Андерсон, Перри

Из семьи англо-ирландского происхождения. Брат историка Бенедикта Андерсона. Часть детства провёл в Китае, где его отец работал на таможне. В годы Второй мировой войны семья выехала в США, затем перебралась на юг Ирландии. Выпускник Вустер-колледжа Оксфордского университета, в котором проявил широту интересов от философии до изучения русского и французского языков. Имеет статус заслуженного профессора-исследователя в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA) и продолжает входить в редакционный комитет журнала «New Left Review»^[2][3].

Перри Андерсон является автором значительного числа исторических трудов, в которых он анализирует развитие человеческой цивилизации с позиций исторического материализма. В своих работах, в том числе в «На путях исторического материализма» (In the Tracks of Historical Materialism; 1983) и «Истоки постмодерна» (The Origins of Postmodernity; 1998), он развивает марксистский подход к истории. Два более ранних труда Андерсона, «Переходы от античности к феодализму» (Passages from Antiquity to Feudalism; 1974) и «Происхождение абсолютистского государства» (Lineages of the Absolutist State; 1974), получили широкую известность благодаря широте и универсальности анализа европейской истории и социального развития.

Когда в 1974 году Андерсону предложили написать вступление к сборнику статей, посвящённому теоретикам западного марксизма, оказалось, что до тех пор всё ещё не существовало систематического изложения истории развития марксистской мысли и её формальных структур на Западе после Октябрьской революции в России. Результатом явились его «Размышления о западном марксизме» (Considerations on Western Marxism), вышедшие в 1977 году в книге «Западный марксизм — критический обзор» и дополненные очерком теории гегемонии Грамши («Антиномии Антонио Грамши»). Хотя у себя на родине Андерсон подвергается необоснованной критике за предпочтение мыслителям из континентальной Европы, а не Великобритании, в «Размышлениях о западном марксизме» он не избегает и критического анализа западноевропейского марксизма «континентальной» традиции.

Перри Андерсон принял активное участие в обсуждении главных новшеств в марксистской теории второй половины XX века, выступив с рядом полемических статей по поводу труда Эдварда Палмера Томпсона «Нищета теории», использования истории и теории в левой политике. Кроме того, он выступил в поддержку гуманистического марксизма, подвергнув критике сциентистскую интерпретацию наследия Маркса Луи Альтюссером в конце 1970-х. В середине 1960-х годов в ежегоднике «Социалистический регистр» (Socialist Register) было помещено эссе его коллеги Э. П. Томпсона, отвергавшее взгляды Андерсона на доминирование аристократии на протяжении исторического развития Британии, а также его солидарность с «континентальными» европейскими марксистами в противовес радикальным британским традициям и эмпиризму. Ответ Андерсона Томпсону содержится в двух его работах, статье для «Нью лефт ревью» за январь-февраль 1966 года, озаглавленной «Социализм и псевдоэмпиризм» (Socialism and Pseudo-Empiricism), а также куда более крупном обзоре «Разногласия в английском марксизме» («Дискуссии в английском марксизме», Arguments within English Marxism; 1980). Согласно самому Андерсону, его книги «Размышления о западном марксизме», «На путях исторического материализма» и «Разногласия в английском марксизме» могут считаться «непреднамеренно сложившейся трилогией».

В «Истоках постмодерна» и «На путях исторического материализма» Андерсон опровергает мнение о постмодернизме как о левом течении, оспаривая своих современников-постмодернистов и называя центр французского постструктурализма Париж новой «столицей интеллектуальной реакции в Западной Европе».

В работах «The New Old World» (2009) и «Ever Closer Union?» (2021) Андерсон развивает критику Европейского союза, характеризуя его как антидемократическую и олигархическую структуру. По мнению автора, ЕС был спроектирован для защиты неолиберальной экономической модели от воли народов Европы, а власть в нём принадлежит неизбираемым технократам и Европейскому суду, закрепившим верховенство права союза над национальными законодательствами^[4].

В книге «American Foreign Policy and Its Thinkers» (2015) рассматривается внешняя политика США через призму концепций «Империума» и «Консилиума». Андерсон утверждает, что американская стратегия направлена на глобальное распространение капитализма и обеспечение гегемонии, критикуя при этом американский универсализм и экспансионизм. Он анализирует роль внешнеполитических теоретиков в формировании идеологии, оправдывающей глобальный контроль^[5].

Эволюции понятия «гегемония» посвящена работа «The H-Word» (2017). В ней прослеживается история термина от античности до современности, включая его использование в марксистской традиции Антонио Грамши и последующую трансформацию в инструмент анализа международных отношений и американского влияния^[6].

В труде «Disputing Disaster» (2024/2025) Андерсон обращается к историографии Первой мировой войны. Книга представляет собой анализ работ ведущих историков, исследующих причины конфликта, где автор полемизирует с современными интерпретациями событий начала XX века^[7].

Исторические концепции Андерсона стали предметом широких академических дискуссий, в частности в рамках так называемых «дебатов Бреннера» (англ. Brenner Debate). Критике подверглась его интерпретация перехода от феодализма к капитализму, которую оппоненты (например, историк Роберт Бреннер) характеризовали как «коммерческую модель». Андерсону вменяли в вину объяснение исторических сдвигов развитием торговли и урбанизацией при недостаточном внимании к классовой борьбе в сельской местности и изменениям отношений собственности^[8].

Другое направление критики касается методологии исследователя, которую часто называют «олимпийской» из-за взгляда на историю «сверху вниз». Оппоненты, среди которых выделялся Э. П. Томпсон, указывали на пренебрежение «историей снизу» и конкретным опытом народных масс. Андерсона упрекали в том, что его масштабные теоретические синтезы строятся в ущерб детальному эмпирическому анализу и игнорируют человеческий фактор и локальную специфику ради структурных обобщений^[9].^[10]

• Размышления о западном марксизме; На путях исторического материализма. — М.: Интер-Версо, 1991. — 271 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-85217-009-7.
• Перипетии гегемонии = The H-Word: The Peripeteia of Hegemony^[6]. — М.: Изд-во Института Гайдара, 2018. — 296 с. — (Библиотека журнала «Логос»). — ISBN 978-5-93255-525-5
• Spectrum: From Right to Left in the World of Ideas (2005)^[2]
• The New Old World (2009)^[11]
• The Indian Ideology (2012)^[11]
• American Foreign Policy and Its Thinkers (2015)^[5]
• Brazil Apart: 1964—2019 (2019)^[11]
• Ever Closer Union?: Europe in the West (2021)^[4]
• Different Speeds, Same Furies: Powell, Proust and other Literary Forms (2022)^[2]
• Disputing Disaster: A Sextet on the Great War (2024)^[7]