Яхья аль-Хаджури

Полное имя Яхьи аль-Хаджури — Абу Абдуррахман Яхья ибн Али ибн Ахмад ибн Али ибн Якуб аль-Хаджури (араб. يحيى بن علي بن أحمد بن علي بن يعقوب الحجوري‎), происходит из племени бани вахан (араб. بني وَهان‎). Его предки были из селения Эль-Ханджара (араб. الحَنجَرة‎) в районе Куайдина в мухафазе Хадджа. Дед аль-Хаджури Ахмад переселился в деревню Джабар (араб. جبَر‎), где родился его отец Али, а в 1958 году и сам Яхья. Отец аль-Хаджури занимался сельским хозяйством и воспитывал своих сыновей в религиозном духе^[2]. Начальное образование, включавшее чтение Корана и письмо, аль-Хаджури получил у местного факиха Яхьи аль-Аттаби^[2][3].

После незначительного религиозного обучения на родине аль-Хаджури отправился в Саудовскую Аравию, где посещал уроки Убайдуллаха аль-Афгани в Абхе, посещал уроки таких чтецов Корана, как Мухаммад Азам и Мухаммад Башир. В это время Яхья аль-Хаджури узнал о салафитском шейхе Мукбиле ибн Хади аль-Вадии, который преподавал в йеменском городке Даммадж и встретился с ним в 1984 году. С этих пор аль-Хаджури начал обучаться у него разным шариатским наукам, а впоследствии начал замещать его на уроках. Накануне смерти Мукбиль ибн Хади завещал ему стать руководителем Дар аль-Хадиса после него, но несмотря на это, после кончины шейха между его учениками возникла конкуренция^[4]. Жёсткие взгляды аль-Хаджури привели к расколу с другими салафитскими лидерами из Дар аль-Хадиса, которые после кончины Мукбиля ибн Хади основали альтернативные салафитские центры в других местах.

В 2011 году Яхья аль-Хаджури был обвинён в подготовке иностранных студентов к вооружённой борьбе с шиитами-хуситами, проживающими в районе Даммаджа; им был санкционирован джихад против них^[5]. Из-за боевых действий в этом районе (город несколько раз находился под осадой хуситов), в январе 2014 года аль-Хаджури был вынужден покинуть Даммадж и переселиться в столицу Йемена Сану. После взятия Саны аль-Хаджури организовал конференции в таких суннитских регионах, как Аден и Таиз, где выступил с призывом к мобилизации против шиитов^[6].

В марте 2019 года аль-Хаджури основал новый религиозный центр «Дар аль-Хадис» в деревне Аль-Амуд (провинция Мариб). Его деятельность в Марибе привела к конфликту с партией «Ислах», а в августе 2020 года он пережил покушение, получив ранения при обстреле его автомобиля^[7].

Яхья аль-Хаджури придерживается строгой салафитской акиды. В вопросах исламского права (фикха) оппоненты обвиняют его в следовании захиритскому (буквалистскому) методу. Его взгляды характеризуются жёсткой критикой других исламских течений, в частности, он выступает с резкими опровержениями в адрес представителей суфизма.

Аль-Хаджури является сторонником аполитичного направления в салафизме и выступает с жёсткой критикой политического ислама, в первую очередь движения «Братья-мусульмане». Кроме того, богослов проявляет крайнюю идеологическую враждебность по отношению к шиитскому движению хуситов.

В различное время с похвалой в адрес аль-Хаджури высказывались: Мукбиль ибн Хади, Ахмад ан-Наджми, Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб аль-Банна, Раби аль-Мадхали, Салим аль-Хиляли и др.

Начиная с конца 2000-х годов в адрес Яхьи аль-Хаджури начала высказываться критика об «отклонениях» и «бида» в богословских вопросах со стороны салафитских улемов из различных стран, в том числе: Абдуллах аль-Бухари, Раби аль-Мадхали, Ахмад Базмуль, Усама аль-Утайби, Али аль-Хузейфи, Мухаммад аль-Имам и др. Претензии возникли из-за слов аль-Хаджури о том, мог ли ошибаться пророк Мухаммед и действовал ли он иногда согласно своему иджтихаду, а также его высказываний в адрес сподвижников Мухаммеда и выпадов в сторону некоторых салафитских улемов современности (Убейд аль-Джабири, Мухаммад аль-Вассаби, Мухаммад Али Фаркус). Все обвинения были отвергнуты самим аль-Хаджури и его единомышленниками и учениками^[8]. Нередко оппоненты аль-Хаджуриты называют его еретиком (мубтади’) и хаддадитом, а его сторонников — хаджуритами (араб. الحجاورة‎).

По воспоминаниям американского журналиста Питера Кёртиса (англ. Peter Theo Curtis) в книге Undercover Muslim: A Journey into Yemen, Яхья аль-Хаджури напоминает «рассеянного профессора», который много кричит на своих лекциях, а его учебное заведение основано на принципе «конструктивного хаоса».

На арабском:

• араб. ضعيف مفاريد الصحابة‎
• араб. رفع منار الدين وهدم أفكار دعاة التسامح مع الكافرين‎
• араб. أسئلة أبي رواحة الحديثية والشعرية‎
• араб. تحذير النبلاء عن التشبه بالنساء‎
• араб. النصح الأمين في الأجوبة عن أسئلة الموظفين‎
• араб. الحقائق الوفية ببيان بعض موبقات الصوفية‎
• араб. شرح البيقونية‎
• араб. شرح الأربعين النووية‎
• араб. شرح الأصول الثلاثة‎
• араб. إصلاح الأمة بالخطب والمواعظ من القرآن والسنة‎
• араб. إصلاح الأمة بالخطب والمواعظ من القرآن والسنة‎
• араб. إفادة القارئ المبتدي بتلخيص كتاب البرهان في علوم القرآن للعلامة محمد بن عبد الله الزركشي‎
• араб. شرعية طلب الحلال وبيان حكم حشيشة الفجور والضلال‎
• араб. الشرح والتوضيح لقصيدة غرامي صحيح‎
• араб. الباعث على انكار أم الخبائث‎
• араб. رسالة في بيان مالم يثبت فيه حديث من الأبواب‎
• араб. تسلية صالحي الفقراء بما لهم من الفضل على أصحاب الثرا‎
• араб. أحكام الجمعة وبدعها‎
• араб. الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى‎
• араб. أحكام التيمم‎
• араб. الصبح الشارق على ضلالات عبد المجيد الزندني في كتابه توحيد الخالق‎
• араб. التحذير عن أهم صوارف الخير‎
• араб. الحث والتحريض على تعلم أحكام المريض‎
• араб. السيل العريض الجارف لبعض ضلالات الصوفي عمر بن حفيظ‎
• араб. توضيح الإشكال في أحكام اللقطة والضوال‎
• араб. جلسة ساعة في الرد على المفتين في الاذاعة‎
• араб. شرعية الدعاء على الكافرين وذكر أهم الفوارق بينهم وبين المسلمين ردًا على القرضاوي الزائغ المهين‎
• араб. كشف التلبيس والكذب في قول الصوفية لا يوجد شرك في جزيرة العرب [نسخة معدلة مع ملحق]‎
• араб. ضياء السالكين في أحكام وآداب المسافرين‎
• араб. مشاهداتي في بريطانيا‎
• араб. نصيحة للتجار بالبعد عن نشر الأضرار‎
• араб. النصيحة المحتومة لقضاة السوء وعلماء الحكومة‎
• араб. فتوى في حكم الدراسة الإختلاطية‎
• араб. التبيين لجهالات الدكتور أحمد بن نصر الله صبري في كتابه أضواء على أخطاء كتاب الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ومدى خطورة منهج الدكتور على كتب فحول المحدثين‎
• араб. الثمر الداني بتتبع ما أعل في السنن الكبرى للبيهقي والمحاكمة بينه وبين ابن التركماني‎
• араб. أضرار الحزبية على الأمة الإسلامية‎
• араб. المبادئ المفيدة في التوحيد والفقه والعقيدة‎
• араб. الحجج القاطعة على أن الروافض ضد الإسلام على ممر التاريخ بلا مدافعة‎
• араб. شرح لامية ابن الوردي‎
• араб. الأربعون الحسان لتنبيه الأنام إلى فضل الاجتماع على الطعام‎
• араб. الأدلة الزكية في بيان أقوال الجفري الشركية‎
• араб. حشد الأدلة على أن اختلاط النساء بالرجال وتجنيدهن من الفتن المضلة‎
• араб. فتح الوهاب في شرح حديث أنس في البصاق إلى القبلة وفيه حكم البصاق إلى القبلة وحكم المحراب‎
• араб. كشف الوعثاء بزجر الخبثاء الداعين إلى مساواة الرجال بالنساء وإلغاء فوارق الأنثى‎
• араб. الطبقات لما حصل بعد موت شيخنا الإمام الوادعي رحمه في الدعوة السلفية من الحالات‎

Переводы на английский:

• Abu 'Abdir-Rahmaan Yahyaa Ibn Ali Al-Hajooree. The Beneficial Elementary Principles in Tawheed, Fiqh and 'Aqeedah / tr. Abu Abdir-Rahmaan Abdullaah MacPhee. — Ibnul Qayyim Publications, 2006. — 96 p. — ISBN 9780975295328.