Хейгин, Кеннет
Ке́ннет Э́рвин Хе́йгин (англ. Kenneth Erwin Hagin; 20 августа 1917, Мак-Кинни, Техас — 19 сентября 2003, Талса) — американский харизматический проповедник, основатель движения «Слово веры» (и, косвенно, евангелия преуспевания). Часто его называют отцом этого движения или, как его часто называют в США, «Движения веры»[2][3]. Кеннет Хейгин не получил формального теологического образования, но, несмотря на это, получил степень доктора теологии в университете Орала Робертса в 1970 году.
Общие сведения
| Кеннет Хейгин | |
|---|---|
| Kenneth Erwin Hagin | |
| Имя при рождении | Кеннет Эрвин Хейгин |
| Дата рождения | 20 августа 1917[1] |
| Место рождения | Мак-Кинни, Техас, США |
| Дата смерти | 19 сентября 2003[1] (86 лет) |
| Место смерти | Талса, Оклахома, США |
| Страна | |
| Род деятельности | религиозный проповедник |
| Отец | Джес Хейгин |
| Мать | Лилия Виола Дрейк Хейгин |
| Супруга | Орета Рукер |
| Дети |
сын, Кеннет Вэйн Хейгин дочь, Патриция Харрисон |
| Сайт | rhema.org |
Биография
Кеннет Хейгин родился 20 августа 1917 года в городе Мак-Кинни, штат Техас. Сын Лилии Виолы Дрейк Хейгин и Джеса Хейгина. Был женат на Орете Рукер. Супружеская пара имела двух детей, сына Кеннета Вэйн Хейгина, на данный момент являющийся пастором Библейской Церкви РЕМА и президентом организации «Kenneth Hagin Ministries», и дочь Патрицию Харрисон, которая была владелицей издательского дома «Harrison House», расположенного в г. Талса, штат Оклахома, до его продажи в 2018 году[4].
В детстве тяжело болел из-за врожденного дефекта сердца и лейкемии. По словам Хейгина, в 1933 году его посетил Иисус Христос и исцелил от болезни[5]. В 1937 году, пережив крещение Святым Духом, Хейгин перешёл из баптизма в пятидесятничество, став служителем ассоциации «Ассамблеи Бога»[5]. После Второй мировой войны Хейгин участвовал в различных «служениях исцеления»[6]. В 1949—1950 годах Хейгин покинул «Ассамблеи Бога» и начал самостоятельное служение как толкователь Библии и евангелист[5][7]. В 1961 году организовал миссию «Мировой евангелизм» (World Evangelism)[6], в 1974 году вместе с сыном Кеннетом Хейгином-младшим — библейскую школу «Рэма» (Rhema Bible Training Center) в штате Оклахома, г. Брокен-Эрроу[5], в конце 1970-х — Конвенцию церквей веры (Convention for Faith churches)[6].
Хейгин умер 19 сентября 2003 года. Учениками К. Хейгина считали себя такие выдающиеся телепроповедники как Кеннет и Глория Коупленд, Дж. Майер и др.
Учение
Богословие Кеннета Хейгина легло в основу движения «Слово веры»[7]. Его учение базируется на нескольких ключевых доктринах:
- Новое рождение: духовное событие, в ходе которого дух человека пересотворяется и получает природу Бога. Согласно учению Хейгина, это является необходимым условием для спасения.
- Позитивное исповедание: концепция, согласно которой слова человека обладают силой творить реальность. Считается, что верующие могут получить желаемое, произнося вслух утверждения, основанные на библейских обетованиях[8][7].
- Божественное исцеление: учение о том, что физическое исцеление является неотъемлемой частью искупления, совершённого Христом, и доступно каждому верующему через веру[8][7].
- Власть верующего: доктрина, утверждающая, что Иисус Христос делегировал Свою власть над обстоятельствами, болезнями и дьяволом Церкви и каждому верующему. Эту власть необходимо активно применять через веру и словесное исповедание[9][10].
В последние годы жизни Кеннет Хейгин выражал обеспокоенность крайностями, которые допускали в своих служениях некоторые его ученики и последователи «Движения веры» (в частности, Кеннет Коупленд, Джерри Савелл, Джесси Дюплантис, Крефло Доллар, Мак Хаммонд, Лерой Томпсон и другие)[7][11]. В конце 1999 — начале 2000 года он созвал их на особое собрание в Талсе (штат Оклахома). Лерой Томпсон отказался присутствовать на встрече. На собрании Хейгин подверг критике идолослужение богатству и дискредитацию библейского взгляда на преуспевание. Он также представил свою книгу «Прикосновение царя Мидаса», в которой указал на опасность доведения учения о преуспевании до крайности[11]. В предисловии к книге Хейгин писал:
«За свои 65 лет, проведенные в служении, мне часто приходилось учить верующих о преуспевании. При этом я настоятельно придерживался взвешенного библейского подхода. Мне доводилось встречаться с различными учениями и методами, одни из которых пошли на пользу Телу Христа, другие принесли вред. Я знаю нескольких верных мужей Божьих, которые точно придерживались истины Божьего Слова и Святого Духа и поэтому стали благословением для многих верующих. К сожалению, мне довелось видеть и тех, кто впал в экстремизм и в результате потерпел крах в служении и вверг своих последователей в глубокое разочарование. Опыт привел меня к заключению, что практически каждая библейская истина имеет две обочины заблуждения. Церковь далеко не всегда была „хорошим водителем“ и с большим трудом держалась посередине дороги. Куда бы вы ни пошли по дорогам библейских истин, всюду вы увидите людей, сбившихся на одну из обочин. На протяжении всей своей истории Церкви известны случаи, когда все фундаментальные библейские истины (включая учения о крещении, воскресении, Троице, дарах служений, исцелении, вере) доводились до крайности. Учение о деньгах и преуспевании не является исключением. Есть люди, которые стоят на противоположных обочинах библейской истины: одни полагают, что Иисус жил в нищете, что деньги есть зло, а библейское преуспевание не имеет отношения к деньгам; другие проповедуют, что достижение богатства является основной целью хождения в вере, что Бог заботится прежде всего о нашем материальном благополучии, а деньги есть мерило духовности. Где же истина? Она находится вдалеке от обеих обочин, на высоком пути. В наше время богатства и изобилия многие ответственные христианские лидеры озабочены возрастающим смущением, заблуждениями и экстремизмом в вопросе о преуспевании. Я чувствую настоятельную необходимость открыто сказать Церкви о деньгах и даянии. В этой книге я пытаюсь внести ясность и понимание для тех, кто искренне старается найти истину в вопросе библейского преуспевания. Я подозреваю, что огромное число людей — христиан и нехристиан, — подобно мифическому царю Мидасу, поняли, что за деньги нельзя купить счастье, а преуспевание, лишённое вечных целей, ведёт к разочарованию и неудовлетворенности.
Я хочу поделиться с вами истиной, обретённой мной в результате внимательного изучения Божьего Слова и слушания голоса Святого Духа. Я молюсь, чтобы эта книга помогла вам найти взвешенное, практическое и ясное библейское понимание учения о преуспевании и помогла вам поддерживать равновесие в вашей христианской жизни»
— [11]
Проповедники, не изменившие своих взглядов на преуспевание, впоследствии столкнулись с критикой в СМИ, негативным общественным мнением и расследованиями сенатского комитета (об этом, в частности, упоминал бывший партнёр Кеннета Коупленда по служению Рич Вермиллион).
Критика
Движение «Слово веры», основателем которого считается Кеннет Хейгин, подвергается критике со стороны христианских богословов за отклонение от ортодоксальной доктрины. Основными объектами критики выступают «евангелие процветания» и доктрина «позитивного исповедания» (вера в то, что произнесённые слова обладают силой создавать реальность). Критики (в частности, Джон Макартур, Хэнк Ханеграаф и Норман Гайслер) указывают на теологическую ошибочность этих концепций[12][13]. Кроме того, исследователи обвиняют Хейгина в плагиате: утверждается, что он заимствовал ключевые теологические идеи (включая принципы «позитивного исповедания» и духовной власти верующего) из трудов проповедника Э. У. Кеньона[14][15]. При этом сам Хейгин редко признавал влияние Кеньона, заявляя, что эти учения были получены им через прямые божественные откровения.
Наследие
После смерти Кеннета Хейгина в 2003 году руководство организацией Kenneth Hagin Ministries перешло к его сыну Кеннету Уэйну Хейгину, который с 1985 года также является пастором Библейской церкви «РЕМА» (Rhema Bible Church)[16][17]. В служении активно участвуют жена Кеннета У. Хейгина Линетт и их дети[17][18].
Издания на русском языке
Кеннет Хейгин — автор множества книг, среди них: «Я верю в видения»; «Как быть ведомым Духом Божьим»; «Основы духовного роста»; «Исцеление в Библии»; «Победоносная церковь»; «Власть верующего»; «Прикосновение царя Мидаса»[19].
На русском языке издан целый ряд трудов Кеннета Хейгина в печатном и аудио-варианте:
- Власть верующего (англ.: 1983)
- Основы духовного роста (1991)
- Любовь — путь к победе (1999)
Основным издательством, выпускающим труды Кеннета Хейгина на русском языке, является «Библейский взгляд». Книги автора также доступны в электронном и аудиоформате преимущественно на специализированных христианских ресурсах[20].