Фу Сынянь

Фу Сынянь родился 26 марта 1896 года в провинции Шаньдун сразу после Первой японо-китайской войны^[4]. В это время традиционные системы подвергались сомнению, назревали революции.

В 1909 году поступил в среднюю школу, основанную правительством Тяньцзиня, где преуспел в математике, английском и китайском языках. В 1913 году был принят в подготовительную школу Пекинского университета, которую окончил с лучшим результатом на гуманитарном отделении^[4].

В 1916 году продолжил обучение на факультете китайского языка Пекинского университета для получения степени бакалавра. Во время учёбы его взгляды сменились с консервативных на радикальные^[4]. В 1919 году участвовал в Движении 4 мая и стал одним из главных студенческих лидеров. Утром 4 мая 1919 года возглавил группу из примерно 3000 студентов, протестовавших против слабой реакции китайского правительства на Версальский договор, по которому провинция Шаньдун передавалась Японии^[5].

В 1920 году отправился в Европу для продолжения образования. Сначала учился в Эдинбургском университете, затем перешёл в Университетский колледж Лондона. Зарегистрировался на факультете психологии и прошёл большинство курсов бакалавриата^[4]. Он также уделял значительное время курсам медицинской школы. В июне 1923 года переехал в Берлин и учился в Берлинском университете, так как высокая инфляция в Германии после Первой мировой войны обеспечила выгодный обменный курс. Фу Сынянь не планировал получать степень бакалавра в зарубежных учреждениях. Он советовал друзьям использовать эту редкую возможность для получения максимального объёма знаний^[4].

В октябре 1926 года принял предложение Университета Сунь Ятсена и присоединился к факультету гуманитарных и социальных наук. В 1928 году стал заведующим кафедрой. На национальном уровне основал Институт истории и филологии Академии Синика и оставался его директором до конца жизни^[4].

В 1929 году перевёл Институт истории и филологии в Пекин и начал преподавать в Пекинском университете. В 1945 году в возрасте 50 лет был назначен исполняющим обязанности президента Пекинского университета. В 1946 году исключил многих профессоров, поддерживавших правительство Ван Цзинвэя — марионеточное правительство, контролируемое японскими войсками во время Второй мировой войны. В период своих полномочий привлёк к работе таких учёных, как Цзи Сяньлинь и Чжу Гуанцянь^[4].

После организации раскопок в Иньсюй опубликовал теорию «Восточные И, западные Ся» о происхождении культуры династии Шан в Китае. Эта теория устарела, но подходы и методы Фу Сыняня оказали широкое влияние. Он известен историко-филологическими исследованиями концепций «природы» (син 性) и «судьбы» (мин 命). Вместо философских аргументов он разработал интерпретации, исходя из архаичных морфем 生 и 令. Его осуждение китайской медицины как ненаучной остаётся предметом дискуссий. Несмотря на призыв к исторической объективности, Фу Сынянь выступал против японской агрессии с квазиисторическим утверждением, что Маньчжурия и Монголия не имеют права на независимость от Китая^[4].

В 1947 году на фоне резкого ухудшения экономики опубликовал три статьи с призывом к отставке Сун Цзывэня. Сун ушёл в отставку через несколько дней под давлением общественности^[4]. В 1948 году Фу Сынянь совершил попытку самоубийства, но был спасён из-за отступления сил Гоминьдана в гражданской войне. В начале 1949 года отправился на Тайвань. 20 января 1949 года был назначен президентом Национального университета Тайваня^[4]. В июле был обвинён в найме преподавателей с коммунистическим прошлым. В статье местной газеты утверждалось, что под его руководством университет превратился в базу для коммунистов^[6]. Под политическим давлением он был вынужден уволить учёных, подозреваемых в связях с коммунистами^[6].

В декабре 1950 года Фу Сынянь скончался в Представительном совете Тайваня в возрасте 55 лет от гипертонии^[4]. 20 декабря, вскоре после ответа на вопросы члена ассамблеи Го Гоцзи, он сел, сказал генеральному секретарю ассамблеи Лянь Чжэньдуну: «Я всё! Я всё!», и упал. Объявление о его смерти временным председателем ассамблеи Ли Ваньцзюй на следующий день вызвало протест студентов Национального университета Тайваня. Ли заявил, что «Фу покинул этот мир», но из-за его акцента хокло фраза прозвучала так, будто Фу «умер от гнева», вызванного допросом Го^[7].

Библиотека Фу Сыняня Института истории и филологии Академии Синика на Тайване названа в его честь^[8].

Фу Сыняню принадлежит фраза: «В сутках доступно только 21 час, так как оставшиеся три часа отведены для саморефлексии»^[9].

Учёный Ху Ши называл Фу Сыняня одним из лучших педагогов и харизматичных лидеров своего времени^[4].

• «Цели работы Института истории и филологии» (歷史語言研究所工作之旨趣) (1928)
• «О Чжоу Сун» (周頌說) (1928)
• «История Да Дун и Сяо Дун» (大東小東說) (1930)
• «Обсуждение так называемых "пяти рангов"» (論所謂「五等爵」) (1930)
• «Цзян Юань» (姜原) (1930)
• «Предисловие к публикации исторических материалов династий Мин и Цин» (明清史料發刊例言) (1930)
• «Восточные И, западные Ся» (夷夏東西說) (1933)
• «Чжоу Дунфэн и Инь Иминь» (周東封與殷遺民) (1934)
• «Свобода и равенство» (自由與平等) (между 1948 и 1950)
• «Что на самом деле представляет собой Советский Союз?» (蘇聯究竟是一個什麼國家？) (между 1948 и 1950)
• «Почему мы антикоммунисты?» (我們為什麼要反共？) (между 1948 и 1950)
• «Привлекательность Коммунистической партии» (共產黨的吸引力) (между 1948 и 1950)