 0-930464-06-0
• No Other Standard: Theonomy and Its Critics ISBN 0-930464-56-7
• House Divided: The Breakup of Dispensational Theology совместно с Кеннетом Джентри. ISBN 0-930464-27-3
• Five Views on Law and Gospel (глава в книге) (ISBN 0-310-21271-5)
• Foundations of Christian Scholarship (две главы в книге) (ISBN 1-879998-25-4)
• God and Politics: Four Views on the Reformation of Civil Government (глава в книге) (ISBN 0-87552-448-6)
• Theonomy: An Informed Response (две главы в книге) (ISBN 0-930464-59-1)
• Victory in Jesus: The Bright Hope of Postmillennialism (ISBN 0-9678317-1-7)
• Presuppositional Apologetics: Stated and Defended (под редакцией Джоэла Макдурмона) (ISBN 0-915815-55-9)