Археологический музей Несебыра

Археологический музей в Несебыре основан в 1956 году. Его первая экспозиция была размещена в церкви Святого Иоанна Крестителя^[1].

В 1994 году экспонаты музея были перенесены в новое здание, построенное по проекту архитектора Христо Коева у полуразрушенных стен и башен Старого города. Современное здание вписано в старинную застройку, так как архитектурный ансамбль «Старый город в Несебыре» в 1983 году был занесён в реестр Всемирного наследия ЮНЕСКО, а также является одним из 100 национальных туристических объектов Болгарии. Сам старинный город входит в число 10 финалистов в проведённом в 2011 году рейтинге «Чудеса Болгарии»^[2].

Музей «Старинный Несебыр» включает в себя доступные для посещения туристов объекты архитектурно-исторического заповедника «Несебыр»: церкви Святого Стефана, Святого Спаса, Христа Пантократора, Иоанна Крестителя и Святой Параскевы, два музея — Археологический и Этнографический^[3].

В четырёх залах музея размещена выставка «Несебыр сквозь века», на которой представлены памятники культуры, иллюстрирующие историю древней Месембрии и средневекового Несебыра^[4]. В них хронологически отображено развитие города и передана атмосфера различных исторических эпох^[5].

Также к музейным объектам относится ряд строений за пределами здания.

В 2008 году на фасаде музея был открыт барельеф с портретом археолога Жаны Чимбулевой — первого директора музея, инициатора и организатора включения города в список ЮНЕСКО. Также на барельефе размещена надпись «Жизнь за Несебър»^[6].

В фойе музея находится удостоверение от 9 декабря 1983 года о внесении архитектурного ансамбля «Старый город в Несебыре» в список Всемирного наследия ЮНЕСКО^[7].

В первом зале размещены предметы быта жителей Фракии: древнефракийские чёрные керамические сосуды с врезным орнаментом и тиснением, датируемые ІХ-VІ вв. до н. э., каменные якоря, изготовленные в XII—IX вв. до н. э^[8]. Также в зале выставлены декрет ІІІ в. до н. э. в честь фракийского династа Садалы и клад серебряных монет — тетрадрахм с острова Тасос — ІІ — І век до н. э. Кроме того, среди экспонатов находится надгробная плита ІІ в. н. э.

Во втором зале музея выставлены три из четырёх обнаруженных в развалинах местного некрополя бронзовых гидрии, в которые использовались в качестве погребальных урн. Ниже вертикально прикреплённых ручек изображены сюжеты из древнегреческой мифологии. Кроме того, в зале экспонируются часть статуи бога Аполлона, торс статуи героя-полубога Геракла, статуя богини счастья Тюхэ (Тихэ), датируемые ІV в. до н. э. и многое другое.

В экспозиции представлена коллекция керамического архитектурного декора эллинистического дома: пояски, антефиксы, фронтальные плитки. Выставлены вырезанные на мраморе почётные указы в честь выдающихся жителей города: учителя Калатиса, лекаря Главкия, жрицы богини Деметры и других. Также в зале находятся произведения местных скульпторов: плиты захоронений с изображением сцен из жизни и религиозная скульптура.

В витринах размещены найденные в гробницах золотые украшения — серьги, перстни и кольца, ожерелья ІІI и ІІ вв. до н. э.

Много в экспозиции и предметов керамики чужеземной работы: миски с рельефным узором, киликсы, аскосы и пр., найденных на дне моря недалеко от Старого Несебыра и на самом полуострове. Эти находки свидетельствуют о развитых коммерческих связях Месембрии VІ-ІІ вв. до н. э.

В экспозиции третьего зала — мраморный пьедестал бронзовой статуи императора Клавдия (41-54 годы н. э.), установленный Гнеем, который был гимнасиархом города.

После распада Римской империи Месембрия была включена в состав Византии и к концу VІІ в. стала крепостью. В 812 году болгарский самодержец хан Крум Грозный захватил город и присоединил его к Первому Болгарскому государству. Этим временем датированы представленные в музее сосуды из серой глины. А коллекция амфор и разнообразной посуды из белой глины с глазурью свидетельствует о торговых связях Несебыра с Константинополем и прочими центрами торговли IX—XII веков.

В зале представлены Икона Божией Матери «Умиление» 1341—1342 годов, мраморные базы, колонны, капители различных типов и других элементов внутренней отделки зданий с острова Проконисос в Мраморном море и др.

На протяжении семи веков (XIII—XIX вв.) Несебыр был центром православного христианского искусства. В период османского владычества (с XIV по XIX век) в Несебыре сложилась самобытная школа иконописи, достигшая вершин развития в ХVI—ХVII вв. До наших дней сохранилось около 250 работ местных иконописцев — образов, созданных для многочисленных городских храмов. Старейшие образцы несебырской иконописной школы принадлежат к ХIII веку; среди них — иконы Святого Николая и Святой Богородицы — «Владычицы жизни».

• Крепостные стены, за которыми находятся остатки античных и ранневизантийских построек, фундаменты акрополя, остатки агоры, фрагменты водопровода и терм, образцы античной и средневековой архитектуры, в том числе 14 церковных зданий.
• Цистерны (V—VI вв.) — часть позднеантичной водопроводной системы города.
• Церковь Святого Иоанна Алитургетоса (Неосвященного) (XIV в.) — крестово-купольная церковь с тремя алтарными апсидами и нартексом. Объект экспозиции археологического музея.
• Церковь Святого Климента (часть, встроенная в современное здание) (XVII в.) — от церкви сохранились только центральная апсида, во внутренней части которой есть фрески 17 века Девы Марии и святых апостолов, и алтарная часть. Все сохранившиеся фрески восстановлены и законсервированы. Церковь встроили в интерьер здания ресторана.
• Церковь Святой Софии (V—VI вв.) — типичная раннехристианская трёхнефная базилика с полукруглой апсидой, нартексом с входной группой и внутренним двором — атриумом.
• Церковь Святой Влахерны — существует лишь небольшая часть церкви — часть апсиды и полусферическая ниша. Время постройки неизвестно.
• Базилика Святых Апостолов (разрушена) (VI в.) — при раскопках был раскрыт только южный неф, где сохранился две базы из ряда мраморных колонн, отделяющих южный неф от центрального.
• Церковь Святого Стефана (XI в.) — самый большой храм, сохранился его архитектурный облик, иконостас и художественные фрески. Он является одним из наиболее значительных памятников болгарского культурного наследия. Работает как музей.
• Церковь Иисуса Христа Пантократора (Вседержителя) (XIII—XIV в.) — крестово-купольная церковь с тремя алтарными нишами и нартексом. Является выставочным залом археологического музея.
• Церковь Святого Иоанна Крестителя (X в.) — крестово-купольная церковь с тремя алтарными апсидами. Здание используется как часть археологической экспозиции музея.
• Ранневизантийские термы (VI в. н. э.) — были возведены по образцам лучших Константинопольских терм в период правления византийского императора Юстиниана Великого. Стены терм были построены из чередующихся слоёв камня и кирпича и покрыты мраморной облицовкой. В некоторых местах их остатки сохранились на глубине до трёх метров.
• Церковь Святого Спаса или Святое Вознесение Господне (XVII в.) — построена в период османского владычества, в 1609 году, что следует из ктиторской надписи, расположенной над южным входом. Стены внутри церкви почти полностью покрыты фресками — образцами живописной школы Несебыра XVII века, большая часть из которых сохранилась. На фресках изображены эпизоды из жизни Христа и Девы Марии. Является частью археологической экспозиции музея.
• Церковь Святых Архангелов Михаила и Гавриила (XIII в.) — частично сохранившаяся средневековая православная церковь.
• Церковь Святой Параскевы (XIII в.) — однонефная сводчатая церковь с характерным притвором в западной части, одной пятисторонней апсидой в восточной части и двумя алтарными нишами. Здание функционирует как музейный объект.
• Церковь Святого Димитрия (IX в.) — маленькая крестово-купольная 4-столпная церковь с тремя апсидами, построена на фундаменте базилики.
• Церковь Успения Святой Богородицы (XIX в.) — самая большая и новая среди всех церквей Старого Несебра.
• Старая мельница (XVIII в.)
• Базилика Богородица Елеуса, (руины) (VI в.) — большая ранневизантийская трёхнефная базилика с притвором (нартексом), атриумом и тремя апсидами в восточной части. Является объектом археологического музея.
• Церковь Святого Теодора (XIII в.) — маленькая однонефная церковь с нартексом (притвором) и одной апсидой. В церкви размещается художественная галерея^[6].