Алатлы, Алев

Родилась в 1944 году в городе Менемен в семье офицера. Детство провела в Японии, поскольку её отец в тот период занимал должность военного атташе при посольстве Турции^[4]. Окончила американскую школу в Японии, после этого семья Алев вернулась в Турцию. Там будущая писательница в 1963 году окончила Ближневосточный технический университет со степенью бакалавра наук^[4].

После окончания университета Алев вышла замуж за турка-киприота Альпера Орхона, с которым познакомилась в университете. Вскоре после этого Алев и её муж получили стипендию Фулбрайта и фонда Форда соответственно на продолжение учёбы в США. Благодаря этому Алев получила степень магистра искусств в университете Вандербильта^[4].

Затем Алев начала обучение в докторантуре Дартмутского колледжа (штат Нью-Гэмпшир, США), где изучала историю философии и религии, однако не завершила его и вернулась в Турцию в 1974 году без получения степени^[5].

В 1974 году вернулась в Турцию. Преподавала в Стамбульском университете, также работала экономисткой в организации государственного планирования^[4].

Принимала участие в психолингвистическом проекте Калифорнийского университета в Беркли по изучению того, как турецкие дети учат языки. Совместно с газетой Cumhuriyet участвовала в создании журнала Bizim İngilizce (Наш английский язык).

Умерла 2 февраля 2024 года в возрасте 79 лет от полиорганной недостаточности в частной больнице в районе Багджылар (Стамбул)^[3]. Об этом сообщил министр здравоохранения Турции Фахреттин Коджа в своих социальных сетях, отметив^[6]:

«Когда я ее навещал, она сказала: „Мы должны заставить любить эти земли еще больше“. Я воспринял эти слова как завет для наших ученых, руководителей, всех, кто имеет силу влиять на настоящее и будущее нашей страны».

Церемония прощания прошла 3 февраля 2024 года в мечети Эйюп Султан, а похоронена писательница на кладбище Михришах Валиде Султан^[7].

С 1982 года полностью посвятила себя написанию книг. Первой книгой Алев стало философское исследование Aydın Despotizmi… (Деспотизм интеллектуалов).

Её следующая книга вышла в 1985 году. Это был художественный роман Yaseminler Tüter mi Hala?. События этого произведения были основаны на жизни реально существовавшей греческой киприотки. Она была крещена в кипрском православном монастыре Апостола Андрея. Дважды была замужем, первым мужем был турок-мусульманин, вторым — православный грек. Она погибла в 32 года, оставив пятеро детей.

Следующие две книги Алев — переводы работ американского литературоведа Эдварда Саида, «Освещение ислама» и «Палестинский вопрос». За перевод этих книг Ясир Арафат наградил её медалью.

В 1987 году Алев выпустила ещё один роман, который получил название İşkenceci. Он является прелюдией для четырёх других романов, Viva la Muerte! — Yaşasın Ölüm! (1992), Nuke Türkiye! (Nuke Turkey (1993), Valla, Kurda Yedirdin Beni! (1993) и O.K. Musti! Türkiye Tamamdır (1994).

В 1995 году вышел ещё один роман Алев Kadere Karşı Koy A.Ş..

В 1999 году Алев выпустила первый сборник поэзии Eylül 98 (сентябрь 1998).

Также она выпустила два футуристических романа Kabus (Кошмар, 1999) и Rüya (Мечта, 2000), позднее издававшихся вместе под названием «Кот Шрёдингера».

С 2002 года ведёт колонку в газете «Zaman». В 2003 году компиляция газетных статей Алев была издана в виде отдельной книги Şimdi Değilse, Ne zaman? (Если не сейчас, то когда?). В феврале 2008 года главный редактор газеты не допустил к печати её статью о женщинах, носящих тюрбан, аргументировав это тем, что «наши читатели не готовы к такому»^[8].

В 2010-ых годах написала Роман-тетралогию «По следам Гоголя», который воспринимался турками как способ понять Россию. 19 октября 2018 года вторая книга тетралогии с названием По следам Гоголя. На страже мира была подарена президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом российскому коллеге Владимиру Путину^[9].

Среди значимых наград писательницы — Литературная премия к 100-летию Михаила Шолохова (2006)^[10] и Большая премия президента Турецкой Республики в области культуры и искусств (2014)^[3].

Основные философские идеи Алев Алатлы сосредоточены на критике западной интеллектуальной гегемонии и поиске самобытного пути развития для Турции. Её концепция «Не просвещение, а милосердие» (тур. Aydınlanma Değil, Merhamet) противопоставляется европейской модели и призывает к обязательному учёту национальных и духовных ценностей. Кроме того, писательница выступала с критикой турецкой интеллигенции за «интеллектуальную робость» (тур. entelektüel pısırıklık) — некритическое принятие западных идей и зависимость от них^[11].^[12]

• В районе Кадыкёй (Стамбул) действует Центр науки и искусства имени Алев Алатлы (тур. Kadıköy Alev Alatlı Bilim ve Sanat Merkezi). Кроме того, её имя носят Городской центр мысли и искусства и женское студенческое общежитие.
• 2 января 2026 года в городе Коджаэли открылась Библиотека и художественная галерея имени Алев Алатлы (тур. Alev Alatlı Kütüphanesi ve Sanat Galerisi). Культурный комплекс расположен на территории Народного сада Измита и включает библиотеку с фондом более 50 тысяч печатных и электронных изданий, читальные залы, а также многофункциональную художественную галерею^[13][14].