Армяне в Тбилиси

История проживания армян в Тбилиси берёт начало ещё в древности^[2]. Сельджукское завоевание Армении вызвало крупномасштабную эмиграцию. В этот период многие армяне из северных областей Армении переселились в Тифлис^[3]. При грузинском царе Давиде IV Строителе (1089—1125) большое количество армян переселились в Тбилиси из бывшей армянской столицы Ани и его области^[2]. При царице Тамаре (1184—1213) армяне играли в этом городе значимую роль^[2]. Во второй половине XIII века об армянах в Тбилиси сообщал Марко Поло^[1]. В XIV столетии в результате захвата Армении турками тысячи армян вынужденно эмигрировали на север, в Грузию, образуя значительный массив в Тбилиси и окрестных территориях^[4][5]. В эту эпоху создается древний пласт армянского населения среди грузин^[4].

В начале XIX века основную часть населения Тифлиса составляли армяне. В течение XIX века общая численность города стремительно росла, при этом претерпевал значительные изменения процентный состав этнических групп. Неуклонно росла доля грузин и русских. В 1803 году армяне составляли 92,6 % населения Тбилиси, в 1846 году число армян снизилось до 75,4 %, а уже к 1864 году армяне составили менее половины 47,4 %, против 24,7 % грузин^[6]. С присоединением Восточной Грузии к России в 1801 г. усилился поток армян из владений Персии (ханства на территории Вост. Армении) в Тбилиси и другие поселения Вост. Грузии. Наибольшую долю в этом потоке составляли армяне из Эриванского ханства. Так, в 1804 г. в Авлабаре и Гаретубани поселились армяне из Эривани и Карабаха, среди них указаны 74 глав семей из Эривани, а общее число переселенцев составило 1466 человек (746 мужчин и 720 — женщин)^[7]. В том же году 50 армянских семей из Эривани, ушедшие до этого в Памбак, поселились в Тбилиси. В 1805 г. на Авлабаре и в Чугурети поселились выходцы из области Гехаркуник Вост. Армении, к 1810 г. их число составляло 654 человек. В том же году группа из армян из Эриванского ханства в 357 семей ушла в Грузию, где часть поселилась в городе^[7].

Также и большая часть ремесленников города были из армян, будучи организованными в особые ремесленные гильдии — амкарства. Так, в 1846 году в городе было 1926 ремесленников, из которых 1448 — армяне, 256 — грузины, 71 — католики, 58 — татары, 35 — немцы и т. д.^[8].

В 1917 года прошли выборы в городскую думу города. По результатам которых из 120 мест: 47 заняли армяне; 39 грузины; 21 русские; 5 татары; 2 осетины и остальные поляки, евреи и немцы ^[9]

Авлабар — один из древнейших районов Тбилиси. В XIX веке был преимущественно населён армянами^[10]. Авлабар входит в административный состав Исани-Самгорского района, так же Авлабар частично входит в административный состав района старый Тбилиси. Авлабар является связующим звеном между Исани-Самгорским районом и центральными районами Тбилиси.

Первая частная лечебница Б.А. Навасардяна находилась в Куки, напротив памятника ^[11]. В доме Абовянца была открыта школа рисования кавказского общества поощрения изящных искусств ^[11]. Правление Тифлисского дворянского земельного банка находилось в бывшем доме Арцруни ^[11]

Согласно данным «Кавказского календаря», на 1847 год в Тбилиси имелось 23 армянские церкви^[12].

• Авлабарская церковь Св. Карапета (Св. Предтечи Иоана Крестителя)( 1400г.- возобновлена в 1822г)^[12], Тбилиси — переделана в грузинскую.
• Ванкский собор (Тбилиси), Тбилиси (1480 или 1720)^[12] — снесён^[13]
• Верийская церковь Св. Карапи, Тбилиси — переделана в грузинскую.
• Дзорабашская церковь Св. Георгия, Тбилиси — снесена, на её месте строится грузинская церковь.
• Джиграшенская церковь Св. Благовещения, Тбилиси — снесена.
• Камояна церковь Св. Георгия, Тбилиси — снесена.
• «Карапи» церковь Св. Георгия, Тбилиси(1600 г)^[12] — переделана в грузинскую.
• Кукийская церковь Пресв. Богородицы, Тбилиси — снесена.
• Мугнинская церковь Св. Георгия, Тбилиси^[12] — не действует.
• Навтлугская церковь Св. Георгия, Тбилиси — снесена.
• Церковь Норашен, 1467 г., Тбилиси — не действует.
• Девичий монастырь, Тбилиси — переделан в грузинский.
• Петхаинская церковь Пресв. Богородицы (Бетлехем), Тбилиси^[12] — переделана в грузинскую. Построена в 1500 году, и возобновлена в 1740 году грузинским князем^[12]
• Церковь Св. Архангелов, Тбилиси — снесена, на её месте строится грузинская церковь.
• Церковь Св. Георгия Просветителя, Тбилиси — снесена.
• Церковь Зркинянц, Тбилиси — снесена.
• Церковь Камянц, Тбилиси — снесена.
• Церковь Св. Карапета, Тбилиси — переделана в грузинскую.
• Церковь Св. Креста, Тбилиси.
• Церковь Св. Минаса, Тбилиси — не действует.
• Церковь Сурб-Ншан, Тбилиси^[12] — развалины.
• Церковь Св. Саркиса (Св.Сергия) (1737 г.^[12]), Тбилиси — "была замечательна своим празднеством перед Великим постом, куда стекалось большое количество народа^[12]. Ныне снесена.
• Церковь Св. Степаноса (Св.Стефана), Тбилиси^[12] — переделана в грузинскую. Бала основана князьями Бебутовыми в 1717 году^[12].
• Церковь Нор Эчмиадзин, Тбилиси — действующая.
• Чугуретская церковь Пресв. Богородицы, Тбилиси — переделана в грузинскую.
• Шамхорская церковь Пресв. Богородицы, Тбилиси — развалины.

Согласно специалистам Нилу Хауэру и Брэдли Джардину, существует заинтересованность в уничтожении любых свидетельств присутствия армян в Тбилиси. Как отмечает "Human Rights Education and Monitoring Center" и "Институт толерантности и разнообразия", в Тбилиси существует семь исторических армянских церквей, которыми желает завладеть грузинская православная церковь. Последняя уже завладела почти всеми католическими храмами на территории Грузии, а также объявила грузинской церковью мечеть в селе Мох^[14] .