Арбус, Диана
Диа́на А́рбус (англ. Diane Arbus, урождённая Диана Немеров, 14 марта 1923, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США — 26 июля 1971, Гринвич-Виллидж, Манхэттен, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США) — американский фотограф, представительница нью-йоркской школы, одна из центральных фигур критической фотографии, связывающей иррациональные принципы изображения и рациональное представление о действительности[6][7]. Несмотря на маргинальную эстетику, считается одним из наиболее влиятельных фотографов XX века. Основной архив хранится в Метрополитен-музее[8].
Общие сведения
| Диана Арбус | |
|---|---|
| англ. Diane Arbus | |
| Имя при рождении | англ. Diane Nemerov |
| Псевдонимы | Nemerov, Diane |
| Дата рождения | 14 марта 1923[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 26 июля 1971[1][2][…] (48 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | |
| Жанр | портретная фотография[d][4] и Портрет[5] |
| Учёба | |
| Награды | |
| Значимые работы | Child with Toy Hand Grenade in Central Park[d] |
Биография
Диана Арбус родилась 14 марта 1923 года в Гринвич-Виллидже в Нью-Йорке в обеспеченной семье, которая владела меховым магазином «Russek’s» на Пятой авеню. Немировы — семья еврейских эмигрантов из России, создала своё состояние в годы Великой депрессии. Отец Дэвид был главным вдохновителем бизнеса. Мать Гертруда вела образ жизни состоятельной американки и часто была недоступна для собственных детей. Воспитание было поручено няням (у каждого ребёнка была своя). Диана была близка со своим старшим братом Говардом (позже он стал известным поэтом) и младшей сестрой Рене.
В 1930-е годы Диана посещала Школу этической культуры, входящую в систему Лиги Плюща, чуть позже — Филдстонскую школу, где был замечен её талант к изобразительному искусству. Художественные наклонности поощрялись отцом Дианы: он просил иллюстратора Дороти Томпсон заниматься с Дианой живописью.
В 1937 году Диана встретила будущего актёра Аллана Арбуса и решила выйти за него замуж. Дабы помешать этому, родители Дианы отослали её в 1938 году на летние курсы в Каммингтонскую школу искусств, где она познакомилась с Алексом Элиотом (с 1947 года художественный редактор журнала «Time»).
В 1941 году восемнадцатилетняя Диана против воли родителей вышла замуж за Аллана Арбуса: замужество казалось ей единственной возможностью сбежать из-под влияния родителей. У супругов родились две дочери: Доун (в 1945) и Эми (в 1954), которая впоследствии стала фотографом и получила известность благодаря серии уличных портретов нью-йоркских субкультур[9][10]. Диана проводила с ними очень много времени. Аллан работал на двух работах, параллельно подрабатывал фотографом; в 1943 году он окончил армейские курсы фотографов.
Помогая и ассистируя Алану, Диана в 1946 году стала фотографом моды: первые заказы получила от своего отца, который частично помог им купить фототехнику. В 1947 году супруги были представлены руководству издательства Конде Наст: они получили небольшой заказ для журналов «Vogue» и «Glamour».
В совместных проектах Аллан отвечал за процесс съёмки и его технические стороны; Диана выступала как автор концепции и стиля. Поддерживая идею художественной съёмки, Арбус выступала за неформальный подход. В 1951 году они год путешествовали по Европе, подготовили съёмку для парижского «Vogue»[11].
В этот период у неё обострились депрессии, которыми она страдала с самого детства. Аллан поддерживал жену, однако после очередного нервного срыва в 1957 году они решили прекратить совместную работу. После профессионального разрыва последовал и личный, однако официальный развод они оформили лишь в 1969 году, когда Аллан решил жениться во второй раз.
Диана посещала мастер-классы известных фотографов, однако по большей части оставалась недовольна результатами своей работы. Занимаясь у фотографа Лизетт Модел, начала «фотографировать экстремальное»[11]. Именно Модел убедила Арбус сосредоточиться на персональных фотографиях. С тех пор объектами для неё стали люди на улице и дома, а также политические беженцы. Стремясь изображать радикальное, Арбус начала фотографировать людей с аномальной внешностью и девиантным поведением.
Между 1960 годом и до смерти в 1971 году Диана Арбус зарабатывала на жизнь как свободный фотограф. Музеи проявляли интерес к фотографии, однако снимки Дианы Арбус казались слишком радикальными. Единственным крупным экспозиционным проектом Арбус была выставка «Новые документы», состоявшаяся в Музее современного искусства в Нью-Йорке за несколько лет до её смерти.
Журналам Диана Арбус была интересна своим нестандартным взглядом: они рассматривали маргинальное как своеобразную идеологическую альтернативу роскоши. Арбус сотрудничала «Esquire» и «Harper’s Bazaar», где общалась с фотографами круга Бродовича (в частности, с Ричардом Аведоном и Ирвингом Пенном). Впоследствии стремление видеть моду сумрачным нуарным миром будет характерно и для самой Арбус.
В 1963—1966 годах её деятельность была поддержана Музеем Гуггенхайма. С 1968 года Диана регулярно работала с журналом «The Sunday Times Magazine». В 1970 году она начала работу над серией о людях с физическими отклонениями и получила Премию Роберта Льюиса от Американского общества журнальных фотографов. Однако в этот период её здоровье стремительно ухудшилось. После перенесённого в 1966 и 1968 годах гепатита у Дианы обострились приступы депрессии и, несмотря на длительные курсы терапии, её состояние не улучшалось. Причина болезни могла крыться в несбывшихся ожиданиях от работы.
26 июля 1971 года покончила жизнь самоубийством.
«Уродцы» Тода Браунинга
Большое влияние на Арбус оказал открытый после долгого забвения фильм Тода Браунинга «Уродцы» (Freaks, 1932), который она посмотрела в 1959 или 1961 году[12][13]. В начале 1930-х фильм вызвал резкое неприятие публики и он был практически полностью забыт. В 1961 году фильм вызвал пристальное внимание не столько как кинематографический продукт, сколько как художественное явление. Наряду с обычными актёрами в фильме снимались герои с физическими отклонениями. Считается, что именно «Уродцы» обратили внимание Арбус на смысловую и психологическую сложность маргинального мира и дали толчок её интересу к нестандартному, аномальному и внелогическому. Прямых высказываний Арбус о фильме нет, однако сохранилась её цитата о самих моделях: «Уродцы были тем, что я много фотографировала… Я просто обожала их… они вызывали у меня смесь стыда и трепета»[13].
Она отказалась от позиции отстранённого наблюдателя, устранив дистанцию между собой и персонажами. Снимая моделей анфас и выстраивая с ними доверительные отношения, Арбус создавала парадоксальный эффект: делала самые «нормальные» фотографии людей с аномалиями и самые аномальные портреты «нормальных» людей[12][14].
Стиль
Фотографический стиль Дианы Арбус сформировался под влиянием мастеров нью-йоркской школы фотографии (в том числе — школы Бродовича), а также под воздействием нуарной европейской и американской фотографии 1930—1940-х годов. Фотографии Арбус содержательно связаны с работами Брассая, Уиджи и Августа Зандера[15]. На изобразительную систему Арбус оказала влияние модная фотография: прямой кадр, фронтальная постановка, как считается, были использованием приёмов журнальной съёмки[16].
Основной характеристикой её работ считается психологическая глубина и специальный интерес к маргинальным сюжетам. Темой её фотографий было нарушение привычного порядка вещей.
Арбус не принуждала своих персонажей к позированию, а всегда давала им время для того, чтобы те нашли своё место перед камерой. Арбус много фотографировала людей с аномальной внешностью и всегда подчёркивала, что относится к ним с особым вниманием. Им, говорила она, известно о психологическом напряжении жизни значительно больше, нежели заурядным обывателям. В своих фотографиях Арбус рассматривает норму как репрессивную категорию и фактически признаёт её одной из маргинальных форм.
С 1962 года использовала в съёмке марку Rolleiflex, что приводило в процессе работы к увеличению негативов с формата 35 мм до размеров 6х6 см. Этот пассивный квадратный формат соответствовал её центрированной в композиционном смысле манере съёмки, и негатив оказывался наполненным большим количеством деталей. Диана Арбус не ориентировалась на работу в студии: её интересовала прямая съёмка, главным преимуществом которой было эмоциональное напряжение и композиционная естественность.
Переход от 35-мм камер к среднему формату позволил фотографу избавиться от сильной зернистости ранних снимков и добиться высокой чёткости деталей. Важным техническим приёмом Арбус стало использование прямой вспышки: резкий свет уплощал пространство, придавая объектам сюрреалистичный и уязвимый вид. Кроме того, при печати она модифицировала лоток увеличителя Omega 'D', создавая вокруг квадратного кадра характерную «чёрную рамку», которая подчёркивала аутентичность отпечатка[17].
Выставка «Constellation» продемонстрировала расширение тем в творчестве Арбус: помимо привычных героев, её интересовали пейзажи, городская среда, обычные люди и знаменитости. В свою очередь, серия «Sanctum Sanctorum» показывает её работу в частных пространствах, где съёмка от талии и квадратный формат помогали установить доверительный контакт с моделями и запечатлеть их без публичных социальных масок[18][19].
Выставки
В 1967 году работы Дианы Арбус принимали участие в выставочном проекте «Новые документы», организованном Джоном Шарковски в Музее современного искусства в Нью-Йорке (МОМА)[20]. Выставка объединила трёх мастеров: Диану Арбус, Ли Фридлендера и Гарри Виногранда. «Новые документы» считаются этапным моментом в истории фотографии и стали фактом итогового признания чёрно-белых кадров как части арт-системы[21]. Пригласив Диану Арбус в качестве одного из участников, выставка обозначила художественный статус документальной фотографии.
Первая персональная выставка Арбус состоялась в Музее современного искусства в Нью-Йорке в 1972 году — через год после её смерти[22]. Эта ретроспектива стала центральным сюжетом одного из эссе Сьюзан Зонтаг в книге О фотографии и послужила обстоятельством признания Арбус как одного из наиболее влиятельных фотографов XX века. В 1973 году ретроспективная выставка из Японии прошла по Западной Европе и по западному побережью Тихого океана.
Ретроспектива «Revelations» (2003—2006), прошедшая в SFMOMA, Метрополитен-музее, LACMA и других институциях, представила около 200 фотографий и стала самой масштабной выставкой работ Дианы Арбус с 1972 года[23].
В 2016 году в Метрополитен-музее состоялась выставка «In the Beginning», охватившая ранний период творчества фотографа с 1956 по 1962 год. Из более чем 100 экспонируемых фотографий большинство выставлялись впервые[24].
Масштабная передвижная выставка «Constellation» (в Берлине — «Konstellationen») проходила с 2023 по 2026 год. Маршрут включал культурный центр LUMA Arles в Арле (май 2023 — май 2024), Park Avenue Armory в Нью-Йорке (июнь — август 2025) и Gropius Bau в Берлине (с октября 2025 года)[25][26]. В экспозиции было представлено более 450 аналоговых отпечатков, созданных Нилом Селкирком — единственным человеком, авторизованным печатать с оригинальных негативов Арбус. Выставка была оформлена как тотальная инсталляция без хронологического порядка и вызвала полярные оценки критиков[27].
В 2025—2026 годах в галереях David Zwirner (Лондон) и Fraenkel (Сан-Франциско) прошла выставка «Sanctum Sanctorum»[28]. Основу экспозиции составили 45 портретов, снятых в личных пространствах героев в период с 1961 по 1971 год[29][30].
Арбус и Зонтаг
Снимки Дианы Арбус стали предметом размышления одного из самых крупных фотографических критиков — Сьюзан Зонтаг. Фотографии Арбус занимают центральное место в её эссе «Америка в фотографиях: сквозь тусклое стекло»[31], вошедшее в книгу «О фотографии». Текст был написан вскоре после смерти Дианы Арбус и посвящён ретроспективной выставке фотографа в Музее современного искусства в Нью-Йорке.
Кадры, сделанные Арбус, вызывают у Зонтаг скорее неприятие, чем позитивную реакцию. Это несовпадение становится для Зонтаг частью внутреннего конфликта: ей не нравятся фотографии Арбус, и это противоречие становится для неё фактом нарушения либеральной системы ценностей[32]. С одной стороны, Зонтаг понимает, что категорическое установление нормы может иметь негативные последствия. С другой, она рассматривает маргинальную систему как деструктивное начало, которое приводит к утрате художественным его социальной ценности[33]. Идеологическое несовпадение Зонтаг и Арбус — двух наиболее ярких представителей фотографического пространства XX столетия — считается одним из наиболее глубоких конфликтов художественной системы XX века[34].
Наследие
К моменту своей смерти в 1971 году Арбус уже была известным, влиятельным и заметным фотографом. Тем не менее считается, что ретроспективный каталог Дианы Арбус, подготовленный в 1972 году для Музея современного искусства Джоном Шарковски был отклонён практически всеми издательствами. Напечатать альбом согласился фонд «Aperture». Монография стала одной из наиболее влиятельных фотографических книг, была переиздана 12 раз и разошлась более чем стотысячным тиражом. Каталог работ Арбус, выпущенный фондом Aperture, входит в число самых раскупаемых книг в истории фотографии. Ретроспектива Арбус в нью-йоркском Музее современного искусства по всей стране привлекла более 7 млн зрителей. В том же году работы Дианы Арбус представляли Америку на Венецианской биеннале. Её работа «Identical Twins» находится на шестом месте в списке самых дорогих фотографий всех времён: в 2004 году она была продана за 478 400 долларов США.
Дочь Арбус Доон (Дун) впоследствии стала сотрудничать с Ричардом Аведоном над их совместной книгой «ALICE IN WONDERLAND: THE FORMING OF A COMPANY, THE MAKING OF A PLAY», для которой Доон Арбус писала тексты. В общей сложности их знакомство с Аведоном вылилось в тридцать лет совместной деятельности.
Наиболее известные работы
- «Мальчик с игрушечной гранатой в Центральном парке» (Child with Toy Hand Grenade in Central Park, Нью-Йорк, 1962)
На фотографии изображён мальчик, с неуклюже свисающей с левого плеча бретелью комбинезона. Он прижимает свои руки к туловищу, в его правой ладони — игрушечная граната, левая ладонь сжата в форме крюка, на лице — гримаса. Чтобы сделать эту фотографию Арбус попросила мальчика остановиться, а сама ходила с фотоаппаратом вокруг него, пытаясь найти правильный угол. Мальчику надоело ждать и он сказал: «Снимайте же наконец!».
- «Близнецы» (Identical Twins, 1967)
Две сёстры-близняшки, одетые в вельветовые платья, стоят рядом друг с другом. Одна из них улыбается, а другая — слегка нахмурена. Считается, что эта фотография Арбус была использована Стенли Кубриком в его фильме «Сияние». Кадр Кубрика воспроизводит сходный сюжет и композицию: близнецы, позирующие перед камерой.
- «Еврей-великан со своими родителями дома в Бронксе, Нью-Йорк» (1970) (англ. Jewish Giant at Home with His Parents in The Bronx, NY)
Эдди Кармел, известный в США как Jewish Giant стоит в квартире с отцом и матерью — они намного ниже его ростом. Фотографию можно интерпретировать различными способами. Непропорциональное тело выглядит как противоречие по отношению к счастливой домашней жизни. Торжественность родителей и сгорбленная фигура великана демонстрируют непреодолимую пропасть в отношениях между ними. Также можно отметить удивление миссис Кармел при взгляде на своего сына: как будто она видит его впервые в жизни.
«Мех»
В 2006 году вышел художественно-биографический фильм о Диане Арбус «Мех» с участием Николь Кидман и Роберта Дауни-мл. Картина с бюджетом 12 млн долларов выпущена в ограниченный прокат в США 10 ноября 2006 года. В российских кинотеатрах фильм не появился, вышел сразу на DVD.
Примечания
Литература
- На английском языке
- Arbus D. Diane Arbus: An Aperture Monograph. Comp. and edit. Doon Arbus and Marvin Israel. New York: Millerton, 1972. ISBN: o-912334-40-1
- Arthur L. Diane Arbus: Portrait of a Photographer. New York: Ecco Press, 2016. ISBN 978-0-06-223432-2.
- Budick A. Factory Seconds: Diane Arbus and the Imperfections in Mass Culture. // Art Criticism, 1997, vol. 12, № 2, p. 50-70.
- Charrier P. On Diane Arbus: Establishing a Revisionist Framework of Analysis. // History of Photography, 2012 (November), vol. 36, № 4, p. 422—438.
- Davies D. Susan Sontag, Diane Arbus and the Ethical Dimensions of Photography. / Art and Ethical Criticism. (edit. by Garry Hagberg). Oxford: Blackwell, 2008. ISBN 978-1-4051-3483-5.
- Gibson G. Hubert’s Freaks: the Rare-Book Dealer, the Times Square Talker, and the Lost Photos of Diane Arbus. Orlando: Harcourt, 2008. ISBN 978-0-15-101233-6.
- Hulick D. E. Diane Arbus’s Expressive Methods. // History of Photography, 1995, vol. 19, № 2, p. 107—116.
- Jeffrey I. Diane Arbus and the American Grotesque. // Photographic Journal, 1974 (May), vol. 114, № 5, p. 224-29.
- Lee A. W., Pultz J. Diane Arbus: Family Albums. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2003. ISBN 0-300-10146-5.
- Lord C. What Becomes a Legend Most: the Short, Sad Career of Diane Arbus. / The Contest of Meaning: Critical Histories of Photography. (edit. by Richard Bolton). Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 1989. ISBN 0-262-02288-5.
- Meyerowitz J.: Westerbeck C. Diane Arbus (англ.) / Bystander: A History of Street Photography. N. Y.: Bulfinch, 1994, ISBN 978-0-8212-1755-9
- Shloss C. Off the (W)rack : Fashion and Pain in the Work of Diane Arbus. / On Fashion. (edit. by Shari Benstock and Suzanne Ferriss). New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press, 1994. ISBN 0-8135-2032-0.
- Diane Arbus: Sanctum Sanctorum. David Zwirner Books, Fraenkel Gallery, 2025.
- На русском языке
- Васильева Е.. Сьюзен Зонтаг о фотографии: идея красоты и проблема нормы. // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. Серия 15., 2014, вып. 3, с. 64 — 80.
- Васильева Е. Фотография и внелогическая форма. М.: Новое литературное обозрение, 2019.
- Васильева Е. 36 эссе о фотографах. СПб.: Пальмира, 2022. 255 с.
- Сонтаг С. Америка в фотографиях: сквозь тусклое стекло (1972) / О фотографии. (Пер. В. Голышева). М.: Ад Маргинем Пресс, 2013. ISBN 978-5-91103-136-7
Ссылки
- Фотографии Дианы Арбус (англ.) на artnet.com
- Диана Арбус (англ.) на сайте «Мастера фотографии».
- Livingstone J. The Unseen Diane Arbus // 1843 Magazine, 2016, 13 July. (англ.) Неизвестные фотографии Дианы Арбус — к открытию выставки Diane Arbus: In the Beginning в Музее Метрополитен, Нью-Йорк
- Лемхин М. Откровения Дианы Арбус // Альманах ЧАЙКА, 2004, 26 марта (рус.)
- Статья о Диане Арбус и Роберте Капе в журнале «Народ Книги в мире книг» (рус.)