Церковь Николая Чудотворца (Старая Русса)
Церко́вь Никола́я Чудотво́рца (также Нико́льская це́рковь) — старообрядческий храм Древлеправославной Поморской Церкви в городе Старая Русса Новгородской области. Один из древнейших храмов города, первоначально построенный в 1371 году[1]. Является объектом культурного наследия федерального значения[2].
Общие сведения
| Старообрядческий храм | |
| Церковь Николая Чудотворца | |
|---|---|
| 57°59′21″ с. ш. 31°21′50″ в. д.GЯO | |
| Страна |
|
| Город | Старая Русса, улица Красных Командиров, 8 |
| Конфессия | Древлеправославная поморская церковь |
| Архитектурный стиль | Новгородская архитектурная школа, классицизм (колокольня) |
| Автор проекта | Неизвестен |
| Строитель | Неизвестен |
| Основатель | Неизвестен |
| Первое упоминание | 1371 год |
| Дата основания | 1371 год |
| Строительство | 1371 |
| Приделы | Входа Господня в Иерусалим |
| Реликвии и святыни | нет |
| Состояние | Действующий |
История
Каменная церковь была заложена в 1371 году, о чём сохранилось упоминание в Новгородской первой летописи[1]. Храм располагался рядом с торговой площадью и двором княжеского наместника, поэтому в летописях он именовался «Николы в городу» или «Николы на торгу»[3][4]. Святой Николай Чудотворец, в честь которого освятили церковь, считался покровителем торговли[3]. Имя основателя или заказчика строительства в исторических источниках не сохранилось; предположительно, храм возводился на средства горожан[5].
Первоначальное здание представляло собой типичный для своего времени небольшой четырёхстолпный одноглавый храм, характерный для новгородской архитектурной школы[6]. Стены были сложены из известняковых плит и ракушечника, а для кладки арок, сводов и оконных проёмов использовался кирпич[4]. По мнению исследователя архитектуры В. А. Ядрышникова, план Никольской церкви совпадает с планом новгородского храма Петра и Павла на Славне, что может указывать на работу новгородских мастеров[7].
В период Смутного времени, в 1614 году, церковь была разорена шведскими и литовскими интервентами и долгое время находилась в запустении[6]. В 1710 году на старом фундаменте был возведён новый храм[8]. Здание стало бесстолпным четвериком с многощипцовым завершением фасадов и было увенчано декоративным пятиглавием в духе узорочья[3][9].
В 1750-х годах рядом с церковью была построена трёхъярусная колокольня в стиле классицизм[3][10]. В 1784–1787 годах к храму с запада пристроили паперть, в которой был устроен придел в честь Входа Господня в Иерусалим[8]. В XIX веке Никольская церковь была приписана к Петропавловской церкви города[8].
В начале 1930-х годов храм был закрыт советскими властями и использовался как овощехранилище[4]. В годы Великой Отечественной войны здание получило значительные повреждения[3]. В 1960–1962 годах была проведена частичная научная реставрация под руководством архитектора Любови Шуляк[7][9]. После завершения работ в здании церкви разместился краеведческий музей[7].
В 1991 году храм был передан старообрядческой общине Древлеправославной Поморской Церкви[10]. Силами общины был проведён капитальный ремонт[10]. В 1992 году городским архитектором Старой Руссы был разработан проект дополнительного здания, соединившего церковь и колокольню[4]. В настоящее время храм является действующим[10].
Архитектура и убранство
Архитектура храма сочетает в себе черты новгородского зодчества XIV века и более поздних перестроек. Основа здания — бесстолпный четверик, увенчанный декоративным пятиглавием. Для внешнего облика характерно сдержанное убранство[11]. В ходе реставрации 1960-х годов были восстановлены некоторые исторические детали, в том числе северный портал и палаточное завершение основного объёма[7]. Классическая колокольня XVIII века является важной архитектурной доминантой ансамбля. Её шпиль, утраченный в годы войны, не был восстановлен[7].
Главный документально подтверждённый придел храма — Входа Господня в Иерусалим, устроенный в западной паперти в конце XVIII века[8]. Историк архитектуры В. А. Ядрышников выдвинул гипотезу о возможном существовании в XIV веке одного или двух небольших приделов на хорах в угловых западных помещениях[7].
В храме не хранится мощей святых или других широко известных реликвий, что характерно для старообрядческих церквей беспоповского согласия[10].
Духовенство
- Наставник общины — Григорий Косолапов[10].
