Наранхо, Клаудио
Кла́удио Нара́нхо (исп. Claudio Naranjo; 24 ноября 1932, Вальпараисо, Чили — 12 июля 2019, Беркли, Аламида, Калифорния, США[3]) — чилийский психиатр, гештальт-терапевт, психотерапевт, автор ряда фундаментальных трудов по гештальт-терапии, доктор медицины.
Разработал систему психотипов – эннеатипов личности, в которой соединил многовековой опыт различных психологических школ и духовных практик, взяв за основу идею триединства человеческой сущности: интеллектуальный (отец), эмоциональный (мать) и интуитивный (ребенок)[4].
Продолжил развитие учению Георгия Гурджиева об эннеаграммах, включил его в свою практику и в методику курса по внутренней работе SAT (Seekers after Truth). Основатель фонда Клаудио Наранхо[5].
Общие сведения
| Клаудио Наранхо | |
|---|---|
| Claudio Naranjo | |
| Имя при рождении | исп. Claudio Benjamín Naranjo Cohen[1] |
| Дата рождения | 24 ноября 1932 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 12 июля 2019 (86 лет) |
| Место смерти | Беркли, США |
| Страна | |
| Научная сфера | Гештальт-терапия |
| Место работы | |
| Образование | |
| Учёная степень | Доктор медицины{нет источника} |
| Известен как | Гештальт-терапевт, автор подхода эннеаграмма личности. |
| Награды и премии | |
| Сайт | claudionaranjo.net |
Биография
Клаудио Наранхо родился в Вальпараисо, Чили, где окончил школу. В первые годы жизни получил разностороннее музыкальное образование, которое в дальнейшем нашло своё применение в его терапевтических семинарах. Затем перебрался в столицу, Сантьяго, где получил степень доктора медицины в 1959 году. После получения диплома он работал в Чилийском университете, в новаторском центре по изучению медицинской антропологии, основанном чилийским врачом Францем Хоффманом, проходил практику в психиатрической клинике этого университета и изучал психоанализ в Чилийском институте психоанализа.
В эти годы происходили важные для дальнейшего формирования взглядов Наранхо встречи: с чилийским поэтом, мыслителем и скульптором Тотилой Альбертом и университетским профессором, преподавателем истории культуры Богумилом Ясиновским. Идеи Тотилы Альберта о гармонизации, основанной на триединстве — любви к отцу, с его устремлённости к идеалам, к сострадательной и принимающей матери и ребёнку с его любовью к жизни и удовольствиям — были развиты Клаудио Наранхо в его работах и легли в основу практических методов внутренней работы. От Богумила Ясиновского Клаудио Наранхо почерпнул идею о том, что «наряду с интеллектуальной сферой важное значение приобретает метасинтез, затрагивающий аналитическую деятельность разума и синтезирующую деятельность интуиции».
Чилийский исследователь был отправлен своим университетом в США для изучения психологии восприятия. В этой поездке он познакомился с работами Сэмуэля Реншоу и Хойта Шермана, посвящёнными восприятию целостных объектов. Далее последовал целый ряд стажировок и работ в американских центрах.
В 1969 году он был приглашён консультантом в Центр исследований образовательной политики при Стэнфорде. Его доклад о том, как духовные и психологические практики могут быть применимы в образовании, лёг в основу его первой книги «The One Quest» («Единый поиск»). Равенна Хельсон приглашает его исследовать качественные различия текстов патриархальной и матриархальной направленности, и результаты этого исследования привели к написанию книги «Божественное дитя и герой» (The Divine Child and the Hero).
В 1970 году трагическая смерть единственного сына и глубокий личностный кризис стали поворотным пунктом в жизни Клаудио Наранхо: он прошёл шестимесячное обучение в группе Оскара Ичазо, включавшее в себя ретрит в пустыне недалеко от Арики, Чили. Клаудио Наранхо считает, что этот период ознаменовался для него началом духовного опыта, созерцательной жизни и открытием внутреннего наставника[6].
После Арики, Клаудио Наранхо собирает группу, в которую вошли его мать, друзья и гештальт-терапевты, чтобы воплотить полученный опыт и знания в интегральном курсе, получившим название «Искатели истины» (Seekers after Truth, SAT). В первые годы работы SAT на семинары приглашались выдающиеся учителя, такие как Залман Шахтёр, Дхиравамса, Чу Фанг Чу и Боб Хоффман. Наранхо путешествует в Европу, где в Испании создаётся Институт SAT в 1987 году. К этому моменту сформировался метод работы групп, включивший в себя, помимо эннеаграмм, гештальт-терапию, интерперсональную медитацию, музыку как терапевтический и медитативный ресурс, коммуникативные практики и самопознание. С того времени программа SAT стала проходить в Италии, Бразилии, Мексике, Аргентине, Франции и Германии.
С конца 1980-х годов Клаудио Наранхо совмещал писательский труд у себя дома в Беркли с поездками и проведением SAT в мире. Он издал три книги по эннеаграммам личности, «Агонию Патриархата», в которой он даёт свою интерпретацию причины социальных проблем как потерю способности любить и предлагает развитие «триединого мозга» как выход из этой ситуации. Он также издал книги по медитации, свои толкования восточных притч и вариации на тему мифа о герое. Клаудио Наранхо автор более двадцати книг.
В 1990-х годах Клаудио Наранхо участвовал во множестве конференций по образованию, проповедуя идею изменения образования как основы изменения общества.
В 2004 году на испанском языке выходит его книга «Изменим образование, чтобы изменить мир». Изначально она предназначалась тем учителям, что прошли SAT, в качестве руководства к созданию внеклассных программ призванных помочь решать конфликтные ситуации, обрести осознанность и приобщиться к духовной культуре.
В 2006 году образуется Фонд Клаудио Наранхо, основная цель которого — создание таких систем образования, в которых человеческая составляющая будет развиваться наравне с другими, интеллектуальными и пр. направлениями. От создания такой системы зависит то, куда пойдёт социальная эволюция, считает Наранхо[4].
Примечания
Литература
- «Энео-типологические структуры личности» (англ. Enneatype Structures), 1990.
- «Гештальт-терапия. Отношение и практика атеоретического эмпиризма» (англ. Gestalt Therapy: The Attitude and Practice of an Atheoretical Experientalism), 1993.
- «Агония патриархата и надежда на триединое общество» (англ. The End of Patriarchy and the Dawning of a Tri-une Society), 1994.
- «Песни просвещения» (нем. Gesäng der Erleuchtung. Die spiritulle Entschlüsselung grosser Dictungen), 1996.
- «On the Psychology of Meditation», 1971.
- «The One Quest», 1972.
- «The Healing Journey: New Approches to Consciousness», 1973.
- «Gestalt-sin Fronteras: Testimonios sobre el legado de Fritz Perls», 1993.
- «El niño divino y el heroe», 1994.
- «Character and Neurosis: An Integrative View», 1994.
- «Enneatypes in Psychotherapy», 1995.
- «El Eneagrama de la Sociedad: Males de Mundo, Males del Alma», 1995.
- «Gesäng der Erleuchtung. Die spiritulle Entschlüsselung grosser Dictungen», 1996.
- «Transformation through Insight: Enneatypes in Life, Literature and Clinical Practice», 1997.
- «Entre Meditación y Psicoterapia», 1999.
- «Gestalt de vanguardia», 2003.
- «Cambiar la Educación para Cambiar el Mundo», 2004.
- «Cosas que Vengo Diciendo. Sobre el Amor la Conciencia lo Terapeutico y la Solucion al Problema del Mundo», 2005.
- «Por una Gestalt viva», 2007.
- «Lernen lernen! mit Herz, Hand & Hirn», 2007.
- «La civiltà, un male curabile», 2007.
- «LʼEgo Patriacale. Trasformare lʼeducazione per rinascere dalla crisi costruendo una societâ sana», 2009.