Айслер, Риан

Семья Айслер, будучи еврейской, бежала от нацистов на Кубу, когда Риана была ещё ребёнком, и позднее оттуда переехала в США. Получила степени по социологии и праву в Калифорнийском университете.

В 1965 году она получила степень доктора юриспруденции (J.D.) в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе и работала штатным юристом-соучредителем Юридической программы Женского центра Лос-Анджелеса.

В первом браке с Джорджем Айслером у неё родились две дочери. В 1987 году она вышла замуж за социального психолога Дэвида Лоя^[5], который был её соавтором и сооснователем Центра систем партнёрства вплоть до своей смерти от COVID-19 25 января 2022 года^[6].

Айслер считает необходимым ввести новые социальные категории для описания общества, его убеждений и институтов, выходящие за пределы известных дихотомий, таких, как религиозное/светское, правые/левые взгляды, капитализм/коммунизм, Восток/Запад, промышленность/допромышленные и постиндустриальные способы производства.

Айслер ввела в оборот термин «культура доминатора», описывающий систему жёсткой иерархии, основанной на силе или устрашении. Одним из ключевых компонентов данной системы авторитарного правления как в семье, так и в государстве является подчинение женщин — примерами являются нацистская Германия, Иран при Хомейни, или более ранние культуры, где хроническое насилие и деспотизм были нормой жизни. Она анализирует феномен андрократии (власти мужчин) в реконструируемом по теории М. Гимбутас протоиндоевропейском и других обществах и сравнивает их с тем, что она называет «моделью партнёрства» (которую она отличает от термина «матриархат»), которая якобы существовала в цивилизации «Старой Европы» эпохи неолита и позднее в Минойской цивилизации на догреческом Крите бронзового века.

В поддержку идеи о том, что когда-то ни мужчины, ни женщины не доминировали друг над другом, она приводит доисторические реконструкции обществ доисторической юго-восточной Европы, в первую очередь Крита, основываясь на работах таких специалистов, как Мария Гимбутас, Джеймс Меллаарт, Николаос Платон и Вир Гордон Чайлд. Её гипотеза о доисторическом обществе также в значительной мере основывается на таких источниках, как апокрифические Евангелия и история в изображении древнегреческого поэта Гесиода. В поддержку тезиса о современных обществах она опирается на кросс-культурные исследования.

Риан Айслер вдохновила профессора Минь Цзяинь из Института философии Китайской академии социальных наук издать книгу «Кубок и клинок в китайской культуре» (1995, China Social Sciences Publishing House), где теория Айслер была приложена к историческим трансформациям китайской культуре, где, по мнению автора, также имел место переход от партнёрства к доминированию.

В 1987 году был основан Центр систем партнёрства (Center for Partnership Systems)^[1], расположенный в Пасифик-Гроув (Калифорния). Цель центра состоит в исследовании, разработке и распространении знаний о «модели партнёрства», предложенной Риан Айслер.

В интервью журналу Scientific American в 2023 году Айслер дополнила описание своей теории концепцией «Четырёх краеугольных камней» (детство, гендер, экономика, нарративы и язык). Эта структура связывает семейную травму с формированием авторитарных обществ, демонстрируя, как насилие и модели отношений в семье поддерживают системы доминирования на макроуровне. Практическим продолжением этих идей стал проведённый Центром в 2025 году глобальный саммит «Мир начинается дома», посвящённый переходу от культур контроля и доминирования к культурам заботы и партнёрства^[7].

Международный бестселлер Айслер «Кубок и клинок: наша история, наше будущее» (The Chalice and The Blade: Our History, Our Future, Harper Collins San Francisco, 1987), по отзыву антрополога Эшли Монтегю, представлял собой «самую важную книгу со времён написания „Происхождения видов“ Дарвина». В мире продано более 500 000 экземпляров^[8]. Книга переведена более чем на 25 языков, включая большинство европейских, китайский, русский, корейский, иврит, японский и арабский^[9].

Её книга 2008 г. «Реальное богатство наций: как создать заботящуюся экономику» (The Real Wealth of Nations: Creating a Caring Economics) предлагает новый подход к экономике с упором на заботу о людях и планете. Книгу приветствовал правозащитник архиепископ Десмонд Туту как «модель лучшего мира, который нам так срочно нужен».

Среди других её книг — «Власть партнёрства», «Дети завтрашнего дня», «Священное удовольствие: секс, миф и политика тела — новые пути к власти и любви», посвящённая роли насилия, а также «Женщины, мужчины, и глобальное качество женщины», в которой отмечается тесная взаимосвязь между статусом женщины и уровнем жизни конкретных народов.

В 2019 году в соавторстве с антропологом Дугласом Фраем была издана книга «Nurturing Our Humanity», исследующая влияние моделей общества на развитие мозга^[3]. В 2026 году вышла антология «Peace Begins at Home»^[10].

• Dissolution: NoFault Divorce, Marriage, and the Future of Women. New York: McGraw-Hill, 1977.
• The Equal Rights Handbook: What ERA means for your life, your rights, and your future. New York: Avon, 1979.
• The Chalice and The Blade: Our History, Our Future. New York: Harper & Row, 1989. ISBN 0-06-250289-1
• Sacred Pleasure: Sex, Myth, and the Politics of the Body. San Francisco: Harper, 1996. ISBN 0-06-250283-2
• The Partnership Way: New Tools for Living and Learning, with David Loye, Holistic Education, 1998 ISBN 0962723290
• Tomorrow’s Children: A Blueprint for Partnership Education in the 21st Century (2000)
• The Power of Partnership: Seven Relationships that will Change Your Life (2002)
• Educating for a Culture of Peace (2004)
• The Real Wealth of Nations: Creating a Caring Economics. San Francisco: Berrett-Koehler, 2007. ISBN 978-1-57675-388-0
• Transforming Interprofessional Partnerships: A New Framework for Nursing and Healthcare (2014, с Тедди Поттер)^[2]
• Nurturing Our Humanity: How Domination and Partnership Shape Our Brains, Lives, and Future (2019, с Дугласом Фраем)^[3]
• Peace Begins at Home: Riane Eisler’s Partnership Model for a Humane Future (2026, со Скоттом Дугласом Якобсеном)^[10]

В марте 2026 года Риан Айслер была введена в Зал славы Калифорнии в составе 19-го класса лауреатов. На торжественной церемонии она была отмечена за свою работу в качестве системного учёного и историка культуры^[4].

Айслер удостоена ряда почётных докторских степеней и международных наград, среди которых:^[11]

• Почётная степень доктора философии (Ph.D.) Университета Кейс Вестерн Резерв (2005);
• Почётная степень доктора философии (Ph.D.) Института Сэйбрук (2008);
• Премия Humanist Pioneer Award (1996);
• Премия Distinguished Peace Leadership Award от Фонда за мир в ядерный век (2009)^[12].