Киуру, Эйно Семёнович

Эйно Семёнович родился в деревне Пугарево Ленинградской области 18 января 1929 года^[2]. Отец Семён Андреевич Киуру (фин. Simo Antinpoika Kiuru) и мать Сусанна Ивановна Хямяляйнен (фин. Susanna Juhanantytär Hämäläinen) были ингерманландскими финнами. В 1937 году Семён Киуру был репрессирован. В 1947 году был освобождён, но в 1949 году снова был арестован и вышел в 1953 году после смерти Сталина. Реабилитирован в 1956 году.

В 1938 году, ввиду того, что деревня Пугарево была расселена из-за близости к Ржевскому артиллерийскому полигону, семья Киуру переехала в соседний посёлок Бернгардовка, где их застала Великая Отечественная война. 26 марта 1942 года семья была депортирована из блокадного Ленинграда в Ачинский район Красноярского края. До 1946 года семья жила там, и в августе получила разрешение на выезд в Карелию в Сортавалу.

В 1946 году Эйно Киуру поступил в финансовый техникум в Сортавале, после окончания которого в 1949 году был распределён на работу бухгалтером в районный финансовый отдел в посёлок Спасская Губа. В 1950 году был переведён в Петрозаводск в министерство финансов Карело-Финской ССР на должность старшего бухгалтера-ревизора. Следом за ним переехала в Петрозаводск и его семья.

В 1952 году поступил на финно-угорское отделение Карело-Финского государственного университета и, получив 1957 году диплом учителя финского языка и литературы, недолгое время работал в газетах «Советская Карелия» (Neuvosto Karjala) и «Патриот Родины».

В 1959 году поступил в аспирантуру Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН. С этого времени Эйно Семёнович навсегда связал свою жизнь с ингерманландским фольклором. Летом 1965 года защитил диссертацию на тему «Народно-поэтические истоки литературы Карелии» и стал кандидатом филологических наук.

До выхода на пенсию он прошёл путь в Институте языка, литературы и истории от младшего научного сотрудника и учёного секретаря президиума (1973—1980) КарНЦ РАН до исполняющего обязанности заведующего сектором фольклора и этнографии (1981—1983).

Один из основателей Ингерманландского союза финнов Карелии. До конца жизни вёл работу по сохранению финской национальной культуры.

С 2004 года жил в городе Лаппеэнранта, Финляндия. В 2015 году в возрасте 86 лет после болезни скончался в городской больнице.

Похоронен рядом с первой супругой на петрозаводском кладбище «Бесовец», Карелия.

Отец Семён Андреевич Киуру (фин. Simo Antinpoika Kiuru) и мать Сусанна Ивановна Хямяляйнен (фин. Susanna Juhanantytär Hämäläinen) были ингерманландскими финнами. В их семье было трое детей, Эйно был средним из них. Старшая сестра — Элина, младший брат — Иван Семёнович Киуру (1934—1992), известный поэт и переводчик.

Эйно Киуру был женат дважды. 17 января 1959 года он женился на Анне Ивановне Веденеевой (умерла в 1999 году). Второй супругой стала Людмила Андреевна Киуру. Внук — Валерий Клепкин.

В ходе исследовательской деятельности Эйно Киуру участвовал в экспедициях по сбору фольклорного материала^[3]. Им была собрана уникальная звуковая коллекция образцов устного народного творчества ингерманландских финнов и ижорцев.

В 1974 году в Петрозаводске под редакцией Эйно Киуру на русском языке вышла книга «Народные песни Ингерманландии», благодаря чему термин Ингерманландия впервые прорвался через советскую цензуру^[4].

В 1990 году он подготовил антологию «Ингерманландская эпическая поэзия», выступив в качестве составителя, автора вступительной статьи, комментариев и переводчика^[3].

В 1998 году был опубликован новый перевод эпоса «Калевала», выполненный совместно с Армасом Мишиным. Особенностями этого издания стали научная и филологическая точность, сохранение метрики оригинала (четырёхстопный хорей) и наличие обширного научного аппарата. Кроме того, произошла смена тональности с акцентом на крестьянское миросознание: герои эпоса действуют магическим словом, а не мечом^[5].

В 2002 году принимал участие в праздновании 200-летия со дня рождения Э. Лённрота.

Автор двух монографий и более 60 научных статей, совместно с поэтом А. Мишиным сделал новый полный перевод «Калевалы».
Научные сборники:

• «Народные песни Ингерманландии» (1974)
• «Рода нашего напевы: Избранные песни рунопевческого рода Перттуненов» (1985, в соавт.)
• «Ингерманландская эпическая поэзия» (1990)
• «Ингерманландские причитания. Inkerin itkuvirsiä» (2001, в соавт.)
• «Тема добывания жены в эпических рунах: К семантике поэтических образов» (1993)
• «Фольклорные истоки „Калевалы“» (2001, коллективная монография, в соавторстве)

Статьи:

• О роли фольклорных традиций в карельской национальной литературе на первом этапе её развития (1918—1932 гг.) // Научная конференция, посвящённая итогам работ института за 1963 г. Петрозаводск, 1964. С. 29—30.
• Становление образа Сампо в творческом сознании Э. Леннрота // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1986. С. 43—65.
• Ижорская руна о добывании небесных светил // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1987. С. 18—37.
• Отражение архаических брачных обычаев в рунах о Лемминкяйнене // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1988. С. 139—157.
• Отражение архаических брачных обычаев в рунах о Лемминкяйнене // Обряды и верования народов Карелии: Сб. статей. Петрозаводск, 1988. С. 139—157.
• О взаимодействии карело-финского и русского эпосов на уровне мифологических мотивов: Препринт доклада на заседании Президиума Карельского филиала АН СССР 10 октября 1989 года. Петрозаводск, 1989. 24 с.
• Ингерманландская эпическая поэзия: антология [сост., вступ. ст., коммент. и пер. Э. С. Киуру]. Петрозаводск: Карелия, 1990. 246 с.
• «Сватовство Коенена» и русская былина «Иван Годинович» // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1991. С. 74—97.
• О композиции «Калевалы» // Важнейшие результаты научных исследований Карельского научного центра Российской академии наук (1994—1999). Петрозаводск, 1999. С. 138—139.
• Руны о сватовстве // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1998. С. 5—13.
• Очерк культуры российских финнов // Финны в России: история, культура, судьбы: Сб. научных статей. Петрозаводск, 1998. С. 44—62.
• Творчество Архиппы Перттунена и «Калевала» // Мастер и народная художественная традиция Русского Севера. Петрозаводск, 2000. С. 101—106.
• Виктор Евсеев: К 90-летию со дня рождения // Гуманитарные исследования в Карелии. Петрозаводск, 2000. С. 81—86.
• Архиппа Перттунен и «Калевала» // Беломорская Карелия: история и перспективы развития: материалы научно-практической конференции в пос. Калевала 18 ноября 1999 г. Петрозаводск, 2000. С. 37—39.
• Miten Elias Lönnrot teki Kalevalan // Carelia. — Petroskoi : Karjala-kustantamo. ISSN 0868-6513. 2002 : 4, s. 96-113.
• Onko Elias Lönnrot kirjoittanut Kalevalan tekstin ulkomuististaan? // Carelia. — Petroskoi : Karjala-kustantamo. ISSN 0868-6513. 2002 : 11, s. 106—110.
• Ладвозерские рунопевцы: руны, записанные от Архиппа и Мийхкали Перттуненов [пер.: Э. Киуру, А. Мишин]. Петрозаводск: Карелия; [Finland]: Juminkeko, 2008. (Juminkeko julkaisusarja; № 72) (Juminkeon kansanmusiikkihankkeiden julkaisu; № 9).
• «Калевала» (сокращённый вариант, перевод А. Мишина и Э. Киуру). Издательский дом «Городец», 2023^[6].

• Медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени (1 июня 2000 года) — за большой вклад в социально-экономическое развитие республики и многолетний добросовестный труд^[7].
• Заслуженный работник культуры Республики Карелия (постановление Председателя Правительства Республики Карелия от 17 марта 1997 года № 138)^[3].
• Удостоен диплома Лауреат года Республики Карелия (1999)^[3].
• Премия Председателя Правительства Республики Карелия «Сампо» (1999) — за новый перевод эпоса «Калевала»^[8].
• С 1991 года член Союза писателей.