Адамс, Брукс

Адамс родился в Куинси (штат Массачусетс) 24 июня 1848 года. Он был сыном Чарльза Фрэнсиса Адамса и Эбигейл Браун Брукс. Посещал школы в США и Европе.

Адамс был правнуком одного из отцов-основателей и президента США Джона Адамса, внуком президента Джона Куинси Адамса, младшим сыном американского дипломата Чарльза Фрэнсиса Адамса и братом Чарльза Фрэнсиса Адамса-младшего и Генри Адамса. Генри был философом, историком и писателем, на чьи исторические теории повлияли работы брата. Его дедом по материнской линии был Питер Чардон Брукс, самый богатый человек в Бостоне на момент своей смерти.

В 1870 году Адамс окончил Гарвардский университет, а в 1870 и 1871 годах учился в Гарвардской школе права. В 1872 году он был секретарём своего отца в Женеве, где тот выступал арбитром по претензиям «Алабамы» в соответствии с Вашингтонским договором. В 1873 году Адамс был принят в коллегию адвокатов и занимался юридической практикой в Бостоне до 1881 года, после чего посвятил себя литературному труду.

Адамс считал, что торговые цивилизации переживают подъём и упадок в рамках предсказуемых циклов. Сначала массы людей собираются в крупных населённых центрах и занимаются коммерческой деятельностью. По мере роста стремления к богатству они отказываются от духовных и творческих ценностей. Их жадность ведёт к недоверию и нечестности. В конечном итоге общество разрушается, когда его место занимает новое, более экономически энергичное общество.

В книге «Закон цивилизации и упадка» (The Law of Civilization and Decay, 1896) Адамс отметил, что по мере появления новых центров населения на западе центры мировой торговли смещались из Константинополя в Венецию, затем в Амстердам и Лондон. Эту работу сравнивали с более поздними и объёмными трудами «Закат Европы» (1918) Освальда Шпенглера и «Постижение истории» (1934—1961) Арнольда Тойнби^[2][3][4].

«По мере ускорения движения общества консолидируются, и по мере консолидации обществ они претерпевают глубокие интеллектуальные изменения. Энергия перестает находить выход через воображение и принимает форму капитала; следовательно, по мере развития цивилизаций образный темперамент имеет тенденцию исчезать, в то время как экономический инстинкт поощряется, и таким образом, по сути, новые разновидности людей приходят к владению миром.

Ничто так не угрожает человечеству, как это таинственное и неумолимое ускорение движения, которое меняет методы конкуренции и изменяет торговые пути; ибо из-за него бесчисленные миллионы мужчин и женщин обречены на счастье или страдание так же неотвратимо, как звери и деревья, процветавшие в дикой природе, обречены на исчезновение, когда почва покоряется человеком.

Римляне накопили сокровища, с помощью которых они управляли своей Империей, грабя и порабощая мир. Империя, скреплённая этим сокровищем, рухнула, когда неблагоприятный обмен унёс слитки Италии к берегам Босфора. Ускоренное движение среди полуварваров Запада вызвало агонию Крестовых походов, в ходе которых Константинополь пал, а итальянские города возвысились; в то время как Венеция и Генуя, а с ними и вся арабская цивилизация, увяли, когда Португалия установила прямое сообщение с Индостаном.

Открытие океана как магистрали ускорило Реформацию и возвысило Антверпен, в то время как в конечном итоге оно погубило Испанию; и, наконец, последнее великое ускорение эпохи пара, централизовавшее мир в Лондоне, омыло землю кровью от Миссисипи до Ганга. Так религии проповедуются и забываются, империи взлетают и падают, философии рождаются и умирают, искусство и поэзия расцветают и увядают, пока общества переходят от дезинтеграции, где разгорается воображение, к консолидации, чьё давление заканчивается смертью».

— The Law of Civilization and Decay (1896)^[5]

В книге «Экономическое превосходство Америки» (America's Economic Supremacy, 1900) Адамс предсказал, что «англосаксонский альянс» возникнет в противовес Китаю и что Нью-Йорк станет центром мировой торговли^[6].

В 1889 году Адамс женился на Эвелин Дэвис, дочери адмирала Чарльза Генри Дэвиса. Детей у них не было^[7]. Сестра Эвелин, Анна, была женой Генри Кэбота Лоджа. Другая её сестра, Луиза, была женой Джона Дэндриджа Хенли Люса, сына Стивена Люса.

В 1920 году Адамс нанял Вильгельмину Харрис в качестве социального секретаря для себя и своей жены. Харрис жила с ними и работала на них до самой смерти Брукса и Эвелин.

В 1918 году он был избран членом Американской академии искусств и наук^[8].

Брукс Адамс был последним из Адамсов, жившим в семейном поместье Писфилд в Куинси (Массачусетс). После смерти Адамса, в соответствии с его пожеланиями, дом стал музеем. Сначала им управляла семья, а позже — Служба национальных парков. Сейчас Писфилд является частью Национального исторического парка Адамсов.

• The Emancipation of Massachusetts: The Dream and the Reality, Houghton Mifflin Company, 1919 [1st Pub. 1887].
• The Gold Standard: An Historical Study, Alfred Mudge & Son, 1894.
• The Law of Civilization and Decay: An Essay on History, The Macmillan Company, 1895.
• America's Economic Supremacy, The Macmillan Co., 1900.
• The New Empire, The Macmillan Company, 1902.
• Railways as Public Agents: A Study in Sovereignty, Boston, 1910.
• Theory of Social Revolutions, The Macmillan Company, 1913.

• "The Spanish War and the Equilibrium of the World," The Forum 25 (6), August 1898.
• "The New Struggle for Life Among Nations," McClure's Magazine 12 (6), April 1899.
• "England's Decadence in the West Indies," The Forum, June 1899.
• "War and Economic Competition," Scribner's 31 (3), March 1902.
• "John Hay," McClure's Magazine 19 (2), June 1902.
• "Legal Supervision of the Transportation Tax," The North American Review, September 1904.
• "Nature of Law: Methods and Aim of Legal Education." In: Centralization and the Law: Scientific Legal Education. Boston: Little, Brown & Company, 1906.
• "Law Under Inequality: Monopoly." In: Centralization and the Law: Scientific Legal Education. Boston: Little, Brown & Company, 1906.
• "A Problem in Civilization," The Atlantic Monthly, Vol. CVI, 1910.
• "The Collapse of Capitalistic Government," The Atlantic Monthly, Vol. CXI, 1913.

• Henry Adams, The Degradation of the Democratic Dogma, with an introduction by Brooks Adams. New York: The Macmillan Company, 1919.