Яннарас, Христос

В 1954—1958 годы изучал богословие в Афинах, вступил в братства «Зои» (вышел из него через 10 лет). В 1964—1967 изучал философию в Бонне, попал под влияние идей Хайдеггера. В 1968—1970 годы работал в Париже над докторской диссертацией, которую защитил в Сорбонне на тему «Метафизика тела у святого Иоанна Лествичника»^[2].

С 1982 по 2002 год был ординарным профессором философии в Университете Пантеон в Афинах, сначала на объединённом факультете политических наук и международных исследований, затем на факультете международных и европейских исследований. Преподавал философскую терминологию и методику, политическую философию и культурную дипломатию.

Умер 24 августа 2024 года на 90-м году жизни на острове Китира^[3][4].

Похороны состоялись 29 августа 2024 года на Первом афинском кладбище^[5].

Священный синод Элладской православной церкви официально выразил соболезнования в связи с его кончиной^[6].

Основные философские и богословские концепции Христоса Яннараса включают:

• Концепция личности (персонализм): проводил радикальное различие между «индивидом» (определяемым своей природой) и «личностью» (уникальной и определяемой через отношения и общение с другими)^[7].
• Роль «эроса»: эрос рассматривается как динамическая сила любви и самопревосхождения, позволяющая человеку выйти за пределы своей индивидуальной природы^[8].
• Критика западной цивилизации и «вестернизации» православия: критиковал превращение Церкви в «религию» с юридическим и рационалистическим подходом, противопоставляя этому живой церковный опыт^[9].
• Приверженность апофатическому богословию: утверждение, что Бог не может быть познан через рациональные формулировки, а истинное богопознание является опытным и личным^[10].
• Взгляды на эллинизм: противопоставление аутентичного эллинизма (как образа жизни, укоренённого в православии) и его «озападненной» формы, принятой в современном государстве под влиянием западного индивидуализма^[11].

В 2019 году стал архонтом Великим ритором Вселенского Патриархата. Титул архонта был присвоен Яннарасу патриархом Варфоломеем за его вклад в теологию, философию, просвещение и культуру^[12].

Был удостоен звания почётного доктора ряда учебных заведений, среди которых Белградский университет, Свято-Владимирская православная духовная семинария, Греческий колледж Святого Креста, Новый грузинский университет и Афинский национальный университет имени Каподистрии^[13].

• «Истина и единство Церкви» (1977)
• «Свобода этоса» (1970; русский перевод издан в 2025 году)^[14]
• «Введение в философию» (1980)
• «Вера Церкви» (1983)
• «Предпосылки критической онтологии» (1985)
• «Реальное и воображаемое в политической экономии» (1989)
• «Православие и Запад в Новой Греции» (1992)
• «Постмодерная метафизика» (1993)
• «Вариации на тему „Песни Песней“ (эссе о любви)» (2005)^[15]
• «Эсхатология: конец времени или свобода от времени?» (2007)
• «Загадка зла» (2008)^[16]
• «Онтология отношения» (2011)^[17]
• «Смысл реальности» (2011)
• «Раскол в философии» (2015)
• «Здесь и запредельное» (2016)
• «Ответный дар Ницше» (2020)^[18]
• «Бесчеловечность права» (2022)
• «Сражаясь с упадком» (2023)