Церковь Николая Чудотворца (Семёнов)

Первая деревянная церковь на месте современного храма существовала с первой половины XVIII века, однако со временем она обветшала и была разобрана^[2][5]. Город Семёнов являлся одним из центров старообрядчества, и местные общины долгое время существовали на полулегальном положении^[6]. В 1896 году, благодаря ходатайствам купца Афанасия Павловича Носова, старообрядцам беглопоповского толка было разрешено открыть молельню в доме мещанки Агафьи Рыбиной. При этом властями было предписано, чтобы здание не имело внешнего вида православного храма — без куполов, крестов и колокольни^[2].

Ситуация изменилась после издания Манифеста 17 октября 1905 года, даровавшего свободу вероисповедания. Сразу после этого семёновская старообрядческая община под руководством и при значительной финансовой поддержке А. П. Носова начала строительство полноценного каменного храма^[2]. Строительство велось с 1905 года^[7]. Относительно даты завершения работ источники расходятся: одни указывают 1916 год^[2][3], другие, включая официальный сайт администрации городского округа, — осень 1912 года, когда церковь была достроена и освящена^[8]. Сам Афанасий Носов не дожил до завершения строительства, скончавшись 5 апреля 1912 года. Он был похоронен в склепе, устроенном в боковой стене храма^[2][7].

После Октябрьской революции храм некоторое время продолжал действовать, но подвергался давлению со стороны властей. В 1927 году был запрещён колокольный звон под предлогом того, что он мешает работе телефонисток^[2]. В 1937 году с храма сняли колокола^[5], а священник отец Иоанн и председатель старообрядческого совета Василий Краюшкин были репрессированы и расстреляны.

В 1938 году церковь была окончательно закрыта^[2][3]. Здание передали в ведение НКВД, его венчания (купола и барабаны) были сломаны, а помещения приспособлены под военный склад, где хранились бумага и горючее^[8][2]. Могила основателя храма А. П. Носова была осквернена и затеряна; по некоторым сведениям, в склепе устроили заправку^[8][2].

В 1989 году здание храма было возвращено верующим в плачевном состоянии^[2][3][8]. К этому моменту в нём начинался ремонт силами производственного объединения «Хохломская роспись», в ходе которого сохранившиеся на стенах и потолке исторические росписи начали закрашивать^[2].

После передачи храма старообрядческой общине начался длительный процесс реставрации. Восстановительными работами руководил протоиерей Деомид Калинин^[5]. Средства на восстановление утраченных куполов, колокольни и внутреннего убранства собирались силами прихожан^[2]. Со временем храм был полностью отреставрирован и выкрашен в ярко-оранжевый цвет^[9].

Храм представляет собой яркий образец псевдорусского стиля и является архитектурной доминантой города. Здание построено из кирпича и отличается богатым и сложным декоративным убранством фасадов, выполненным из фигурного кирпича^[9][2].

Основной объём храма представляет собой двусветный одноглавый четверик, который через притвор связан с шатровой колокольней^[2][3]. Колокольня увенчана шатром с небольшой луковичной главкой и крестом^[10]. По своей архитектурной форме храм является однопрестольным и не имеет боковых приделов^[2].

Первоначальное внутреннее убранство, включая исторические росписи, было в значительной степени утрачено в советский период. Существующий интерьер является результатом комплексной реставрации, проведённой после 1989 года. Стены и своды храма украшены новыми росписями, установлен многоярусный деревянный иконостас^[2].

• Настоятель храма — протоиерей Михаил Поздеев^[1].