АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Халиди, Рашид

Рашид Исмаил Халиди (араб. رشيد خالدي‎; англ. Rashid Ismail Khalidi; род. 1948[1], Нью-Йорк, Нью-Йорк, США) — палестино-американский историк Ближнего Востока. Известен как автор трудов по истории палестинского национализма и ближневосточной политике США.

Общие сведения
Рашид Халиди
англ. Rashid Khalidi
Имя при рождении Рашид Исмаил Халиди
Дата рождения 18 ноября 1948(1948-11-18) (77 лет)
Место рождения Нью-Йорк, США
Страна
Образование
Род деятельности историк
Отец Исмаил Халиди
Мать Селва Халиди
Супруга Мона Халиди (с 1972 года)
Дети Ламья Халиди
Дима Халиди
Исмаил Халиди
Награды и премии

См. раздел «Награды и премии»

Биография

Родился в Нью-Йорке. Сын Исмаила Халиди и племянник Хусайна аль-Халиди. Отец драматурга Исмаила Халиди и активистки и адвоката Димы Халиди. Вырос в Нью-Йорке, где его отец, гражданин Саудовской Аравии палестинского происхождения, родившийся в Иерусалиме, работал в ООН[2]. Мать Халиди, ливано-американка, работала декоратором интерьеров. Халиди учился в Международной школе ООН.

В 1970 году получил степень бакалавра искусств в Йельском университете[3], где состоял в тайном обществе Wolf's Head[4]. В 1974 году получил степень доктора философии в Оксфордском университете. С 1976 по 1983 год преподавал на постоянной основе в качестве доцента на кафедре политических исследований и государственного управления в Американском университете в Бейруте, опубликовал две книги и несколько статей, а также был научным сотрудником в независимом Институте палестинских исследований[5]. Также преподавал в Ливанском университете[3].

Халиди начал политическую деятельность в Бейруте, где проживал во время Ливанской войны 1982 года. В интервью он отмечал, что в 1970-х годах был глубоко вовлечён в политику в Бейруте[6]. В этот период Халиди упоминался в СМИ, иногда как официальное лицо Палестинской службы новостей, Wafa, или непосредственно Организации освобождения Палестины. Халиди заявлял, что не был представителем ООП[7], и что он часто общался с журналистами в Бейруте, которые обычно цитировали его без указания авторства как хорошо информированный палестинский источник[5]. Впоследствии источники расходились во мнениях относительно характера или существования официальных отношений Халиди с организацией.

Вернувшись в Америку, Халиди два года преподавал в Колумбийском университете, а в 1987 году присоединился к преподавательскому составу Чикагского университета, где провёл восемь лет в качестве профессора и директора Центра ближневосточных исследований и Центра международных исследований[8]. Во время войны в Персидском заливе, преподавая в Чикаго, Халиди стал одним из наиболее влиятельных комментаторов в области ближневосточных исследований[9]. В 2003 году он перешёл в Колумбийский университет, где занял должность профессора современных арабских исследований имени Эдварда Саида[10]. Он также преподавал в Джорджтаунском университете[3]. С 2002 по 2020 год был редактором журнала Journal of Palestine Studies, после чего стал соредактором вместе с Шерин Сейкали. Халиди вышел на пенсию из Колумбийского университета 8 октября 2024 года[11].

Халиди женат на Моне Халиди, которая работала помощником декана по делам студентов и помощником директора по аспирантуре Школы международных и общественных отношений Колумбийского университета[12]. Он является членом Национального консультативного комитета Межрелигиозного комитета США за мир на Ближнем Востоке.

Он входит в совет спонсоров журнала Palestine–Israel Journal, основанного палестинским и израильским журналистами Зиадом Абузайядом и Виктором Цигельманом[13]. Является попечителем-основателем Центра палестинских исследований[14]. Также является членом Совета по международным отношениям.

В октябре 2010 года Халиди прочитал ежегодную мемориальную лекцию имени Эдварда Саида в Палестинском центре в Вашингтоне[15].

Академическая деятельность

Исследования Халиди в основном посвящены истории современного Ближнего Востока. Он фокусируется на странах Южного и Восточного Средиземноморья, уделяя внимание формированию различных национальных идентичностей и роли внешних держав в их развитии. Он также исследует влияние СМИ, роль образования в формировании политической идентичности и развитие региональных нарративов на протяжении последних столетий. Майкл Хадсон, директор Центра современных арабских исследований в Джорджтауне, описывает Халиди как выдающегося специалиста в своей области. В 1994 году он занимал пост президента Ассоциации ближневосточных исследований Северной Америки[10].

Значительная часть научных работ Халиди в 1990-х годах была посвящена историческому конструированию национализма в арабском мире. Опираясь на работы теоретика Бенедикта Андерсона, который описывал нации как «воображаемые сообщества», он не постулирует изначальные национальные идентичности, но утверждает, что эти нации имеют легитимность и права. В книге «Палестинская идентичность: конструирование современного национального сознания» (1997) он рассматривает возникновение палестинской национальной идентичности в контексте османского и британского колониализма, а также ранних сионистских усилий в Леванте. Книга получила высшую награду Ассоциации ближневосточных исследований Северной Америки — книжную премию Альберта Хурани как лучшая книга 1997 года.

Его датировка возникновения палестинского национализма началом XX века и прослеживание его контуров служат ответом на заявления израильских националистов о том, что у палестинцев не было коллективных требований до создания Израиля в 1948 году. В своей книге «Палестинская идентичность: конструирование современного национального сознания» (Columbia University Press, 1997) он утверждает, что арабы, живущие в Палестине, начали считать себя отдельным народом за десятилетия до 1948 года, и что борьба против сионизма сама по себе не объясняет в достаточной мере палестинский национализм[16].

В книге «Воскрешая империю: западные следы и опасный путь Америки на Ближнем Востоке» (2004) Халиди прослеживает историю западного вмешательства на Ближнем Востоке и описывает его как колониалистское по своей природе. Книга Халиди «Сея кризис» помещает подход США к Ближнему Востоку в исторический контекст. Он резко критикует политику США во время холодной войны, отмечая, что политика времён холодной войны, сформулированная для противостояния Советам, последовательно подрывала демократию и обостряла напряжённость на Ближнем Востоке[16].

Халиди писал, что на протяжении десятилетий Соединённые Штаты были главным покровителем ранних воплощений радикального ислама, чтобы использовать все возможные ресурсы в ведении холодной войны. Он добавляет:

«Холодная война закончилась, но её трагические последствия, её токсичные обломки и неразорвавшиеся мины продолжали причинять огромный вред, что в значительной степени не признавалось в американском дискурсе»[17].

Историк и посол Израиля в США Майкл Орен заявлял, что Халиди считается мейнстримом только потому, что сам мейнстрим изменился, а критерии научности стали очень политизированными[16].

«Палестинская идентичность»

В книге «Палестинская идентичность: конструирование современного национального сознания» (1997) Халиди утверждает, что палестинское национальное сознание возникло в начале XX века. Он описывает арабское население как имеющее пересекающиеся идентичности, при этом некоторые выражали лояльность деревням, регионам, проектируемой нации Палестины, альтернативе включения в Великую Сирию, арабскому национальному проекту, а также исламу[18]. Халиди пишет, что местный патриотизм ещё нельзя было назвать национализмом национального государства[19].

Халиди подчёркивал в своей работе, что палестинская идентичность была фундаментально изменчивой, сотканной из множества нарративов, обусловленных индивидуальным и семейным опытом. Он описывал идентичность как органично развившуюся из-за проблем крестьян, вынужденных покинуть свои дома из-за давления сионистских иммигрантов, но при этом палестинский национализм был гораздо сложнее, чем просто антисионистская реакция. Положительный отзыв на его книгу появился в журнале Foreign Affairs, где рецензент Уильям Б. Куандт оценил работу как крупный вклад в историческое понимание палестинского национализма[20].

Халиди также документирует активную оппозицию арабской прессы сионизму в 1880-х годах[21].

«Железная клетка: история палестинской борьбы за государственность»

В 2006 году Халиди опубликовал книгу «Железная клетка: история палестинской борьбы за государственность», в которой критически рассматривается палестинская борьба за государственность во время британского мандата. В ней подчёркиваются как неудачи палестинского руководства, так и роль Великобритании и сионистов в препятствовании созданию палестинского государства.

Общественная деятельность

Халиди написал десятки научных статей по истории и политике Ближнего Востока, а также авторские колонки во многих американских газетах. Он также был гостем на радио- и телешоу, включая All Things Considered, Talk of the Nation, Morning Edition, Worldview, The News Hour with Jim Lehrer, Charlie Rose и Nightline, и появлялся на BBC, CBC, France Inter и Голосе Америки. Он занимал пост президента Американского комитета по Иерусалиму, ныне известного как Американская оперативная группа по Палестине, а с 1991 по 1993 год был официальным советником совместной иордано-палестинской делегации — позже перешедшей в делегацию Организации освобождения Палестины (ООП) — во время ближневосточной мирной конференции в Мадриде и последовавших за ней израильско-палестино-американских переговоров в Вашингтоне[22].

Взгляды на израильско-палестинский конфликт

Халиди писал, что создание государства Израиль привело к искоренению старейших и наиболее безопасных еврейских общин в мире, которые нашли в арабских странах терпимость, отсутствовавшую на христианском Западе. Относительно предложенного решения о двух государствах для израильско-палестинского конфликта Халиди писал, что это решение сталкивается с действиями Израиля на оккупированных территориях на протяжении более сорока лет, которые были разработаны так, чтобы сделать его реализацию невозможной. Однако Халиди также отмечал, что есть недостатки и в альтернативах, сгруппированных под рубрикой решения об одном государстве[23].

Он поддерживает движение Бойкот, изоляция и санкции[24].

Относительно американской поддержки Израиля Халиди заявил в интервью, что Соединённые Штаты и Израиль могут делать всё, что им заблагорассудится, поскольку они являются мировой и региональной сверхдержавами.

Редакционная статья The New York Sun раскритиковала Халиди за заявление о том, что по международному праву палестинцы имеют законное право сопротивляться тому, что Халиди считает израильской оккупацией[25]. Например, в речи, произнесённой перед Американо-арабским антидискриминационным комитетом, Халиди сказал, что убийство мирных жителей является военным преступлением и нарушением международного права, но те, кто вооружён, солдаты, оккупанты — это другое, это сопротивление[25][26]. Редакция Sun утверждала, что, не делая различий между палестинскими комбатантами и некомбатантами, Халиди подразумевает, что все палестинцы имеют это право на сопротивление, что, по её мнению, неверно с точки зрения международного права[25]. В интервью, посвящённом этой редакционной статье, Халиди возразил против такой характеристики как неверной и вырванной из контекста его заявлений о международном праве[27].

Халиди назвал обсуждения арабской реституции за имущество, конфискованное у еврейских беженцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки после создания Израиля, коварными, поскольку защитники еврейских беженцев пытаются аннулировать долг Израиля перед палестинскими беженцами[28].

Программа подготовки учителей в Нью-Йорке

В 2005 году участие Халиди в программе подготовки учителей в Нью-Йорке было прекращено канцлером школ города. Канцлер Джоэл Кляйн опубликовал заявление о том, что, учитывая его прошлые заявления, Рашид Халиди не должен был быть включён в программу профессионального развития учителей Министерства образования, и он не будет участвовать в ней в будущем. После этого решения президент Колумбийского университета Ли Боллинджер выступил в защиту Халиди, написав, что решение департамента об увольнении профессора Халиди из программы было неправильным и нарушает принципы Первой поправки.

Президентская кампания в США 2008 года

Вследствие публикации в Los Angeles Times статьи о присутствии Обамы на прощальном ужине в честь Халиди в 2003 году, их отношения стали темой предвыборной кампании[29]. Некоторые оппоненты Барака Обамы утверждали, что отношения между Обамой и Халиди свидетельствуют о том, что Обама не будет поддерживать произраильскую внешнюю политику в случае избрания[29]. На вопрос об этом Обама назвал свою приверженность Израилю непоколебимой и сказал, что не консультируется с Халиди по вопросам внешней политики. Оппоненты кандидата от республиканцев Джона Маккейна указывали, что он занимал пост председателя Международного республиканского института (IRI) в 1990-х годах, который предоставил гранты на сумму 500 000 долларов Центру палестинских исследований, соучредителем которого был Халиди, для проведения опросов общественного мнения палестинского народа[30].

Уход из Колумбийского университета

Халиди объявил о своём уходе из Колумбийского университета в конце июня 2024 года, процесс был завершён в октябре того же года[31]. В интервью The Guardian Халиди назвал причинами своего ухода подавление университетом пропалестинских студенческих протестов, которые он открыто поддерживал, и превращение университета в операцию с недвижимостью и хедж-фондами с побочным направлением в образовании[11]. Объявление совпало с новостями о том, что толпа экстремистски настроенных поселенцев штурмовала семейный дом на улице Силсила в Иерусалиме, который был собственностью семьи Халиди с XVIII века. После смерти двоюродного брата планировалось превратить его в пристройку к библиотеке Халиди, в которой хранится более 1200 рукописей, некоторые из которых датируются XI веком. Халиди опасается, что израильские суды проигнорируют их право собственности и откроют недвижимость для экспроприации[11].

Хотя Халиди официально вышел на пенсию, он должен был вести свой курс по истории современного Ближнего Востока в Колумбийском университете в качестве специального лектора в осеннем семестре 2025 года, но отменил его, сославшись на принятие Колумбийским университетом определения антисемитизма IHRA в соглашении с администрацией Трампа[32].

Награды и премии

Академические

  • 2007: Премия Ленфеста за преподавание[33][34]
  • 2018: Премия Всемирного конгресса ближневосточных исследований (WOCMES) в Севилье за выдающийся вклад в ближневосточные исследования[33]
  • 2024: Почётный член Колледжа Святого Антония Оксфордского университета[35][33]
  • 2025: Премия Карибской философской ассоциации имени Франца Фанона за жизненные достижения[36]

Книги

  • 1997: Книжная премия Альберта Хурани Ассоциации ближневосточных исследований (MESA) за книгу «Палестинская идентичность»[33]
  • 2004: Книжная премия Альберта Хурани MESA за книгу «Воскрешая империю»[33]
  • 2007: Арабо-американская книжная премия[33]
  • 2013: Палестинская книжная премия[33]
  • 2014: Книжная премия Лайонела Триллинга[33][34]

Библиография

Книги

Автор

Редактор

  • Palestine and the Gulf / Co-editor. — Institute for Palestine Studies, 1982.
  • The Origins of Arab Nationalism / Co-editor. — Columbia University Press, 1991.

Эссе

Примечания

  1. ↑ Rashid Khalidi // NUKAT — 2002.
  2. ↑ McCarthy, Andrew C. In Obama's Hyde Park, It's All in the Family. National Review (3 ноября 2008). Дата обращения: 4 декабря 2008. Архивировано из оригинала 18 января 2009 года.
  3. ↑ 1 2 3 Rashid Khalidi. University of Chicago. Дата обращения: 20 сентября 2006. Архивировано 10 сентября 2006 года.
  4. ↑ 2006 Phelps Association Directory
  5. ↑ 1 2 Arafat minion as professor (8 июля 2004). Дата обращения: 2 июля 2026. «In reply to our questions, he wrote that between 1976 and 1983, "I was teaching full time as an Assistant Professor in the Political Studies and Public Administration Dept. at the American University of Beirut, published two books and several articles, and also was a research fellow at the independent Institute for Palestine Studies," and says he had no time for anything else. Mr. Khalidi dismisses the allegation that he served as a PLO spokesman, saying, "I often spoke to journalists in Beirut, who usually cited me without attribution as a well-informed Palestinian source. If some misidentified me at the time, I am not aware of it."».
  6. ↑ Editor (2005). “Rashid Khalidi on the Middle East: A Conversation”. Logos. 4 (4). Архивировано из оригинала 2005-11-24. Дата обращения 2026-07-02.
  7. ↑ Palin accuses Obama of ties to second 'radical professor', CNN (29 октября 2008). Дата обращения: 2 июля 2026.
  8. ↑ Wolf, Isaac. Khalidi accepts chair offer from Columbia (31 января 2003). Архивировано 4 декабря 2008 года. Дата обращения: 2 июля 2026.
  9. ↑ Kramer, Martin Ivory Towers on Sand: The Failure of Middle Eastern Studies in America. Washington Institute for Near East Policy (1 октября 2001). Дата обращения: 2 июля 2026.
  10. ↑ 1 2 Khalidi, Rashid. Department of History - Columbia University (2 сентября 2016). Дата обращения: 2 июля 2026.
  11. ↑ 1 2 3 Iqbal, Razia. Rashid Khalidi, America's foremost scholar of Palestine, is retiring: 'I don't want to be a cog in the machine any more'. Дата обращения: 2 июля 2026.
  12. ↑ Mona Khalidi. SIPA Staff. Columbia University (2006). Дата обращения: 12 марта 2008. Архивировано из оригинала 23 февраля 2008 года.
  13. ↑ About PIJ. Palestine – Israel Journal of Politics, Economics and Culture. Дата обращения: 2 июля 2026.
  14. ↑ About CPRS: Board of Trustees. Center for Palestine Research and Studies. Дата обращения: 2 июля 2026. Архивировано 9 декабря 2000 года.
  15. ↑ Khalidi, Rashid (2010-10-07). The Palestine Question and the U.S. Public Sphere (Speech). Edward Said Memorial Lecture. The Jerusalem Fund. Дата обращения 2026-07-02. |access-date= требует |url= (справка)
  16. ↑ 1 2 3 Goldstein, Evan R. Rashid Khalidi's Balancing Act: The Middle-East scholar courts controversy with his Palestinian advocacy. Chronicle of Higher Education (6 марта 2009). Архивировано 1 августа 2010 года.
  17. ↑ Khalidi, Rashid. Sowing crisis: the Cold War and American dominance in the Middle East. — Beacon Press, 2009. — P. 34.
  18. ↑ Provence, Michael. The Great Syrian Revolt and the Rise of Arab Nationalism. — University of Texas Press, 2005. — P. 158. — ISBN 978-0-292-70680-4.
  19. ↑ Khalidi, Palestinian Identity. p. 32
  20. ↑ Qu, William B., ed. (1997-01-28). “Palestinian Identity: The Construction of Modern National Consciousness”. Foreign Affairs. 76 (May/June 1997). Дата обращения 2026-07-02.
  21. ↑ Cohen, Hillel. Army of Shadows, Palestinian Collaboration with Zionism, 1917–1948. — University of California Press, 2008. — P. 275, n.2.
  22. ↑ Morris, Benny The War on History. Jewish Review of Books (2020). Дата обращения: 2 июля 2026.
  23. ↑ Khalidi, Rashid Palestine: Liberation Deferred. The Nation (8 мая 2008). Дата обращения: 2 июля 2026.
  24. ↑ 40 Columbia University professors sign BDS petition, Jewish Telegraphic Agency (1 марта 2016). Дата обращения: 2 июля 2026.
  25. ↑ 1 2 3 Right of Resistance? (14 марта 2005). Архивировано 1 ноября 2008 года. Дата обращения: 2 июля 2026.
  26. ↑ Note: The ADC transcript of Khalidi's speech has been edited, and has sections missing. Thus, it cannot be used for verification.
  27. ↑ Interview with Joe Scarborough. Scarborough Country. MSNBC (8 августа 2003). Дата обращения: 2 июля 2026. Архивировано 4 ноября 2003 года.
  28. ↑ Perelman, Marc Study Estimates Assets of Arab Lands' Jews. The Forward (10 апреля 2008). Дата обращения: 2 июля 2026.
  29. ↑ 1 2 Wallsten, Peter. Allies of Palestinians see a friend in Barack Obama (10 апреля 2008). Дата обращения: 2 июля 2026.
  30. ↑ Несколько источников:
  31. ↑ Lanard, Noah The most prominent historian of Palestine on what the last year has meant. Mother Jones. Дата обращения: 2 июля 2026.
  32. ↑ Несколько источников:
  33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Khalidi, Rashid. Columbia University Department of History (1 апреля 2025). Дата обращения: 2 июля 2026. Архивировано 24 февраля 2024 года.
  34. ↑ 1 2 Rashid Khalidi Retirement Conference. Columbia University Center for Palestine Studies (May 2-3, 2024). Дата обращения: 2 июля 2026.
  35. ↑ Key events in the history of St Antony's: 2000-2025 (2024-2025). St Antony's College (2025). Дата обращения: 2 июля 2026.
  36. ↑ Несколько источников:

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории