Хюэ
Хюэ́ (вьетн. Huế; наименование жителей — хюэ́сцы) — город центрального подчинения во Вьетнаме. С 1 января 2025 года был преобразован в город центрального подчинения, включив в себя всю территорию бывшей провинции Тхыатхьен-Хюэ с площадью 4947,11 км² и населением 1 236 393 человека (на 2024 год)[1][2]. Важный культурный, политический, экономический, образовательный и туристический центр центральной части Вьетнама. В 1802—1945 годах Хюэ был столицей Вьетнама при династии Нгуен[3].
Общие сведения
| Город центрального подчинения | |||
| Хюэ | |||
|---|---|---|---|
| Huế | |||
|
|||
| 16°28′ с. ш. 107°35′ в. д.GЯO | |||
| Страна |
|
||
| Внутреннее деление | 2 городских района, 3 города, 4 уезда | ||
| Председатель Народного комитета | Фан Тхиен Динь | ||
| История и география | |||
| Основан | 1802 | ||
| Город центрального подчинения с | 2025 | ||
| Площадь | 4947,11 км² | ||
| Высота центра | 4 м | ||
| Тип климата | тропический муссонный | ||
| Часовой пояс | UTC+7:00 | ||
| Население | |||
| Население | 1236393 человека (2024) | ||
| Плотность | 250 чел./км² | ||
| Национальности |
вьеты (95,1 %) таой (3,1 %) кату (1,5 %) бру (0,1 %) |
||
| Конфессии |
Буддизм (23,11 %) Католицизм (5,04 %) Протестантизм (0,03 %) Каодаизм (0,02 %) |
||
| Катойконим | хюэсцы | ||
| Цифровые идентификаторы | |||
| Телефонный код | +84 234 | ||
| Почтовый индекс | 530000 | ||
|
|
|||
|
hue.gov.vn (вьетн.) (англ.) |
|||
|
|
Месторасположение
Город Хюэ расположен на двух берегах реки Хыонг, примерно в 12 км от побережья Южно-Китайского моря. Расстояние до международного аэропорта Фубай составляет около 15 км[4], а до глубоководного порта Чанмай — 50 км.
После административной реформы 1 января 2025 года, в ходе которой город поглотил всю территорию бывшей провинции Тхыатхьен-Хюэ, его площадь значительно увеличилась и составила 4947,11 км². Население на момент преобразования составило 1 236 393 человека[5], а плотность населения — около 250 чел/км²[6].
Город расположен на прибрежной равнине в низовьях рек Хыонг и Бо. Средняя высота центральной части над уровнем моря составляет 3—4 м[7]. Ландшафт преимущественно равнинный, однако на территории города встречаются холмы, такие как Нгыбинь и Вонгкань. Из-за низкого расположения и обильных дождей, приносимых муссонами с гор Чыонгшон, город подвержен частым наводнениям[7].
Климат
Согласно классификации климатов Кёппена, Хюэ относится к типу Am — тропический муссонный климат[8]. Этот тип климата характеризуется высокими температурами в течение всего года и наличием ярко выраженных сухого и дождливого сезонов[9].
Сезон дождей длится примерно с сентября по январь[9]. В этот период под влиянием северо-восточного муссона выпадает обильное количество осадков, пик которого приходится на октябрь[10]. Хюэ считается одним из самых влажных городов на побережье Вьетнама[11].
Сухой сезон продолжается с февраля по август. Несмотря на название, в этот период также возможны осадки, но их значительно меньше, а самыми засушливыми месяцами являются март и апрель[12].
Температурный режим также имеет выраженные колебания: средняя температура самого холодного месяца (января) составляет около 20 °C, в то время как в самые жаркие месяцы (июнь-июль) она может превышать 34—35 °C[13].
Отнесение климата к типу Am, а не Af (тропический климат влажных лесов), обусловлено тем, что в самые сухие месяцы количество осадков опускается ниже 60 мм.
Население
Поскольку с 1 января 2025 года город Хюэ был расширен до границ всей бывшей провинции Тхыатхьен-Хюэ, демографические данные относятся ко всей этой территории.
По данным на 2019 год, подавляющее большинство населения составляют вьеты (кинь) — 95,1 %. К основным национальным меньшинствам относятся таой (3,1 %), кату (1,5 %) и бру (0,1 %).
Хюэ является одним из крупнейших религиозных центров Вьетнама, в особенности — буддизма[14]. Статистические данные о религиозной принадлежности населения могут значительно различаться в зависимости от методики подсчёта. Официальная статистика, как правило, учитывает только последователей, зарегистрированных в признанных государством организациях, в то время как другие оценки включают всех, кто самоидентифицирует себя с той или иной религией[15].
Согласно официальным данным Комитета по делам религий провинции Тхыатхьен-Хюэ за 2022 год, при общей численности населения 1 160 220 человек[16], доля зарегистрированных верующих распределялась следующим образом[17]:
- Буддизм — 23,11 % (268 161 чел.). При этом, по более широким оценкам, к последователям буддизма относят себя свыше 600 000 жителей.
- Католицизм — 5,04 % (58 493 чел.).
- Протестантизм — 0,03 % (334 чел.).
- Каодаизм — 0,02 % (241 чел.).
Значительная часть населения также придерживается традиционных народных верований, в частности культа предков, который практикуется повсеместно, часто в синкретическом сочетании с другими религиями[18].
История и название
В 1306 г. в качестве дарования за брак с вьетской принцессой Хюен Чан (Huyền Trân) два округа — «О» (вьетн. Ô) и «Ли» (вьетн. Lý), принадлежавшие чамскому королю, перешли во владение вьетской династии Чан. Через год король Чан Ань Тонг установил власть в новых землях и переименовал их в Тхуан и Хоа. При династии поздних Ле они объединились в одну провинцию и получили название Тхуанхоа (китай. 順化). В 1604 г. князь Нгуен Хоанг разделил район Диен Бан от неё и присоединил к провинции Куангнам. Таким образом, при князьях Нгуен (XVII—XVIII вв.) провинция Тхуанхоа была расположена с юга перевала Нганг до самого перевала Хайван.
В 1626 г., с целью сопротивления против династии князей Чинь, князь Нгуен Фук Нгуен перевёл свою резиденцию в деревню Фыокиен района Куангдиен провинции Тхыатьен и поставил место в княжеское подчинение. В 1636 г. князь Нгуен Фук Лан выбрал деревню Кимлонг района Хыонгча своей резиденцией. Позже, в 1687 г., князь Нгуен Фук Чан перевёл резиденцию в деревню Фусуан (старовьетн. 富春) района Хыонгча[19], а в 1712 г. князь Нгуен Фук Тьу перевёл её в деревню Баквонг района Куангдиен. Только с 1738 г, при князе Нгуен Фук Кхоате (1738—1765, также известен как «Князь Ву» или «Ву Выонг» (Король Ву)), резиденцией князей Нгуен окончательно становился Фусуан. В это время социально-экономическая мощь значительно увеличилась благодаря внедрению множества новшеств, и сам «Князь Ву» даже разработал модель национальной одежды «аозай» для простого населения.
В 1788 году Фусуан стал столицей объединённого Дайвьета при недолгой династии Тэйшон (1788—1801)[20]. В 1802 году, после воссоединения страны, император Зя Лонг (1802—1820) провозгласил Фусуан столицей всей вьетнамской империи[21][22].
В настоящее время нет достоверной информации о дате проявления слова «Хюэ». По мнению многих историков, король Ле Тхань-тонг впервые упоминал «Хюэ» в своей «Национальной Поэзии»[23]. В работах тогдашних историков на старовьетнамском языке Ньо фиксированы только названия Фусуан или Столица Кинь, а слова Хюэ не было[24].
Впервые в сборнике «Книга истории Вьетнама», написанном на современном вьетнамском языке автором Чан Чонг Ким, при использовании старинной летописи и западной цитаты название «Хюэ» появилось.
Среди иностранных документов, в мемуарах французского торговца Пьера Пуавра (Pierre Poivre), прибывшего в Фусуане в 1749 г. название «Хюэ» многократно повторилось в виде Hué [10]. И позже, в «Латинско-аннамском словаре», том 2, издание 1838 г. в Индии, название Хюэ было внесено на карту Вьетнама.
По мнению некоторых историков, название «Хюэ» скорее всего происходило от слова «Хоа» в словосочетании Тхуан Хоа. В то время было наказание за вселюдное озвучивание любого слова, похожего на имена короля или его близкого окружения, а Нгуен Нап Хоа — прямой правнук основателя династии Нгуен.
В конце XIX века по экономическим показателям центральная часть Вьетнама сильно отстала от северной и южной областей страны. Необходимость создания более крупных населённых пунктов была очевидна. 20 октября 1898 г. Императорская канцелярия походатайствовала перед императором Тхань Тхаем о поиске подходящих мест и создании населённых пунктов городского типа. 12 июля 1899 г. император Тхань Тхай издал Указ о формировании городка Хюэ вместе с созданием 5 городков: Тханьхоа, Винь, Хойан, Куиньон и Фантхиет на всем протяжении центральной части Вьетнама.
После провозглашения независимости в 2 сентября 1945 г., Временное правительство Демократической Республики Вьетнам начало усовершенствование административного строя. 21 декабря 1945 г. был издан Указ № 77 о признании восьми населённых пунктов городами — Ханой, Хайфонг, Намдинь, Винь, Хюэ, Дананг, Далат и Сайгон. Кроме столицы — Ханоя, все города были в подчинении администраций своих провинций.
После раздела Вьетнама на северную и южную часть, в период 1954—1975 годов, город оказывается на территории Южного Вьетнама. После создания Республики Вьетнам на южной половине Вьетнама, президент Нго Динь Зьем начал проводить административную реконструкцию по всей стране. В Указе № 57А от 24 октября 1956 г город Хюэ был по административному строю наравне с провинцией Тхыатхьен (эта модель продлилась до 1975 года).
Во время Войны во Вьетнаме Хюэ сыграл немаловажную роль в политических и военных событиях. В 1963 году город стал центром буддистского кризиса в Южном Вьетнаме. В феврале 1968 года во время Тетского наступления город стал местом жестоких боевых действий: он был почти полностью захвачен силами ВНА/НФОЮВ и удерживался ими три недели, пока они не были выбиты силами южновьетнамской армии и американской морской пехоты (см. также Резня в Хюэ). В 1975 году Хюэ сыграл ключевую роль в исходе войны.
Спустя 6 лет после воссоединения южной и северной частей Вьетнама, в 1981 г., к городу Хюэ присоединились почти все окружающие его населённые пункты.
24 августа 2005 г. Правительство СРВ издало Указ № 209/2005/QĐ-TTG об административном повышении и присвоении Хюэ статуса города 1-й категории.
Очередной этап административного расширения произошёл 1 июля 2021 года на основании Постановления Постоянного комитета Национального собрания Вьетнама № 1264/NQ-UBTVQH14[25][26]. В результате присоединения ряда коммун и городских общин из соседних районов площадь города увеличилась почти в четыре раза — с 70,7 км² до 265,99 км²[26][27], а численность населения составила 652 572 человека[26]. Этот шаг стал важной частью подготовки к преобразованию всей провинции в город центрального подчинения, которое состоялось 1 января 2025 года.
В период с 2006 по 2020 год Хюэ укрепил свой статус ведущего культурного и туристического центра Вьетнама. Город получил дальнейшее международное признание от ЮНЕСКО за своё нематериальное наследие: в 2009 году в список программы Память мира были включены деревянные клише династии Нгуен, а в 2014 году — императорские архивы «чаубан». Важную роль в культурной жизни играли проводимые раз в два года Фестивали Хюэ, посвящённые теме «Культурное наследие с интеграцией и развитием»[28].
Параллельно велись масштабные реставрационные работы. Благодаря постоянным усилиям, в 2013 году ЮНЕСКО исключила Хюэ из списка памятников, требующих особого контроля. В 2019 году начался масштабный проект по переселению более 5000 домохозяйств с территории Цитадели для её дальнейшего благоустройства. Однако в 2020 году развитие города столкнулось с трудностями из-за пандемии COVID-19, которая привела к переносу очередного фестиваля и резкому спаду туристического потока[29].
2022 год стал периодом активного восстановления. С 25 по 30 июня с успехом прошёл Фестиваль Хюэ 2022[30][31], ознаменовавший возрождение туристической отрасли. В городе были запущены новые проекты, направленные на повышение туристической привлекательности, такие как двухэтажные экскурсионные автобусы и планы по созданию новой пешеходной улицы[32]. Кроме того, продолжилась работа по интеграции целей устойчивого развития в городскую стратегию, включая модернизацию инфраструктуры для повышения её устойчивости к изменению климата[33]. В городе также реализовывались социальные программы: с 2022 года Союз женщин города выделил более 10 000 стипендий для детей из малообеспеченных семей[34].
В 2023 году развитие города ускорилось в рамках подготовки к преобразованию в город центрального подчинения с 1 января 2025 года[35]. Экономический рост провинции составил 7,03 %[36], что во многом было обусловлено восстановлением сектора услуг. Были запущены или находились в стадии реализации ключевые инфраструктурные проекты, включая модернизацию международного аэропорта Фубай, строительство торгового центра Aeon Mall Hue и моста через реку Хыонг. В рамках сохранения наследия были отреставрированы более 200 объектов в Цитадели, в том числе восстановлен дворец Киен Чунг[37]. Эти шаги стали частью долгосрочной стратегии по превращению Хюэ в «город-наследие» и «зелёный город»[38].
Современный статус и административное устройство
На основании резолюции Национального собрания Вьетнама № 175/2024/QH15 от 30 ноября 2024 года, с 1 января 2025 года вся территория провинции Тхыатхьен-Хюэ была преобразована в город центрального подчинения Хюэ[39][40]. Хюэ стал шестым городом центрального подчинения во Вьетнаме после Ханоя, Хошимина, Дананга, Кантхо и Хайфона. Преобразование направлено на превращение Хюэ в центр культуры, туризма и специализированного здравоохранения при сохранении его наследия, признанного ЮНЕСКО[41].
Новое административно-территориальное деление города включает 9 административных единиц районного уровня (2 городских района, 3 города-спутника и 4 сельских уезда) и 133 административные единицы общинного уровня[42].
Административные единицы районного уровня[43]:
По состоянию на октябрь 2025 года, ключевые руководящие посты в городе занимали[44][45]:
- Секретарь городского комитета партии — Нгуен Ван Фыонг. Избран на XVII съезде партийной организации города на срок 2025—2030 годов.
- Председатель Народного комитета (глава исполнительной власти) — Фан Тхиен Динь. Избран 17 октября 2025 года на оставшуюся часть срока полномочий Народного совета 2021—2026 годов.
Архитектура Хюэ богата и в ней сочетаются разные течения, королевское с практичным, религиозное с народным, традиционное с современным и западным.
Самым масштабным и сложным объектом архитектуры является Комплекс памятников Хюэ, который был построен в течение более полутора веков при династии Нгуен.
Находящийся в Хюэ Комплекс памятников в 1993 году был включён ЮНЕСКО в Список объектов всемирного культурного наследия[46]. В последующие годы различные формы культурного достояния, связанные с городом, также получили международное признание ЮНЕСКО[47]:
- Нематериальное культурное наследие:
- Няняк (вьетнамская придворная музыка) — включена в список в 2003 году[48][49].
- Программа «Память мира» (документальное наследие):
- Деревянные клише династии Нгуен — включены в реестр в 2009 году.
- Чаубаны (официальные административные документы) династии Нгуен — включены в реестр в 2014 году.
- Литература на королевской архитектуре Хюэ — признана документальным наследием в 2016 году.
- Рельефы на девяти бронзовых урнах в императорском дворце — включены в реестр в 2024 году[50].
Символика
У города Хюэ нет официального герба в традиционном геральдическом понимании. В 2018 году Департамент туризма провинции Тхыатхьен-Хюэ представил официальный туристический логотип, который используется в качестве современного символа города и региона[51].
Логотип представляет собой стилизованное сочетание знаковых достопримечательностей и символов Хюэ[51]:
- Павильон Пяти Фениксов (вьетн. Lầu Ngũ Phụng) — часть ворот Нгомон в Императорской цитадели.
- Мост Чыонгтиен (вьетн. Trường Tiền) — знаменитый мост через реку Хыонг.
- Река Хыонг (Ароматная река) — изображена в виде изогнутой линии.
- Восходящее солнце — символизирует новые впечатления и будущее.
Круглая, открытая форма логотипа символизирует живость и официальность, отражая культурно-исторические ценности, наследие и природный ландшафт Хюэ[51]. Официальный слоган, сопровождающий логотип: «Хюэ — древняя столица, новые впечатления» (вьетн. Huế – Kinh đô xưa, trải nghiệm mới)[52].
Культура Хюэ
Тхуанхоа — Фусуан — Хюэ имеет свою историю около 7 веков, начиная с 1306 г. На всем процессе восстановления и развития в жизни населения Хюэ накапливались разные традиционные материально-культурные ценности, которые формируют культуру нынешнего Хюэ. Это сочетание этнической культуры Шахуинь местной народности Тьям и общей культуры Донгшон северной части Вьетнама. Кроме того, из-за особенности местности, на Хюэ повлияли и другие культуры Юго-Восточной Азии, Китая, Индии.
Поэтому культура Хюэ очень богата и разнообразна, и эти характерные черты проявляются во многих областях деятельности, как в литературе, музыке, театре, искусстве, обычаях и повседневных народных ритуалах.
Она происходит из восьми разных видов придворной музыки при династии Ле, которые во время правлении династии Нгуен превратили в 2 основных вида: Большую Музыку и Простую (малую) Музыку. Придворная музыка «Нья Ньяк» в 2003 году была внесена в Репрезентативный Список нематериального культурного наследия человечества при ЮНЕСКО[53].
Они состоят из 15 основных танцев для ритуального мероприятия, поздравления, приветствия, банкета и разных художественных репертуаров. Разноцветные оснащения, необычные костюмы, гибкие движения с тонким пением показывают высокое развитие традиционных народных танцев.
Оно охватывает более 60 произведений на мелодиях северной и южной народностей Вьетнама. За долгое время существования хюэское пение имеет многие элементы академического вокала и профессионализма. Сопровождает пение музыкальный оркестр из 5 струнных инструментов, разных дудок, барабанов и прочих музыкальных наборов.
Этот вид спектакля бурно развивался при династии Нгуен, которая считала его национальным. В хюэской Цитадели работали несколько театров «Туонг» и учебное заведение Тхань Бинь, где обучались будущие актёры. Имелся целый состав артистов, которые писали, обработали и редактировали спектакли «Туонг».
Продолжая традицию стандартных китайских моделей, вьетнамские ремесленники создали уникальный вид декоративного искусства, характеризующий Хюэ. Он ещё наследует лучшие оригинальные черты искусства Тьям и принимает многие достижения западного декоративного стиля.
При династии Нгуен многие виды традиционных ремёсел Хюэ, такие как резьба по дереву, украшения из перламутра, позолоченное покрытие, резьба по кости, шитьё золотом, серебром и жемчугом, ручное ткачество, вышивка, вязание, были разработаны до уровня изысканности и роскоши. Многие виды народной живописи стали популярными и приобрели особый стиль выражения.
В древней столице Хюэ скульптура получила новый период развития с известными произведениями из камня, меди и дерева. В деревянной скульптуре, резные части украшены рельефными изображениями и достигнуты высокую степень изысканности и эстетичности. В прикладном искусстве, помимо традиционных ремёсел Вьетнама, в Хюэ также производили разные высококачественные товары лакового искусства.
В Хюэ существуют два вида празднования: королевское и народное. Королевское мероприятие носит более ритуальные, официальные черты, чем традиционные, а народное празднование очень богато своими видами и масштабом. Типичные праздники: парад и церемония приветствия Богини Тхиен-и А-на по верованию Чампа, разные фестивали в память о родоначальниках традиционных народных ремёсел, деревень, общин. В торжественных и праздничных мероприятиях обычно организуют разновидные интересные культурно-спортивные состязания, как гребле, перетягивание каната, борьба, народное боевое искусство…
Как культурное мероприятие государственного масштаба, Фестиваль Хюэ проводится с 2000 года, традиционно раз в два года. Со временем формат мероприятия был расширен.
В 2024 году фестиваль был организован как серия событий, продолжавшихся в течение всего года и разделённых на четыре сезона[54]. Ключевым событием стала Международная неделя искусств, которая прошла с 7 по 12 июня под девизом «Культурное наследие на фоне интеграции и развития»[55].
В 2025 году в Хюэ проходил Национальный год туризма совместно с Фестивалем Хюэ 2025[56]. Мероприятия проходили в течение всего года и были организованы по принципу «четырёх сезонов»: «Весна древней столицы» (январь — март), «Сияющая цитадель» (апрель — июнь), «Хюэ осенью» (июль — сентябрь) и «Зима в Хюэ» (октябрь — декабрь)[57].
Сохранены более 1000 рецептов блюд хюэского происхождения, в том числе несколько десятков особых блюд для королей династии Нгуен. Народные кухни очень популярны среди населения всей страны и богаты меню из нескольких сотен блюд. Секрет их успеха в тщательном приготовлении, привлекательном вкусе и цвете, разнообразном оформлении, акценте на «качество важнее количества» и тонких способах приёма пищи.
В районе Хюэ работает много известных школ боевого искусства, характерных старинной столице Вьетнама. Происхождение из Индии, Китая, Таиланда, Лаоса, Бирмы, Корея, Японии… в сочетании с приёмами народных боёв веками создало особое, своеобразное боевое искусство. Наряду с ними в Хюэ существуют некоторые свои исторические школы с народными названиями: Тканая рубашка, Белый тигр, Шаолинь.
Образование
Крупнейшим образовательным центром города является Университет Хюэ (вьетн. Đại học Huế), который представляет собой многоуровневый комплекс, включающий университеты-члены, школы и филиалы[58][59]. По состоянию на 2025 год в его состав входили[60]:
Университеты-члены:
- Университет естественных наук;
- Педагогический университет;
- Университет сельского и лесного хозяйства;
- Университет медицины и фармации;
- Университет искусств;
- Экономический университет;
- Университет иностранных языков;
- Юридический университет;
- Институт биотехнологий.
Школы и филиалы:
- Школа гостеприимства и туризма;
- Школа инженерии и технологий;
- Международная школа;
- Школа физического воспитания;
- Филиал в провинции Куангчи.
Достопримечательности
- Гора Нгыбинь
- Холм Вонгкань
- Гора Батьма
- Река Хыонг (Ароматная)
- Пляжи Тхуанан и Лангко
- Лагуна Тамзанг
- Манеж тигров (борьба тигра со слонами)
- Храм Литературы «Ван-Мьеу» (Văn Miếu)
- Дворец «Хонтьен»
- Мост плиток «Тханьеоан»
- Старинная школа «Куокхок»
- Монастырь «Тхиенан» (Thiên An)
- Пагода Тхьенму (Thiên Mụ)
- Пагода Зиеуде (Diệu Ðế)
- Пагода Тыдам (Từ Ðàm)
- Пагода Тыхиеу (Từ Hiếu)
- Церковь редемптористов (Chúa Cứu Thế)
- Католический собор Фукам (Phủ Cam)