Атабек, Арон

Арон Нутушев родился 31 января 1953 года в Астраханской области РСФСР. Его отец, Кабыш Нутушев, был узником ГУЛАГа, а впоследствии работал председателем совхоза. Происходит из подрода есенгул рода бериш племени байулы^[3]. Фамилия при рождении — Нутушев. Официальная фамилия Едигеев была взята им в 2006 году, а Атабек — творческий псевдоним.

Атабек впервые попал в Казахстан, когда ему исполнилось 18 лет. В 1974 году окончил филологический факультет Казахского государственного университета. После этого проходил стажировку аспирантуры при кафедре монголистики и тюркологии ЛГУ, далее работал редактором Госкино и издательства «Мектеп», преподавал в ряде алма-атинских вузов. Выступал в качестве публициста, переводчика, писал критические статьи о проблемах кино, а также работы по проблемам тюркологии. Уже в те годы использовал псевдоним «Атабек», который он взял в честь своего прадеда по материнской линии.

Участвовал в декабрьских выступлениях казахской молодёжи 1986 года в Алма-Ате (Желтоксан-86). После, в течение 2 лет был вынужден скрываться. Тем не менее, осуждён не был. В апреле 1989 года стал автором исторического документа «Политические требования. Письмо к 1 съезду народных депутатов СССР». В письме выдвигались требования пересмотра политической оценки Политбюро ЦК КПСС волнений, проходивших в декабре 1986 года, освобождения всех участников протеста и предоставления Казахстану государственного суверенитета.

В августе 1989 года Атабек организовал первое в Казахстане казахское национал-патриотическое общество «Жеруюк». В ноябре 1989 года от имени общества «Жеруюк» подал заявление в горисполком города Алма-Ата с просьбой разрешить провести тризну в память жертв декабрьских событий 1986 года в Алма-Ате. Последовали гонения, общество «Жеруюк» было ликвидировано.

13 декабря 1989 года по инициативе Атабека и соратников из «Жеруюк» и «Желтоксан» в здании мединститута был проведён первый в истории митинг в память жертв декабрьских событий. С декабря 1989 по январь 1990 года в Алма-Ате проходили митинги в ознаменование 3-й годовщины Желтоксана.

В декабре 1989 года, в составе лидеров 12-ти неформальных организаций, Атабек был на аудиенции у Первого секретаря КПК Нурсулатана Назарбаева, где выдвинул политические требования, уже озвученные в «Письме к Съезду».

В январе 1990 года, во время встречи Назарбаева с молодёжью, во Дворце культуры АХБК, впервые в истории настоял на почтении памяти жертв Желтоксана минутой молчания; при этом первая половина зала поднялась, вторая — чиновники и активисты — продолжали сидеть; лишь после того, как поднялся сам Назарбаев, встали и остальные.

В апреле 1990 года объявляет о создании партии национальной независимости «Алаш» и становится её председателем. Издаёт нелегальную газету с одноимённым названием и становится организатором ряда крупных политических манифестаций в Алма-Ате. В 1991 году из-за репрессий Атабек вынужден уехать в Москву, где налаживает выпуск политической газеты «ХАК» и издаёт брошюру «Алаш и казахская нация». Атабек опубликовал в своей газете выдержки из самиздатовской книги диссидента Каришала Асанова «Думы о судьбе народной или Слово о призраке Суверенитета» под названием «Не верь улыбке президента»^[4] с карикатурой на Назарбаева на главной странице.

В 1991 году к брату Арона Атабека, Рашиду Нутушеву, с котором они вместе создали партию «Алаш», обращаются за помощью имамы Южно-Казахстанской области. И члены партии совершают попытку смещения с должности муфтия Казахстана Ратбека Нысанбаева, в результате которой несколько алашевцев оказываются под арестом^[5]. Атабек, предпринимает ряд попыток по освобождению арестованных членов партии «Алаш». По его инициативе и на его средства из Москвы прибыли трое адвокатов, ещё двоих прислал Народный фронт Азербайджана; были мобилизованы отечественные, московские и зарубежные СМИ и правозащитные организации; от заместителя председателя Верховного Совета РСФСР Рамазана Абдулатипова было получено письмо-ходатайство в адрес Президента Назарбаева с просьбой о помиловании алашевцев.

В марте 1992 года Атабек был арестован в собственной квартире в Москве силами московского ОМОНа^[6] и двух казахстанских представителей: старшего следователя Генеральной прокуратуры Кошанова и полковника МВД Семёнова. Атабеку были инкриминированы две статьи: организация покушения на жизнь и здоровье муфтия Р. Нысанбаева и публикация в газете «ХАК» статьи известного диссидента Каришала Асанова, с порочащими Президента Назарбаева фактами. Была предпринята попытка вывезти Атабека в из Москвы в Алма-Ату. Однако на защиту Атабека встала общественность России и зарубежья. В итоге Атабек был временно оставлен в Москве, с предписанием покинуть Россию в течение одного месяца. Политическое убежище предложили Саудовская Аравия, США и Германия. Позже Атабек писал: «…если уеду на Запад, то больше никогда не смогу вернуться.» Потому выбрал Азербайджан, так как там у власти были близкие по духу тюрки — националисты.

В августе 1992 года Атабек по приглашению президента Азербайджана Абульфаза Эльчибея прибыл в Баку. В эмиграции он инициировал создание комитета «Туркестан», в который вошли оппозиционеры из Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана и Туркменистана; целью организации была координация действий среднеазиатской оппозиции. Атабек совершал так называемые «инспекторские поездки» в зоны конфликтов для мониторинга ситуации: в Карабахе он посещал прифронтовые районы и лагеря беженцев, а в Чечне устанавливал связи с местным национальным движением. Также он принял участие в Первом Всемирном курултае тюркских народов в Анталье. После смены власти в Азербайджане в 1993 году Атабек покинул Баку, переехав в Нальчик, а затем в Москву. В 1996 году он окончательно вернулся в Казахстан^[7].

С 1996 по 2002 годы Атабек не занимался политической деятельностью, однако не исключал возможность дальнейшего преследования и ареста. Не имея постоянного заработка и документов, он был вынужден скитаться по съёмным квартирам и дачам. В 1998 году Атабек публикует свой поэтический сборник. С 1998—2000 занимается переводом на русский «Памятника Куль-Тегина» (732 год н. э.) — древне-тюркской поэтической стелы. Уникальный поэтический перевод с научным комментарием (до этого известны переводы в жанре научной прозы Вильгельма Томсена, Василия Радлова и др.) «Йоллыг-тегин. Памятник Куль-Тегина» издан в 2000 году на средства друзей.

С 2003 по 2005 годы работает редактором в литературном журнале «Amanat» при «Международном клубе любителей поэзии Абая». В 2004 году вновь активно включается в политическую жизнь Казахстана, став организатором и председателем общества «Казак Улты», программными целями которого были защита прав коренного населения и решение жилищных вопросов. Принимает участие в ряде акций ДВК и других оппозиционных партий. В марте 2005 года Атабек организует Народный фронт Казахстана «Казак Мемлекети». В июне того же года становится инициатором движения за права бездомных казахов и создаёт систему «коллективной самообороны» для самостройных массивов в микрорайонах Айгерим, Шанырак, Бакай, Улжан и др., а также для жителей общежитий, подвергающихся насильственному выселению (Нархоз, АХБК и др.). Арон Атабек получает новые документы с фамилией «Едигеев», взяв фамилию новой супруги. Смена фамилии была вынужденной из-за преследования с начала 90-х годов.

12 мая 2006 года Атабек участвовал в обороне незаконно построенных домов в районе Бакай, при этом получил ранение в колено в результате удара дубинкой сотрудника ОПОН. Попытка отстоять постройки заканчивается неудачно — 7 июля того же года властям удаётся снести порядка 500 домов. Выступая перед журналистами, Атабек призвал общественность прислушаться к проблеме самостроев и общежитий, а власть — объявить мораторий на снос жилых строений. Депутатам Парламента Республики Казахстан был продемонстрирован 20-минутный документальный фильм, наглядно повествующий о действиях власти в отношении жителей самостроев.

Но уже ранним утром 14 июля 2006 года алма-атинская полиция, подкреплённая отрядом специального назначения, попыталась преодолеть самооборону жителей микрорайона Шанырак. Попытка сноса домов перетекла в столкновения жителей района с полицейскими и спецназовцами, в результате которых участковый полицейский, схваченный агрессивными самозахватчиками, был облит бензином и зверски подожжён. Полицейский спустя 12 суток скончался от ожогов в больнице.

Арон Атабек, выступавший в роли медиатора между властями и жителями Шанырака и получивший черепно-мозговую травму в результате очередного нападения отряда ОПОН, своими соратниками был доставлен в больницу Калкаман города Алма-Аты. Однако в госпитализации Атабеку было отказано ввиду негласного запрета на госпитализацию гражданских пострадавших в Шаныраке 14 июля 2006 года, а также ввиду того, что он инициировал ярое сопротивление представителям власти и по сути являлся зачинщиком столкновений с полицейскими. Задержание Атабека производилось уже в больнице, но с учётом тяжёлого состояния и под уговорами друзей, Атабека всё же временно отпустили с условием не покидать пределы города. 17 июля 2006 года Арон Атабек был вызван на допрос в качестве свидетеля и не был выпущен из здания ГУВД.

Впоследствии Атабек был арестован; ему были предъявлены обвинения в организации массовых беспорядков, захвате заложника и убийстве полицейского.

Причастность Арона Атабека к гибели полицейского не была доказана. Тем не менее приговором алма-атинского горсуда от 5 октября 2008 года Атабек был осуждён на 18 лет строгого режима, начало срока лишения свободы — 17 июля 2006 года, конец — 16 июля 2024 года; отбыл от срока 15 лет. Освобождён 1 октября 2021 года под ограничение свободы.

Правозащитники признают Атабека политическим заключённым, а судебный процесс и приговор называют политическим заказом. Сам Атабек не признал своей вины и отказался просить помилования. Более половины прошедшего срока он провёл в условиях карцера и одиночном заключении в колониях и тюрьмах. Вопреки изоляции Арон Атабек продолжал писать стихи и статьи на темы прав человека, политического режима и пенитенциарной системы Республики Казахстан. Как правило, публикации совпадали с последующим судом и переводом в тюрьму усиленного содержания. Так, Атабек был осуждён выездным судом города Каражал на 2 года тюрьмемного заключения для особо опасных преступников без изменения общего срока в ноябре 2009 года «за неповиновение администрации» после публикации в интернет статьи и стихов с критикой президента Режима в Казахстане. Повторно был осуждён в ноябре 2012 года за «умышленную порчу имущества» после публикации его рукописи в интернет. В октябре 2013 года второй 2-летний срок наказания был отменён решением кассационного суда Карагандинской области. В апреле 2014 года был этапирован в исправительное учреждение АП-162/1, где содержался в штрафном изоляторе.

К властям Республики Казахстан в защиту Арона Атабека обращаются Международный ПЕН-клуб^[8][9] и его подразделения в Европе, Международная амнистия была обеспокоена условиями содержания поэта в тюрьме.

5 октября 2007 года Алматинский городской суд вынес приговор, согласно которому Арон Атабек был признан виновным по ряду статей Уголовного кодекса РК (в редакции 1997 года): ст. 96 («Убийство»), ст. 241 («Организация массовых беспорядков») и ст. 234 («Захват заложника»). Ему было назначено наказание в виде 18 лет лишения свободы с отбыванием в колонии строгого режима^[10].

Список мест лишения свободы и годы пребывания в них

• СИЗО города Алма-Аты в период 2006—2008 гг.;
• Учр. АК-159/22 города Каражала, штрафной изолятор (шизо), помещение камерного типа (ПКТ), карцер, стационар усиленного содержания (СУС) в период 2008—2010 гг., 2012 г., 2013 г.;
• Учр. УК-161/12 города Аркалыка корпус «ПЛС» (пожизненно лишённые свободы), одиночная камера, круглосуточное видео-наблюдение, отбывал срок в период 2010—2012 гг., 2013 г.;
• СИЗО города Астаны (2010 г., 2012 г.), города Караганды (2008 г., 2013 г.) — пересыльные тюрьмы — штрафной изолятор, карцер;
• Учр. АП-162/1 города Павлодара с апреля 2014 г., штрафной изолятор, одиночная камера.

1 октября 2021 года суд № 2 города Павлодара заменил Арону Атабеку неотбытую часть наказания на ограничение свободы сроком на 1 год^[11]. Решение было принято на основании части 2 статьи 75 Уголовного кодекса РК в связи с диагностированием неизлечимых заболеваний — поражения межпозвоночного диска шейного отдела с миелопатией (M50.0) и дегенеративно-демиелинизирующего заболевания спинного мозга (M50.1)^[12]. При освобождении состояние Атабека оценивалось как критическое; сам он отказывался подавать прошение о смягчении наказания, настаивая на своей невиновности и полной реабилитации^[13]. 24 ноября 2021 года Арон Атабек скончался в реанимационном отделении клиники в Алма-Ате^[14]. Причиной смерти стала остановка сердца на фоне осложнений коронавирусной инфекции (COVID-19) и двусторонней пневмонии^[15]. Похоронен на кладбище в микрорайоне Баганашыл.

После смерти Арона Атабека его дочь Алма Нутушева запустила петицию и обращение к президенту Казахстана с требованием о пересмотре дела о шаныракских событиях и посмертной реабилитации отца. По состоянию на 2025—2026 годы официальная реабилитация не состоялась, несмотря на неоднократные обращения семьи и поддержку депутатов парламента^[16].

В 2022 году вышла книга «Поэт в тюрьме», а также сборник стихов на английском языке «The Heart of Eurasia». Для сохранения наследия был создан фонд «Арон Күл-Тегін». В Алматы проводятся мемориальные мероприятия, а международные организации продолжают использовать имя поэта в правозащитных кампаниях^[16].

• Йоллыг-Тегин. Памятник Куль-Тегина. — Алматы: Кенже-пресс, 2000.
• Тамга Небесного Кагана. — Алматы, 2004.^[10]
• Сердце Дикого Дракона. — Алматы, 2004.^[10]
• Тэнгрианство как национальная идея Архивная копия от 30 сентября 2018 на Wayback Machine // Газета «Безнен юл». — 2006. — № 1.
• Назарбаевщина. — Алматы, 2009.^[17]
• The Heart of Eurasia. — Smokestack Books, 2022.