Шкема, Антанас

Родился 29 ноября 1910 года (ст. ст.) года в городе Лодзь в семье учителя. Во время Первой первой мировой войны семья несколько раз переезжала по разным городам Российской империи.

В 1921 году, после того как в результате интервенции часть российских территорий оказалась под иностранной оккупацией, семья приехала в Литву, которая вошла во владения Польши. В 1929 году Антанас окончил в Каунасе гимназию «Заря» и поступил на медицинский факультет Литовского университета. В 1931 году перевёлся на юридический факультет^[1].

В 1935 году бросил университет и поступил в театральную студию. Ещё до её окончания был принят в труппу Каунасского государственного театра, где был занят практически во всех спектаклях вплоть, сам режиссировал постановки. После начала Великой Отечественной войны остался на оккупированной немцами территории и продолжал играть в театре.

В 1944 году, незадолго до освобождения Литвы от нацистской оккупации, сбежал в Западную Европу. Пройдя лагеря для перемещённых лиц в Германии (в частности, в Аугсбурге и Ханау, где он стал сооснователем литовской театральной труппы)^[2], к 1949 году оказался в США.

Работал на фабриках, упаковщиком и лифтёром в отеле «Statler» в Нью-Йорке^[3]. Именно работник отеля, закрывающий за постояльцами двери лифтов, станет героем его самого значительного текста «Белый саван». Параллельно играл и ставил спектакли в эмигрантском литовском театре, писал прозу, пьесы и критические статьи.

11 августа 1961 года погиб в Пенсильвании в автокатастрофе.

Наиболее известным текстом Шкемы является его единственный роман «Белый саван», где нашли отражение события биографии писателя. Главный герой романа если и не является alter ego, то в значительной степени воспроизводит личность автора. Из его воспоминаний часто заимствуется хронотоп текстов, где фигурируют места жизни писателя до эмиграции и, прежде всего, довоенный Каунас.

Будучи одним из наиболее радикальных новаторов литовской литературы XX века, Шкема широко использует модернистские и постмодернистские приёмы и эстетику. Повествование в романе «Белый саван» строится нелинейно. Разные временные пласты, восстанавливаемые в памяти главного героя, создают мозаичную картину судьбы человека, ставшего свидетелем глобальных изменений в мире и пережившего личную драму. При этом, чем страшнее происходящее, тем спокойнее относится к нему герой романа. Единственное, что способно вызвать в нём яркие эмоции — любимая женщина, связанная узами брака.

Ощущение скрытой трагической сущности бытия, его имманентной катастрофичности, сталкивается с масштабом личности героя и вписано в контекст мировой культуры богатыми интертекстуальными отсылками и скрытыми цитатами. Неоднороден лексический состав романа — в тексте библейские цитаты могут соседствовать с грубой бранью и т. д. Очевидно, что такой рваный стиль романа имеет цель представить действительность глазами психически больного человека, «невротика», как герой называет сам себя в начале текста.

• Белый саван /Перевод Наталии Воробьевой. Состав: Белый саван (роман). Солнечные дни (повесть в новеллах). М.: Baltrus, 2006. — 260 с. — ISBN 5-98379-066-8.
• Белый саван. — Новое издательство, 2026. — ISBN 9785457078499^[4].
• Le Linceul blanc / Перевод Miglė Dulskytė, 2024^[5][6].