Хедлам, Артур

Хедлам родился в Уорлтоне (графство Дарем) в семье викария Артура Уильяма Хедлама (1826—1908) и его первой жены Агнес Фавелл^[4]. Историк Джеймс Уайклиф Хедлам был его младшим братом. Он получил образование в Винчестерском колледже и Новом колледже Оксфорда, где изучал антиковедение. С 1885 года был научным сотрудником Колледжа Всех Душ в Оксфорде. В 1888 году был рукоположён, а в 1896 году стал ректором Уэлина. В 1900 году Хедлам женился на Эвелин Персис Уингфилд^[4].

С 1903 по 1916 год он был профессором догматического богословия в Кингс-колледже в Лондоне, где с 1903 по 1912 год занимал должность директора, а с 1908 по 1913 год — первого декана^[5]. С 1918 по 1923 год он был королевским профессором богословия в Оксфорде. Его Бэмптонские лекции 1920 года продемонстрировали тему экуменизма, которая будет занимать его в дальнейшем^[6]. Во время всеобщей стачки 1926 года он выступал против вмешательства некоторых других епископов.

В 1930-х годах он имел влияние в совете Церкви Англии по международным отношениям, возглавляя Комитет по связям с епископальными церквями^[7]. Он поддерживал Протестантскую церковь Рейха в Германии и критиковал Исповедующую церковь. Таким образом, он считается «умиротворителем»^[8]. Во время прихода нацистов к власти в 1933 году он обвинял немецких евреев в том, что они сами спровоцировали свои преследования, написав, что они вызвали «насилие русских коммунистов» и «социалистических сообществ» и были «не совсем приятным элементом в немецкой, и в частности берлинской жизни».

Он был назначен кавалером Ордена Кавалеров Почёта (CH) в честь дня рождения короля в 1921 году за свои заслуги в Оксфорде^[9].

• С Уильямом Сэндэем, A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans. Edinburgh: T&T Clark, 1895. Fifth Edition: 1902.
• The teaching of the Russian church : being notes on points on which it differs from the English church. — London: The Eastern Church Association, 1897.
• Christian Authority // Authority and Archaeology, Sacred and Profane: Essays on the relation of monuments to Biblical and Classical Literature. — London: John Murray, 1899.
• The sources & authority of dogmatic theology : being an inaugural lecture. — London: MacMillan & Co., 1903.
• The dates of the New Testament Books // Criticism of the New Testament: St. Margaret's Lectures. — New York: Charles Scribner's Sons, 1902. С Уильямом Сэндэем, Фредериком Кеньоном, Ф. Кроуфордом Бёркиттом и Дж. Х. Бернхардом.
• History, Authority and Theology. — London: John Murray, 1909.
• St. Paul and Christianity. — London: John Murray, 1913.
• The Miracles of the New Testament: Being the Moorhouse Lectures for 1914 delivered at St. Paul's Cathedral, Melbourne. — London: John Murray, 1914.
• The study of Theology, an inaugural lecture delivered on 13 June 1918. — Oxford: The Clarendon Press, 1918.
• The Doctrine of the Church and Christian reunion : being the Bampton Lectures for the year 1920. — London: John Murray, 1920.
• The Anglicans, the Orthodox, and the Old Catholics: Notes on the Lambeth report on Unity. — London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1921.
• The life and teaching of Jesus the Christ. — New York: Oxford University Press, 1923.
• Christian Unity. — London: Christian Student Movement Press, 1930.
• What it means to be a Christian. — London: Faber & Faber, 1933.
• Christian Theology; the Doctrine of God. — Oxford Clarendon Press, 1934.
• The Church of Roumania and the Anglican Communion. — 1937.
• The Fourth Gospel as History. — Oxford: Oxford University Press, 1946.