АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Кампер, Дитмар


Дитма́р Ка́мпер (нем. Dietmar Kamper, 5 октября 1936, Эркеленц, Хайнсберг, Кёльн, Рейнская провинция, Свободное государство Пруссия, Германия — 28 октября 2001, Берлин, Германия) — немецкий философ, социолог, историк искусства и антрополог.

Общие сведения
Кампер, Дитмар
Dietmar Kamper
Дата рождения 5 октября 1936(1936-10-05)[1]
Место рождения
Дата смерти 28 октября 2001(2001-10-28) (65 лет)
Место смерти
Страна

Биография

Учился в университетах Кёльна, Тюбингена, Мюнхена. В Мюнхене сблизился с католическим философом Максом Мюллером, который стал одним из его духовных наставников. Внимательно читал немецких мистиков (Я. Бёме), романтиков (Баадер, Новалис, братья Шлегель), Кьеркегора. Уже в этот период Кампера привлекают темы, представлявшиеся в ту пору маргинальными: переживание времени, восприятие тела, ощущение смертности. Доктор философии (1963). В 1972 году в Марбургском университете защитил хабилитационную работу «Geschichte und menschliche Natur. Die Tragweite gegenwärtiger Anthropologieкритик»[2]. В 1973—1979 преподавал в Марбургском университете, стал деканом факультета социальных наук, с 1977 — вице-президент университета. С 1979 года до своей смерти в 2001 году — профессор социологии культуры и исторической антропологии в Свободном университете Берлина[3], возглавлял здесь Центр исторической антропологии. С 2004 года научный архив Кампера хранится в Свободном университете Берлина[4].

Кампер и французская мысль

Кампер, что большая редкость в Германии, проявлял интерес к гуманитарной мысли Франции. Читал Лакана, общался с Э. Мореном, переписывался с Фуко, став одной из ключевых фигур рецепции французского постструктурализма в Германии, в том числе благодаря сотрудничеству с издательством Merve[5]. Приглашённый с докладами во Францию, познакомился с Бодрийяром (совместно с Кристофом Вульфом Кампер выступил редактором сборника «Looking Back on the End of the World» 1989 года, в котором принял участие Бодрийяр)[6], П. Вирильо, М. Серром, переписывался с Чораном. Кампер способствовал рецепции постструктурализма в Германии[7].

Основные идеи

Темы Кампера — время, визуальность, тело, воображение. Он синтезирует проблематику немецкого романтизма с философской герменевтикой и социологией культуры.

Кампер занимался такими проблемами, как переживание времени, восприятие тела, ощущение смертности, что сближает его с такими авторами, как Жан Бодрийяр, Эрнст Юнгер и Вальтер Беньямин.

Центральная тема исследований Кампера — «способность воображения», которую, в отличие от классической философии, философ считает неотделимой от телесности.

Автор работает с репрессивными последствиями этого феномена, считая рефлексию тела, обладающего воображением, путём к освобождению. Разум неотделим от тела, которое определено эпохой и господствующей системой воображения — в этом философ видел протест против традиционного рационалистического подхода к человеку. Разрабатывая критику логоцентризма, Кампер противопоставлял доминированию абстрактного разума опыт тела и силу воображения[8]. За Дитмаром Кампером признаётся вклад в развитие исторической антропологии и дискурса о новых медиа[9].

Ключевой для Кампера становится проблема тела. Философ предлагает различные фундаментальные метафоры боли, сопряжённой с телом в различных контекстах. Рассуждая о судьбе тела в современной цивилизации, Кампер пишет об антропологическом четырёхугольнике, концепте, разработанном на основании рассуждений Вилема Флюссера о четырёх ступенях абстрагирования, элементы которого (Тело/Пространство, Поверхность/Изображение, Линия/Письмо, Точка/Время) соответствуют стадиям абстракции Флюссера[10][11].

Труды

  • Geschichte und menschliche Natur: die Tragweite gegenwärtiger Anthropologie-Kritik. München: Hanser, 1973
  • Abstraktion und Geschichte: Rekonstruktionen des Zivilisationsprozesses. München: C. Hanser, 1975
  • Zur Geschichte des Koerpers. München: Hanser Verlag, 1976
  • Über die Wünsche: ein Versuch zur Archäologie der Subjektivität. München: C. Hanser, 1977
  • Dekonstruktionen. Marburg: Verlag Guttandin & Hoppe, 1979
  • Zur Geschichte der Einbildungskraft. München: Hanser, 1981
  • Das gefangene Einhorn. Muenchen: Hanser Verlag, 1983
  • Zur Soziologie der Imagination. München: C. Hanser, 1986
  • Das Heilige: seine Spur in der Moderne.Frankfurt/Main: Athenäum, 1987
  • Kulturgesellschaft. Berlin: Ästhetik-u.-Kommunikation-Verl.-GmbH, 1987
  • Das Schicksal der Liebe. Berlin: Quadriga, 1988
  • Die Erloschene Seele: Disziplin, Geschichte, Kunst, Mythos. Berlin: D. Reimer, 1988
  • Hieroglyphen der Zeit: Texte vom Fremdwerden der Welt. München: Hanser Verlag, 1988
  • Zur Geschichte der Einbildungskraft: Enzyklopedie. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 1990
  • Rückblick auf das Ende der Welt / Hrsg. Dietmar Kamper, Christoph Wulf. Munchen: Klaus Boer Verlag, 1992
  • Ästhetik als Performance: Doppelkurseinheit. Hagen: Fernuniv., 1993
  • Bildstörungen: Im Orbit des Imaginären. Stuttgart: Cants Verlag, 1994
  • Unmögliche Gegenwart: Zur Theorie der Phantasie. München: Fink Verlag, 1995
  • Abgang vom Kreuz. München: Fink Verlag, 1996
  • Im Souterrain der Bilder: die Schwarze Madonna. Bodenheim: Philo, 1997
  • Selbstfremdheit. Berlin: Akad.-Verl., 1997
  • Die Ästhetik der Abwesenheit: die Entfernung der Körper. München: W. Fink Verlag, 1999
  • Idiosynkrasien. Berlin: Akad.-Verl., 1999
  • Horizontverschiebung — Umzug ins Offene? Berlin: Akad.-Verl.,2001
  • Kants Anthropologie. Berlin: Akad.-Verl., 2002
  • Von Wegen. München: Fink Verlag, 1998
  • Horizontwechsel. München: Fink Verlag, 2001

Публикации на русском языке

  • Знаки как шрамы: Графизм боли // Мысль: Альманах. Вып. 1. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1997. С. 164—172.
  • Между симуляцией и негэнтропией. Судьба личности, оглядывающейся на конец света. // Художественный журнал. № 13. С. 65-57
  • Взгляд и насилие. Будущее очевидности // «СТ» (Ступени). Петербургский альманах. № 1(11), 2000 (переизд.: Флюссер В. За философию фотографии. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2008, с.102-108).
  • Схватиться за стоп-кран. Искусство в головокружении скоростей// Художественный журнал, 2000, № 30/31, с.27-28.
  • Ассоциации. Семь отвергнутых предложений об искусстве, терроре и цивилизации// Художественный журнал, 2002, № 43/44, с.81
  • Quand meme. Воспоминание о Петербурге// Vita Cogitans, 2003, № 2, с.211-218
  • Тело, знание, голос и след. // Хора. Журнал современной зарубежной философии и философской компаративистики. 2009. № 1. С. 33-41
  • Тело. Насилие. Боль. СПб.: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2010 (переиздано в марте 2026 года).

Примечания

  1. ↑ Dietmar Kamper // MAK (польск.)
  2. ↑ Dietmar Kamper. Biografie. Kamper.cultd.net. Дата обращения: 8 мая 2026.
  3. ↑ Kamper, Dietmar. FU Berlin Lexikon. Дата обращения: 8 мая 2026.
  4. ↑ Nachlass Dietmar Kamper. Universitätsarchiv der Freien Universität Berlin. Дата обращения: 8 мая 2026.
  5. ↑ Das Schillern der Revolte im Tumult. Der Rechte Rand. Дата обращения: 8 мая 2026.
  6. ↑ Jean Baudrillard: 1989. UCI Libraries. Дата обращения: 8 мая 2026.
  7. ↑ Савчук В. Рефлексивная спонтанность Дитмара Кампера. В сб.: Кампер Д. Тело. Насилие. Боль: Сборник статей / Пер. с нем. Составление, общая редакция и вступительная статья В. Савчука. — СПб: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2010. — С.16
  8. ↑ Дитмар Кампер. Peoples.ru. Дата обращения: 8 мая 2026.
  9. ↑ Савчук В. Рефлексивная спонтанность Дитмара Кампера. В сб.: Кампер Д. Тело. Насилие. Боль: Сборник статей / Пер. с нем. Составление, общая редакция и вступительная статья В. Савчука. — СПб: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2010. — С.21, 25
  10. ↑ Степин А.В. Диссертация. mininuniver.ru. Дата обращения: 8 мая 2026.
  11. ↑ Степанов М.Л. Тело, образ, текст, знак, сила воображения...: философия тела Дитмара Кампера.с 109-112. Дата обращения: 17 января 2017. Архивировано 18 января 2017 года.

Литература

  • Was kostet den Kopf? Ausgesetztes Denken der Aisthesis zwischen Abstraktion und Imagination. Dietmar Kamper zum 65. Geburtstag/ Herbert Neidhöfer, Bernd Ternes, Hrsg. Marburg: Tectum, 2001
  • «Marginal man»: Dietmar Kamper als Denker jenseits von Differenz und Indifferenz / Bernd Ternes, Silvia Breitwieser, Hrsg. Körle: Argo Books, 2005
  • Мареш Р. Дитмар Кампер: портрет философа-маргинала и аутсайдера // Журнал социологии и социальной антропологии. Том II. № 4(8). Санкт-Петербург, 1999. С.48-54
  • Савчук В., Хайдарова Г. In memoriam Дитмар Кампер// Художественный журнал, 2002, № 43/44


Дополнительно по теме

Категории