Андерсен, Фрэнсис

Pause

Фрэнсис Иэн Андерсен (28 июля 1925, Уорик — 13 мая 2020) — австралийский учёный в области библеистики и иврита. Совместно с А. Дином Форбсом стал пионером в использовании компьютеров для анализа синтаксиса библейского иврита.

Общие сведения
Фрэнсис Андерсен
англ. Francis Andersen
Имя при рождении Фрэнсис Иэн Андерсен
Дата рождения 28 июля 1925(1925-07-28)
Место рождения Уорик, Квинсленд, Австралия
Дата смерти 13 мая 2020(2020-05-13) (94 года)
Место смерти Мельбурн, Австралия
Страна
Образование
Род деятельности профессор религиоведения
Супруга
  • Лоис Гарретт
  • Маргарет Джонсон
Дети 5
Награды и премии

Биография

Фрэнсис Иэн Андерсен родился в Уорике (Квинсленд, Австралия). В 1942 году он показал лучшие результаты на выпускных школьных экзаменах в штате Квинсленд и получил открытую стипендию в Квинслендский университет. В 1947 году он окончил Квинслендский университет со степенью бакалавра наук по химии. Андерсен принял должность демонстратора по химии в Мельбурнском университете, где преподавал до 1953 года. В 1951 году он получил степень магистра наук по физической химии, а в 1955 году — степень бакалавра искусств по русскому языку в Мельбурнском университете.

В 1952 году он женился на враче Лоис Гарретт. У них родилось пятеро детей: Джон (род. 1954), Дэвид (род. 1956), Мартин (род. 1958), Недра (род. 1961) и Кэтрин (род. 1965).

Во время обучения в аспирантуре по химии в Мельбурнском университете Андерсен заинтересовался библеистикой благодаря Стюарту Бартону Бэббиджу, директору англиканского теологического колледжа Ридли в Мельбурне, который убедил его присоединиться к преподавательскому составу. В 1957 году он получил стипендию по программе Фулбрайта для обучения в Университете Джонса Хопкинса в Балтиморе (США) под руководством Уильяма Олбрайта. Он получил степень доктора философии, защитив диссертацию на тему «Исследования синтаксиса иврита»[2].

В 1960 году он вернулся в колледж Ридли в качестве заместителя директора. В 1963 году он принял назначение на должность профессора Ветхого Завета в Тихоокеанской церковной школе богословия в Беркли (Калифорния). В 1973 году он стал руководителем Колледжа Святого Иоанна Евангелиста в Окленде (Новая Зеландия). Год спустя он вернулся в Австралию. С 1974 по 1975 год он был профессором по обмену на кафедре ближневосточных исследований Мичиганского университета в Анн-Арборе (Мичиган). В 1975 году он стал доцентом истории в Университете Маккуори в Норт-Райде (Новый Южный Уэльс), где преподавал до 1980 года. В 1981 году он стал профессором религиоведения в Квинслендском университете в Сент-Люсии (Квинсленд).

В 1988 году он вернулся в США, где преподавал в Новом колледже передовых христианских исследований в Беркли до 1993 года[2]. Впоследствии он стал профессором Ветхого Завета имени Дэвида Аллана Хаббарда в Фуллеровской богословской семинарии в Пасадине (Калифорния) с 1994 по 1997 год. Позже он жил в Мельбурне.

Его жена Лоис умерла в 2010 году. В 2015 году он женился на Маргарет Джонсон (в девичестве Бизли). Он умер 13 мая 2020 года в возрасте 94 лет[3].

Научная деятельность

Андерсен преподавал Ветхий Завет, историю и религиоведение в различных учебных заведениях Австралии и США, включая Университет Маккуори, Квинслендский университет и Фуллеровскую богословскую семинарию. Его опубликованные работы включают комментарий Тиндейла к Книге Иова, комментарии Anchor Bible к Книге Осии, Книге Амоса, Книге Аввакума и Книге Михея, а также более 90 статей (некоторые в соавторстве).

Андерсен имел широкий круг исследовательских интересов и описывался как эрудит. Он публиковал исследования в таких разнообразных областях, как археология, библеистика, химия, компьютерная лингвистика, орфография иврита, морфология и синтаксис, псевдоэпиграфика, семитские языки, социология и теология.

Значительная часть его работы стала результатом двух академических партнёрств, которые он сформировал во время преподавания в Тихоокеанской церковной школе богословия в Беркли в 1960-х годах. Первое партнёрство было с Дэвидом Ноэлем Фридманом, который преподавал в Сан-Францисской теологической семинарии. Начиная с 1965 года они объединились для написания трёх комментариев к малым пророкам в серии Anchor Bible, редактором которой был Фридман. Андерсен самостоятельно написал четвёртый комментарий к Книге Аввакума.

Второе исследовательское партнёрство было с А. Дином Форбсом, который был руководителем проекта по исследованиям в области компьютерного распознавания речи в лабораториях Hewlett-Packard в Пало-Алто (Калифорния). На протяжении более тридцати пяти лет Андерсен и Форбс проводили исследования в области компьютерной корпусной лингвистики, разрабатывая компьютерную базу данных всех предложений в еврейской Библии[2]. В течение начального периода исследований с 1971 по 1979 год Андерсен транскрибировал весь текст Ленинградского кодекса еврейской Библии в машиночитаемую форму. Затем орфографические слова были сегментированы на грамматические сегменты. Компьютер сгенерировал лингвистический словарь, который включал грамматическую информацию о каждом сегменте.

Эта база данных позволила Андерсену и Форбсу создать серию сгенерированных компьютером конкордансов ключевых слов в контексте, а также анализы словарного запаса Ветхого Завета. Их база данных была лицензирована для Logos Bible Software и снабжена поисковой системой по синтаксису[2].

Ещё одна область работы Андерсена возникла из его изучения русского языка. Он стал авторитетом по Второй книге Еноха, книге псевдоэпиграфики, сохранившейся на старославянском языке. Он совершил ряд поездок в Советский Союз, включая визит в январе 1989 года в рамках соглашения об обмене между Квинслендским университетом и Академией наук СССР[4]. Он провёл много времени, изучая древние рукописи в различных библиотеках Ленинграда, включая Российскую национальную библиотеку, библиотеку Института востоковедения[4] и Библиотеку Академии наук[5]. Он смог пролить свет на ряд важных рукописей, к которым западные учёные ранее имели мало доступа. Одной из них был Карасубазарский кодекс (кодекс крымчаков) Поздних пророков, который может быть старейшим сохранившимся библейским кодексом на иврите[6]. Другой была рукопись А, представляющая более короткую редакцию Второй книги Еноха, само существование которой ранее ускользало от внимания западных учёных[7]. Он также посетил Болгарию в 1986 году и опубликовал статью об исследованиях псевдоэпиграфики в этой стране.

Примечания

  1. ↑ https://paleojudaica.blogspot.com/2020/05/francis-andersen-1925-2020.html
  2. ↑ 1 2 3 4 Francis Ian Andersen, Fellow: Biography. Australian Institute of Archaeology (2009). Дата обращения: 12 марта 2009. Архивировано из оригинала 13 сентября 2009 года.
  3. ↑ Prof Rev Dr Francis Ian Andersen Death Notice - Sydney, New South Wales. Sydney Morning Herald. Дата обращения: 13 июля 2020. Архивировано из оригинала 26 января 2021 года.
  4. ↑ 1 2 Andersen, Francis. The Orthography of D62 // Studies in Hebrew and Aramaic Orthography / Propp, William H.. — Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1992. — Т. 2. — С. 253–293. — (Biblical and Judaic Studies from the University of California, San Diego).
  5. ↑ Andersen, Francis. 2 (Slavonic Apocalypse of) Enoch // Old Testament Pseudepigrapha / Charlesworth, James H.. — Garden City, NY: Doubleday, 1983. — Т. 1. — С. 91–221 [92].
  6. ↑ Propp, William H. Preface // Studies in Hebrew and Aramaic Orthography / Propp, William H.. — Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1992. — Т. 2. — С. ix–xi [x]. — (Biblical and Judaic Studies from the University of California, San Diego).
  7. ↑ Andersen, Francis. 2 (Slavonic Apocalypse of) Enoch // Old Testament Pseudepigrapha / Charlesworth, James H.. — Garden City, NY: Doubleday, 1983. — Т. 1. — С. 91–221 [98].

Литература

Ссылки

Дополнительно по теме

Pause