Кедди, Никки


Ни́кки (Ани́та) Раго́зин Ке́дди (англ. Nikki (Anita) Ragozin Keddie; род. 30 августа 1930, Бруклин, Нью-Йорк) — американский востоковед-иранист и исламовед, почётный профессор истории Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе[3], член Американской академии искусств и наук (1994)[4]. Внесла значительный вклад в изучение истории Ирана и женские исследования на Ближнем Востоке.

Биография

Получила бакалавра гуманитарных наук magna cum laude по современной европейской истории и литературе в Рэдклиффском колледже Гарвардского университета, защитив бакалаврскую работу по теме Итальянской социалистической партии, магистра гуманитарных наук по современной европейской истории в Стэнфордском университете, защитив магистерскую диссертацию по теме философии истории Джамбаттиста Вико, и доктора философии по европейской истории в Калифорнийском университете в Беркли, защитив в 1955 году диссертацию по теме «Влияние Запада на современную социальную историю Ирана» (англ. The Impact of the West on Modern Iranian Social History)[5][6].

В 1954—1955 годах — научный сотрудник Американской ассоциации университетских женщин[6].

В 1959—1960 и в 1966 годах — научный сотрудник Совета по исследованиям в области общественных наук[6].

В 1980, 1982 и в 1982 года — научный сотрудник Фонда Рокфеллера[6].

Работала преподавателем в Аризонском университете и преподавателем и ассистент-профессором в Скриппском колледже. В 1961 году стала приглашённым ассистент-профессором, с 1963 года — ассистент-профессором, а затем ассоциированным профессором и профессором по истории Ближнего Востока и Ирана в Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе[6]. В 1993 году начала поэтапный выход на пенсию и получила статус почётного профессора (Professor Emerita)[7].

В 1982 году являлась приглашённым научным сотрудником Международного научного центра имени Вудро Вильсона, в 1967 году ассоциированным профессором Гарвардской летней школы, а также приглашённым профессором в 1970 году в Рочестерском университете и в 1976—1978 годах в Университете Париж III Новая Сорбонна[6].

Основатель и в 1991—1996 годах главный редактор научного журнала «Contention: Debates in Society, Culture, and Science»[6].

С 1994 года — член Американской академии искусств и наук[6].

В 1980—1981 годах занимала пост президента Ассоциации исследований Ближнего Востока (MESA)[8].

Награды

  • Премия на наставничество от Северо-Американской ассоциации ближневосточных исследований (2001);
  • Премия за научные достижения от Американской исторической ассоциации (2002);
  • Премия по персидской истории от фонда «Энциклопедии Ираника» (2002);
  • Почётный член Северо-Американской ассоциации ближневосточных исследований (2003);
  • Премия Бальцана (2004) в номинации «Исследования исламского мира от конца XIX до конца XX вв.»;
  • Премия за достижения в области иранистики (2008) от Международной ассоциации иранистики
  • Стипендия Гуггенхайма[5];
  • Награда за наставничество (Mentorship Award) от Ассоциации иранистики (2010)[9].

Научный вклад

Никки Кедди предложила комплексный анализ Иранской революции 1979 года, в котором отвергла упрощённые объяснения этого события. В своих исследованиях она показала революцию как результат социально-экономических факторов, политических репрессий и уникального альянса шиитского духовенства и базара[10].

Она также имеет статус одного из пионеров в изучении истории женщин на Ближнем Востоке. Её работы заложили основу для гендерных исследований в регионе[11].

Избранные научные труды

Монографии

Статьи

  • Secularism and the State: Towards Clarity and Global Comparison. // New Left Review. Vol. 226 (November/December 1997): 21-40.
  • The New Religious Politics: Where, When, and Why Do 'Fundamentalisms' Appear? // Comparative Studies in Society and History. Vol. 40, No. 4 (Oct. 1998): 696—723.
  • Iran: Understanding the Enigma // Middle East Review of International Affairs 2:3 (Sept. 1998).
  • The New Religious Politics and Women Worldwide: A Comparative Study. // Journal of Women’s History. Vol. 10, No. 4 (Winter, 1999): 11-34.
  • Women and Religious Politics in the Contemporary World. // ISIM Newsletter. 3/99 (July 1999).
  • Women in Iran since 1979. // Social Research: An International Quarterly. Vol. 67, No. 2 (Summer, 2000); special issue: «Iran: Since the Revolution». 405—438.
  • The Study of Muslim Women in the Middle East: Achievements and Problems. // Harvard Middle Eastern and Islamic Review. Vol. 6 (2000—2001): 26-52.
  • Co-ed with Azita Karimkhany. "Women in Iran: An Online Discussion. // Middle East Policy. Vol. 8, No. 4 (December, 2001): 128—143.
  • Shi’ism and Change: Secularism and Myth, // Shi’ite Heritage: Essays on Classical and Modern Traditions / ed. L. Clarke (Binghamton, NY: Global Publications, 2001).
  • Women in the Limelight: Some Recent Books on Middle Eastern Women’s History since 1800. // International Journal of Middle East Studies. Vol. XXXIV, No. 3 (August, 2002).
  • Secularism and its Discontents. // Daedalus (журнал). (Summer 2003).
  • L’Iran evolverŕ, ma da solo. // Aspenia:. No. 22. America Black and White. Aspen Institute: Italia, Rome. (October 2003):185-192. English version, «Iran: change will come from within. // Aspenia International. No. 21/22. Economy & Security. Aspen Institute: Italia, Rome. (December 2003): 150—157.
  • A Woman’s Place: Democratization in the Middle East. // Current History. Vol. 103, No. 669 (January 2004).
  • Trajectories of Secularism in the West and the Middle East. // Global Dialogue. Vol. 6, No.1-2 (Winter-Spring 2004).
  • Women in the Middle East since the Rise of Islam.» // Women’s History in Global Perspective, Vol. 3, ed. Bonnie G. Smith. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2005, 68-110.
  • Revolutionary Iran: National Culture and Transnational Impact // Robert W. Hefner, ed., The New Cambridge History of Islam, Vol. 6, Muslims and Modernity: Society and Culture since 1800.

Примечания