Фини, Леонард
Леонард Эдвард Фини (18 февраля 1897, Линн, Эссекс, Массачусетс, США — 30 января 1978[1]) — американский католический священник, поэт, автор текстов песен и эссеист. Известен строгой интерпретацией католической доктрины Extra Ecclesiam nulla salus («вне Церкви нет спасения»), получившей название финиизм. В 1953 году был отлучён от церкви за неповиновение, но в 1972 году примирился с ней, не отказавшись от своих взглядов.
Общие сведения
| Леонард Фини | |
|---|---|
| англ. Leonard Edward Feeney | |
| Дата рождения | 18 февраля 1897 |
| Место рождения | Линн, Массачусетс, США |
| Дата смерти | 30 января 1978 (80 лет) |
| Место смерти | Айер, Массачусетс, США |
| Страна | |
| Род деятельности | Священник, поэт, автор текстов песен, редактор, капеллан |
Биография
В 1930-х годах Фини, будучи иезуитом, работал литературным редактором в иезуитском журнале America[2].
Он был профессором в аспирантуре Бостонского колледжа, а затем профессором духовного красноречия в иезуитской семинарии в Уэстоне. В 1945 году он стал священником-капелланом в католическом Центре Святого Бенедикта на Гарвард-сквер, основанном Кэтрин Годдард Кларк; впервые Фини посетил его в 1941 году. По воскресеньям он выступал с зажигательными речами в парке Бостон-Коммон, что побудило Роберта Ф. Кеннеди, тогда студента Гарварда, написать архиепископу Бостона Ричарду Кушингу с просьбой о его отстранении[3][4][5].
После апреля 1949 года дело переросло в публичный скандал, когда Фини выступил в прессе в защиту уволенных мирян[6], которые преподавали в иезуитском колледже (основанном в Бостоне Обществом Иисуса в 1863 году), утверждая, что те, кто не является членами Католической церкви, прокляты.
Фини критиковал Кушинга, среди прочего, за принятие церковного определения «крещения желанием». В 1949 году Кушинг запретил католикам посещать Центр Святого Бенедикта[7]. В том же году Бостонский колледж и Средняя школа Бостонского колледжа уволили четырёх членов центра с богословского факультета за распространение взглядов Фини на занятиях[8][9]. В свете его скандального поведения иезуитское руководство приказало ему покинуть центр и занять должность в Колледже Святого Креста, но он неоднократно отказывался, что привело к его исключению из ордена. Кушинг приостановил священнические полномочия Фини в апреле 1949 года; Фини продолжал совершать таинства, хотя больше не имел на это права[10]
Примерно в это же время Фини начал выступать на Бостон-Коммон, собирая на свои публичные собрания толпы до 2000 человек, как сторонников, так и противников. По данным The Harvard Crimson, Фини заявлял, что в Бостоне, где большинство составляют католики, он хочет «избавить наш город от каждого трусливого либерального католика, еврейской собаки, протестантского животного и масона 33-й степени, которые пытаются высосать душу из хороших католиков и продать истинную веру за доллары»[8]. Фини часто бросал в ответ своим критикам резкие оскорбления, называя их «сексуальными дегенератами, педиками, похотливыми, непристойными, грязными, мерзкими, гнилыми, пешками, сутенерами и мошенниками»[8].
Отлучение от церкви
8 августа 1949 года кардинал Франческо Маркетти Сельваджани из Священной канцелярии направил протокольное письмо архиепископу Ричарду Кушингу о значении догмата Extra Ecclesiam nulla salus («вне Церкви нет спасения»). Этот протокол был одобрен папой Пием XII 28 июля 1949 года. В документе говорится: «Этот догмат [extra Ecclesiam nulla salus] должен пониматься в том смысле, в каком его понимает сама Церковь. Ибо не частным суждениям Наш Спаситель дал для объяснения то, что содержится в залоге веры, но учительскому авторитету Церкви»[11][12].
После того как Фини дважды отказался подчиниться вызову Святого Престола в Рим для объяснений, 13 февраля 1953 года он был отлучён от церкви Святым Престолом за упорное неповиновение законной церковной власти. По словам кардинала Джона Райта, папа Пий XII лично перевёл указ на английский язык[7].
Указ об отлучении был позже опубликован в Acta Apostolicae Sedis[13]. Его последователи утверждали, что отлучение было недействительным[10].
После отлучения Фини вместе с Кэтрин Годдард Кларк основал общину под названием «Рабы Непорочного Сердца Марии»[14][15]. Позже эта группа разделилась на две: одна из них стала отделением в Стилл-Ривер, находящимся в хороших отношениях с Католической церковью; другая — раскольническая группа, придерживающаяся взглядов Фини на спасение.
Примирение с Католической церковью и смерть
Фини примирился с Католической церковью в 1972 году без какого-либо отказа от своих позиций по вопросу спасения[16]. Это примирение без отречения Фини, как сообщает National Catholic News Service, «произошло, по крайней мере частично, благодаря вмешательству кардинала Умберту Медейруша из Бостона, который посещал лекции в Центре Святого Бенедикта во время своей учёбы в семинарии. Кардинал Джон Райт, глава ватиканской Конгрегации по делам духовенства, как сообщается, лично довёл этот вопрос до сведения Конгрегации доктрины веры».
В последние годы жизни Фини редко появлялся на публике, так как страдал болезнью Паркинсона и хроническим заболеванием сердца. Он умер в Айере, штат Массачусетс, 30 января 1978 года.
В связи со смертью Фини кардинал Эвери Даллес, который ранее был слушателем на лекциях Фини, поделился своими размышлениями и личным опытом общения с ним[17].
The Point
Фини был редактором информационного бюллетеня The Point, в котором публиковались теологические и политические статьи, некоторые из которых критики Фини называли антисемитскими.
Антидиффамационная лига Бней-Брит отслеживала журнал The Point на протяжении как минимум 14 выпусков. В 1955 году Лига вела переписку с Федеральным бюро расследований относительно возможного уголовного расследования в отношении Фини и его последователей, но расследование так и не было начато[18].
Примечания
Литература
- Feeney, Leonard. In towns and little towns : a book of poems. — Fitzwilliam, N.H. : Loreto Publications, 2004. — ISBN 193027842X.
- Feeney, Leonard. In towns and little towns; a book of poems. — New York : The American press, 1927.
- Feeney, Leonard. The Leonard Feeney omnibus: a collection of prose and verse, old and new. — New York : Sheed & Ward, 1943.
- Feeney, Leonard. London is a place. — Boston : Ravengate Press, 1951.
- Feeney, Leonard. Mother Seton, an American woman. — New York : Dodd, Mead, 1947.
- Feeney, Leonard. Mother Seton : Saint Elizabeth of New York (1774–1821). — Rev. — Cambridge [Mass.] : Ravengate Press, 1975. — ISBN 0911218068.
- Poems for memory, an anthology for high school students. — Chicago, Ill. : Loyola university press, 1925.
- Feeney, Leonard. Riddle and reverie. — New York : The Macmillan company, 1933.
- Feeney, Leonard. Song for a listener. — New York : The Macmillan company, 1936.
- Feeney, Leonard. Survival till seventeen. — Memorial. — Still River, Mass. : St. Bede's Publications, 1980. — ISBN 0932506089.