Шлараффия

Шлараффия (нем. Die Schlaraffia) — немецкоязычный мужской союз для развития дружбы, искусства и юмора, основанный в Праге 10 октября 1859 года[1]. Символом Шлараффии является филин. Девиз объединения — «In arte voluptas», что в переводе означает: удовольствие в искусстве.

Общие сведения
Шлараффия
Страна происхождения Австро-Венгрия
Тип организации Мужские союзы
Официальный язык немецкий
Основатели Франц Томе
Основание
Дата основания 10 октября 1859 года
Сайт schlaraffia.org

Название

Считается, что слово «Schlaraffe» происходит от средневерхненемецкого слова slur affe, которое в то время означало что-то вроде «беззаботный эпикуреец».

Термин «Шлараффия» был запатентован законом о товарных знаках (нем. Markenrecht «Allschlaraffenrat») (правление всемирной ассоциации «Allschlaraffia»)[2].

Не существует связи с другими торговыми марками, содержащими термин Шлараффия — например, с матрасами Шлараффия (нем. Schlaraffia-Matratzen). Нет никаких известных связей с такими организациями, как масонство или общества Розенкрейцеров. Шлараффия также чётко отделяет себя от клубов, таких как Lions Club или Rotary International, студенческих братств или карнавальных клубов (нем. Karnevalsverein) и других подобных объединений.

История

Когда в 1859 году Франц Томе (нем. Franz Thomé), директор Немецкого (Ландштандистского) театра (нем. Deutschen (Landständischen) Theaters), хотел ввести одного из своих молодых артистов, баса Альберта Айлерса Albert Eilers[3] (1830—1896), в пражское объединение художников «Аркадия» (нем. Künstlervereinigung «Arcadia»), ему было отказано, поскольку он был явным пролетарием и не имел средств. В знак протеста Айлерс и его коллеги по театру основали стол для завсегдатаев, которую они насмешливо назвали «Пролетарским клубом». После ряда обходных путей и неудач он превратился в сегодняшнюю всемирную «Шлараффию»[4].

В Германии клубы «Шлараффиа» были основаны в Берлине в 1865 году и в Лейпциге в 1872 году. В 1876 году в Лейпциге они приняли общий устав и быстро распространились по всей Германии. В 1874 году в Лейпциге впервые был издан клубный журнал «Шлаффария Цайтунген» (нем. Der Schlaraffia Zeyttungen)[5]. Он до сих пор выходит несколько раз в год для членов Шлараффии.

В эпоху национал-социализма и позже, при правительстве ГДР, многие местные группы («рейхе» Reyche) были вынуждены прекратить работу клубов и смогли пережить это время только в очень редких случаях, проводя тайные встречи в безопасных местах (обычно в частных домах). Бегство и изгнание немцев из Центральной и Восточной Европы в 1945—1950 годах привело к созданию множества новых организаций в Федеративной Республике Германия.

Общие сведения

Шлараффия, мужское объединение («…исключительно мужчины, занимающие надёжное положение…»), собираются раз в неделю в определённый будний день во время так называемого Винтерунга Winterung (северное полушарие: с 1 октября по 30 апреля; южное полушарие: с 1 мая по 30 октября) в своём «Шлараффенбурге», клубном доме, обставленном в стиле средневекового рыцарского зала, для проведения регулярных встреч «Зиппунген» (нем. Sippungen). Эти встречи проходят в соответствии с установленным церемониалом в форме рыцарской игры с продуманными правилами, состоящей из двух частей — первой, которая всегда одинакова по ходу событий и сосредоточена на повторяющихся правилах, и второй, более свободной и творческой. Балаклавы, шлемы и доспехи изготавливаются из яркой ткани определённых цветов, а оружие, такое как юнкерский кинжал или рыцарский меч, обычно делается из дерева. Во время Зиппунгена повседневная жизнь сатиризируется, а интерес к искусству поддерживается с помощью лекций в литературной, музыкальной или художественной форме — так называемых Фехзунген (нем. Fechsungen). Старинный язык с собственными выражениями для обозначения повседневных вещей Шларафская латынь (нем. Schlaraffenlatein) придаёт Зиппунгенам особый юмористический колорит. Все, что выходит за пределы шлараффской игры, является «профаническим» Profanei «непосвящённым»[6].

В рамках игры сатирически высмеивая обыденная жизнь, а особые достижения награждаются пышными орденами и знаками отличия.

Обсуждение политических или религиозных тем в замке запрещено, чтобы не ставить под угрозу идеалы дружбы, искусства и юмора.

Хотя во многих местах Шлараффия является довольно уединённым идеализированным обществом, некоторые рейхи (общества) организуют публичные культурные мероприятия в своих городах. Например, в Ольденбурге с 2004 года действует сцена кабаре и проводятся воскресные утренники с концертами, кабаре, чтениями Autorenlesung и театральными постановками.

Символы

Шларафским символом мудрости, юмора и добродетели является филин, который есть в каждом замке. При входе в замок шлараффы приветствуют его глубоким поклоном, который также символизирует избавление от «профанной грязи», «грязи непосвящённых» (нем. profaner Schlacken) — то есть полное вовлечение в шларафскую игру.

Шпигель

Все общие условия игры в «Шлараффик» изложены в правилах «Шлараффеншпигеля и церемониала» (нем. Schlaraffen-Spiegel und Ceremoniale). Термин «Шпигель», обозначающий «книгу законов», отсылает к литературной традиции, которая неоднократно возрождалась со времён Древней Греции. Человек подносит зеркало к себе, князю или этническому сообществу, чтобы понять, кто он есть — или кем и как он должен быть (Шпигельлитература (нем. Spiegelliteratur) — группы текстов средневековой литературы, в названиях отдельных произведений которых присутствует термин «шпигель», «зеркало», «зерцало» (нем. Spiegel), (лат. Speculum). «Зеркала», «Зерцала» охватывают самые разные сферы жизни, такие как право, искусство управления, мораль, религия и познание мира. Шпигельлитература относится к категории назидательной и поучительной поэзии, её цель — информировать и наставлять).

Этот официальный устав всемирной ассоциации «АллШлараффия» (нем. Allschlaraffia), который с 1867 года пересматривался в различных новых редакциях и адаптировался к новым политическим обстоятельствам, сформировался на основе великой традиции Княжеских зерцал (нем. Fürstenspiegel), Саксонского зерцала (нем. Sachsenspiegel), Шуточной литературы Narrenspiegel, Уленшпигеля Eulenspiegel, Риттершпигеля (нем. Ritterspiegel) и Мерхеншпигеля (нем. Märchenspiegel).

Опознавательные знаки

Шлараффы могут быть узнаны вне своих кланов по «роландснаделю», «булавке Роланда» (нем. Rolandsnadel) — маленькой белой жемчужине, которую носят на левом лацкане, или по наклейке, прикреплённой к автомобилю, с изображением подмигивающей головы филина.

Шларафский календарь

В 1898 году на V совете в Виндобоне (Вена) год основания, то есть 0-й год Шларафского календаря, был установлен на 1859 год, что было соотнесено с первой зимовкой Всематери Праги (нем. Winterung Allmutter Pragas), по светскому/ профаническому, не посвящённому календарю 10 октября 1859 / 30 апреля 1860 года. Году соответствуют буквы a. U. (anno Uhui). Поэтому 2025-й год не посвящённых по Шларафскому календарю пишется как «a. U. 166»[7].

Рейхи

Местные группы Шлараффиа в городах называются у Шлараффианцев «Рейх». Первый «Шлараффенрейх» (нем. Schlaraffenreych) был основан в Праге немецкими художниками (отсюда название «Всематерь Прага» (нем. Allmutter Praga)). Последним пристанищем этого рейха был дом на Штефансгассе (нем. Stefansgasse) (Штепанска (нем. Stepanska)) 36 (ныне отель Алкрон (нем. Alcron)). В настоящее время в мире существует 261 «Рейх» и «Колоний» (нем. Colonien) (местное объединение), в которых говорят только на немецком языке (хотя члены не обязательно должны быть немцами) и которые поддерживают тесные контакты друг с другом. Они обобщены в «АллШларафия» (нем. Allschlaraffia), которая также издаёт «АллШлараффише Штаммролле» (нем. Allschlaraffische Stammrolle), книгу объёмом более 1200 страниц, которую ежегодно получает каждый член общества и в которой содержится обзор всех (также прекративших существование) Рейхов, Колоний и их предшественников (Столов постоянных посетителей (нем. Stammtisch) и лагерей (нем. Feldlager), а также состоящих в них членов Sassen. Каждый Шлараффиа может быть принят в любой рейх в мире в любое время.

В настоящее время рейхи существуют в Германии, Австрии, Швейцарии, Италии, Испании, Франции, Бельгии, Швеции, США, Канаде, Мексике, Венесуэле, Эквадоре, Бразилии, Аргентине, Таиланде, Южной Африке и Австралии. Отдельные рейхи и колонии нумеруются в порядке убывания даты их происхождения[8].

Членство

Новые члены должны быть представлены рыцарем Шлараффена (нем. Schlaraffen-Ritter) («крёстным отцом») в качестве «паломника» и пройти испытательный срок, прежде чем они будут приняты общим голосованием, так называемым «Кугелунг» (нем. Kugelung) (тайное голосование путём скрытого бросания шаров разного цвета (например, белый шар = «да», чёрный шар = «нет»)), и начнут свою службу в качестве оруженосца, которая ведёт от звания юнкера к рыцарскому званию (рыцарству). В 2022 году в действительном списке (нем. gültigen Stammrolle) зарегистрировано около 8 800 участников, из которых 2 138 зарегистрированы в Австрии, 5 419 — в Германии, 341 — в Гельветики (нем. Helvetica), 158 — в Латинской Америке и 333 — в Северной Америке (по состоянию на 2022 год)[9].

Зиппунги

Встречи Шлараффов называются Зиппунг (нем. Sippung) (глагол — sippen) и везде проходят по одной и той же схеме. Они состоят из двух частей:

Первая часть посвящена «Официальным актам» (нем. Ambtshandlungen). Она включает в себя торжественное открытие зиппунга которое проводит исполняющий обязанности главного священника, приветствие прибывших гостей, то есть кланов из других рейхов, а также чтение официального протокола предыдущего зиппунга маршалом и неофициального протокола (нем. NAP — nicht-amtlichen Protokolls) кланом, назначенным за неделю до этого.

В конце первой части делается пауза для общения и беседы. Во время этой паузы или даже во время первой части передаётся список кандидатов, в котором может записаться каждый Член (нем. Sasse), планирующий выйти на трибуну во второй части и что-то представить.

Во второй части встречи Зиппунга начинается Фехзунген (нем. Fechsungen), то есть каждый может что-то представить — будь то проза, стихи или музыка (исключение: простое рассказывание анекдотов не приветствуется). Это может быть что-то, что вы написали сами, или вы можете представить произведение другого автора. Во многих случаях Зиппунги организуются вокруг особой темы, на которую вы можете, но не обязаны, что-то представить.

Обзор всех мероприятий, включая контактную информацию, можно найти в брошюре Зиппунгсфольген (нем. Sippungsfolgen), которая ежегодно публикуется АллШлараффенрат(нем. Allschlaraffenrat (ASR)).

Зипунген возглавляет Фунгиренде (нем. Fungierenden), один из трёх Главных шлараффенов на троне (нем. Oberschlaraffen). Его титул — «Ваша светлость» (нем. Eure Herrlichkeit), он просветлённый и поэтому всеведущий. Есть главные Шлараффы (нем. Oberschlaraffen) внутренних дел, внешних дел и искусств. Их поддерживают Канцлер и Маршалл, которые сидят слева и справа от трона.

Приветствие

Приветствие Шлараффов — «Лулу» (нем. Lulu). Это искусственное ономатопеическое слово (нем. Kunstwort) также используется в Зипунгенах как междометие одобрения и похвалы. По мнению фольклориста (нем. Volkskunde) Эриха Кассмайера (нем. Erich Kaessmayer), существует два объяснения этого приветствия:

Это аббревиатура перевода «Играй в игру!» (нем. Spielt das Spiel!) на латынь — (лат. ludum ludite!).

Поскольку почти все основатели «Праги» были профессиональными работниками сцены, они использовали соответствующие текстовые цитаты в своих весёлых застольных беседах. Строчка «Смешно, смешно, а вот и жители Праги!» (нем. Lustig, lustig, da kommen die Prager!) была процитирована из «Лагеря Валленштейна» Шиллера. В итоге «Лулу» осталось в качестве краткой формы.

Перевёрнутая буква «Ulul» означает крик отвержения и упрёка.

Шларафская латынь

Как уже говорилось выше, для шларафии характерен свой собственный язык, который называется шлараффианской латынью (нем. Schlaraffenlatein), хотя во всем мире используется немецкий язык. Этот немецкий содержит ряд нарочито устаревших выражений и фраз, призванных подчеркнуть рыцарскую, средневековую атмосферу. Сюда же относится форма обращения «Вы» (нем. Ihr) (усиление величественности множесвенным числом (нем. pluralis majestatis)), которая используется во всех Зиппунгенах, даже если в «непосвящённом мире» вы общаетесь по имени-отчеству[10].

Несколько примеров слов для шлараффианской латыни:

  • Atzung und Labung = еда и напитки (нем. Essen und Trinken ) (глаголы: atzen и laben);
  • Quell = Пиво (нем. Bier);
  • Lethe = Вино (нем. Wein);
  • Schaumlethe = Игристое вино (нем. Sekt);
  • Ehé = За здоровье! (нем. Prost)!;
  • Schmauchtopf = Табачная трубка (нем. Tabakspfeife);
  • Lunte = Сигара (нем. Zigarre);
  • Luntette =Сигарета (нем. Zigarette);
  • Tamtam = Гонг, в который бьют при открытии Зипунга;
  • Bangk = ритмичная дань уважения бармену, которую отдают Шлараффу.
  • Pön = штраф, налагаемый за неподобающее поведение или нарушение Шпигеля и церемоний (глагол: pönen; от латинского poena — наказание);
  • «Werdet sesshaft» = приглашение присесть;
  • standhaft bleiben = вы должны стоять или подняться со своего места;
  • Schmuspause = снять «доспехи» и надеть светскую одежду;
  • Benzinross = Автомобиль (нем. Auto);
  • Benzinelefant = Карета (нем. Reisebus);
  • Dampfross = Железная дорога (нем. Eisenbahn);
  • Troß = Семья (нем. Familie);
  • Burgfrau = Жена (нем. Ehefrau);
  • Burgschreck = Тёща (нем. Schwiegermutter);
  • Burgmaid = Дочь (нем. Tochter);
  • Burgknäpplein = Сын (нем. Sohn);
  • Clavicimbel = Фортепиано (нем. Klavier);
  • Zinkenmeister = человек, играющий на корнете. Корнет — старинный медный духовой музыкальный инструмент[11];
  • Seufzerholz = Скрипка (нем. Geige);
  • Kniewinsel = Виолончель (нем. Violoncello);
  • Minneholz = Гитара (нем. Gitarre);
  • Quasselstrippe = Телефон (нем. Telefon);
  • Sendbote = Письмо (нем. Brief);
  • Sendwisch = Открытка (нем. Postkarte);
  • Krystalline = Светское мероприятие вне Зипунгена;
  • Vademecum = Ежегодно издаваемая брошюра, содержащая всю информацию и подробности мероприятий издательского рейха;
  • Stammrolle = Список членов;
  • Erzschlaraffe = Член-основатель рейха
  • Rüstung = Шлем и набедренная повязка, возможно, рыцарский плащ;
  • Schwalbenschwanz = Фрак.

Известные личности Шларафии

Шларафцами были и остаются художники, актёры, писатели и другие общественные деятели, в том числе:

(нем. Leo Sebastian Humer), Хуго Кунц (нем. Hugo Kunz), Йохен Кусбер (нем. Jochen Kusber), Отто фон Коцебу (нем. Otto von Kotzebue), Фридрих Швинге (нем. Friedrich Schwinge), Генрих Васмут (нем. Heinrich Waßmuth) и Вольфганг Ленц (нем. Wolfgang Lenz);

В рамках «Шлараффеншпиля» также увековечиваются имена многих деятелей, которых уже нет в живых: их посмертно выбирают почётными шлараффенами (нем. Ehrenschlaraffen ES) и вновь и вновь декламируют, например Гейнц Эрхардт (ES Альберих фон Шальк (нем. Alberich von Schalk)), Герман Лёнс (ES Мюммельманн (нем. Mümmelmann)), Роберт Штольц (ES Сервус Ду (нем. Servus Du)), Иоганн Вольфганг фон Гёте (ES Фауст (нем. Faust)), Фридрих фон Шиллер (ES Функе (нем. Funke)), Карл Май (ES Кара Бен Немси (нем. Kara Ben Nemsi)) или Питер Пауль Рубенс (ES Малерфюрст (нем. Malerfürst)). Живые личности могут быть назначены почётными младшими членами (нем. Ehrenjunker).

Примечания

  1. Männerbund "Schlaraffia" gegründet (нем.). Bayerischer Rundfunk (10 октября 2013).
  2. Über Schlaraffia® - Verband Allschlaraffia®, Verband Allschlaraffia®. Архивировано 9 августа 2025 года. Дата обращения: 22 января 2025.
  3. Digitale Bibliothek - Münchener Digitalisierungszentrum (нем.). daten.digitale-sammlungen.de. Дата обращения: 24 января 2025. Архивировано 23 января 2025 года.
  4. Erich Kaessmayer: 150 Jahre Schlaraffia. In: Unser Währing. S. 3.
  5. Zeno. Schlaraffĭa (нем.). www.zeno.org. Дата обращения: 22 января 2025. Архивировано 23 января 2025 года.
  6. Schlaraffia Stutgardia. www.schlaraffia-stutgardia.de. Дата обращения: 22 января 2025. Архивировано 9 сентября 2024 года.
  7. a.U. - Verband Allschlaraffia®, Verband Allschlaraffia®. Дата обращения: 23 января 2025.
  8. «Zu den Reychen». schlaraffia.org
  9. Der Schlaraffia Zeyttungen / Ausgabe: 151. Jahrgang — Numero 1 (Februar 2023), S. 20-21, Verband Allschlaraffia (Hrsg.), Bern.
  10. Schlaraffenlatein Verband Allschlaraffia (Hrsg.), Bern.
  11. Derer Schlaraffen Lieder. utheses.univie.ac.at. Дата обращения: 24 января 2025. Архивировано 14 января 2025 года.

Литература

  • Allschlaraffia-Verband: Schlaraffen-Spiegel und Ceremoniale. Bern 2011.
  • Andreas von Canstein-Kleinhenz: Schlaraffia, mein Wunderland. Zu den kulturhistorischen Ursprüngen unseres Ritterspiels. Bad Mergentheim 2006.
  • Edwin A. Biedermann: Logen, Clubs und Bruderschaften. Droste-Verlag, Düsseldorf 2004, ISBN 3-7700-1184-8.
  • Rt «Dal’berg»: König Humor. Vom Vormärz in Mainz zu den Urschlaraffen in Prag. Bad Mergentheim 2007.
  • Rt «Juppitter der Kindergott»: Das Schlaraffische Spiel. Zur Psychologie und Phänomenologie eines edlen, alten, weisen Gemeinschaftsspiels. Bonn 1949, Dictionary of National Biography. — L.: Smith, Elder & Co..
  • Michael Maas: Der Männerbund «Schlaraffia» in den Jahren 1914—1937. Eine Studie zum weltanschaulich ungebundenen Vereinswesen in der Weimarer Republik und im Nationalsozialismus. Nürnberg 1993, ISBN 3-87191-178-X.
  • Heiner Meininghaus: Schlaraffia — Ein Verein des Historismus. In: Weltkunst. 73. Jahrgang, Nr. 2, Feb. 2003, S. 191—192.
  • E. Scherer, R. Koch, S. Dreyer: 100 Jahre Perla Palatina 1907—2007. U. a., S. 48-148: Ein schlaraffisches Lesebuch. Verlag Dr. Scriptor OHG, Böhl-Iggelheim 2007, ISBN 978-3-9809578-5-4.
  • Harald Scheerer: Was alle über Schlaraffia wissen sollten. Bern 2007.
  • Erich Kaessmayer: 150 Jahre Schlaraffia. In: Unser Währing. Vierteljahresschrift des Museumsvereins Währing. 44. Jahrgang, 1. Heft, Herausgeber Bezirksmuseum Währing, Wien 2009.
  • Wilfried Belschner, Klaus Groh: Neunundneunzig Perlen schlaraffischer Weysheit. (= Codex Schlaraffiae. Band 1). Edition DaDa-Research Center, Edewecht 2013, ISBN 978-3-922595-18-2.
  • Jürgen Fischer: Der schlaraffische Geist in Verdis Werk(en). (= Codex Schlaraffiae. Band 6). Edition DaDa-Research Center, Edewecht 2013, ISBN 978-3-922595-24-3.
  • Klaus Groh: Vom Schwibbogen des Großherzoglichen Hoftheaters zur Burg Uhlenhorst am Friedensplatz. In: kulturland oldenburg, Ausg. 3, 2014, Nr. 161, S. 14-15, ISSN 1862-9652.
  • Rt «Wir sind … der (lag)reine Griaßer»: Festschrift zum 125. Stiftungsfest des hohen Schlaraffen-Reyches 125 (Pons Drusi) am 16. im Windmond a.U. 160 (16.11.2019). Schlaraffia Pons Drusi (125), Bozen 2019

Ссылки