Фейер, Льюис Сэмюэл

Фейер родился на Манхэттене, вырос в Ист-Сайде и посещал среднюю школу ДеВитта Клинтона. В 1931 году он с отличием окончил Городской колледж. В 1935 году получил степень доктора философии в Гарвардском университете за диссертацию «Философский анализ пространства и времени» под руководством Альфреда Норта Уайтхеда^[5]. Во время учёбы в Гарварде Фейер вместе с Полом и Аланом Суизи основал Гарвардский союз учителей. В 1930-е годы он активно участвовал в радикальной политике. Во время Второй мировой войны служил связным между американской и французской армиями в Новой Каледонии. Был понижен в должности за попытку организовать индокитайских и индонезийских кули, строивших взлётно-посадочную полосу для сил «Свободной Франции»^[6].

После войны преподавал в Вассарском колледже и Калифорнийском университете в Беркли, где стал свидетелем студенческих волнений. Он выступал против лидеров студенческого движения и участвовал в публичных дебатах со студенческим лидером Марио Савио. Позже он покинул Беркли и перешёл в Торонтский университет. Его последним местом работы стала должность профессора в Виргинском университете. На момент смерти в 2002 году он являлся почётным профессором.

Фейер посетил Советский Союз во время одного из первых академических обменов в период «оттепели». Он был выслан из страны за критику советской ортодоксии в отношении марксистской мысли. Опыт работы в Беркли, где он противостоял левым студенческим движениям и уступавшим им профессорам, привёл Фейера к отказу от радикальной левой политики. Впоследствии он писал о разлагающем влиянии идеологии на мышление, опасностях тоталитаризма и роли Соединённых Штатов как оплота против тирании и авторитаризма. Подготовленный им сборник «Карл Маркс и Фридрих Энгельс: Основные труды по политике и философии» (1959) стал одним из самых читаемых изданий по марксистской мысли. В политическом отношении он был близок к философскому антикоммунизму Сидни Хука.

Его работы охватывали марксистскую и неомарксистскую мысль, социологию знания, социологию науки, социологическую теорию, историю и социологию евреев и иудаизма, а также философию. Он одним из первых исследовал связь между психоанализом и философией, написав ряд работ о психоаналитических аспектах идеологии и интеллектуальной жизни. Знание деталей жизни Маркса и увлечение вымышленным персонажем Шерлоком Холмсом легли в основу его романа «Дело дочери революционера: Шерлок Холмс встречает Карла Маркса» (1983). Роман представляет собой критику личных моральных недостатков Маркса, ставящих под сомнение его философию и политику.